张载

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出版者:陕西师范大学出版总社
作者:宣朝庆
出品人:
页数:154
译者:
出版时间:2017
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787561388792
丛书系列:
图书标签:
  • 理学
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具体描述

《张载》 序言: 巍巍乎!天地之理,至微至赜,非圣贤不能窥其堂奥。然圣贤之道,非空谈玄妙,乃在于实践,在于体认,在于将宇宙之大道,融于日常生活,化为个体之德行。张载,这位北宋的哲人,便以其毕生之力,探寻此“天地之理”,并将之阐发,形成独具一格的“关学”。他不仅是一位思想家,更是一位教育家,一位立志改造社会、提升民风的实践者。本书,便是对张载这位伟大思想家生平、思想及其深远影响的一次深入探究。 第一章:时代背景与少年张载 要理解张载的思想,首先需要回溯他所处的时代——北宋中期。这是一个社会转型、思想活跃的时代。一方面,宋朝的商品经济空前发达,城市化进程加速,市民阶层崛起,为思想文化的繁荣提供了土壤。另一方面,自唐末以来,社会矛盾亦日渐尖锐,北方边患频仍,朝廷内外充斥着改革与保守的斗争。士大夫阶层在政治舞台上扮演着重要角色,他们面临着如何经世济民、安邦定国的时代命题。 张载,字子厚,生于北宋景德元年(1004年),卒于元符三年(1100年),享年九十七岁,跨越了北宋的几个重要时期。他出身于一个书香门第,幼年即聪慧过人,喜读史书,尤爱《春秋》。据说,他年少时曾梦见自己坐车于天地之间,这或许预示了他日后将要承担的宏大抱负。他的早期教育,受到了儒家传统的影响,但少年张载并未止步于传统的经学训诂,而是对事物的本源、宇宙的奥秘产生了浓厚的兴趣。 在政治抱负上,张载少年时期就表现出强烈的忧国忧民情怀。他曾跟随其父一同参军,对军事有了初步的了解。一次,他看到宋朝军队在与辽国的战争中屡屡失利,深受触动,认为这是因为国家缺乏坚实的国防力量和正确的战略思想。他对当时的军事制度和政治腐败有着深刻的认识,立志要用自己的学问来辅佐君王,强盛国家。 第二章:初入仕途与思想的形成 张载年轻时便考中进士,开始了其仕途生涯。然而,与许多急于在政治上有所作为的士人不同,张载在初入仕途的阶段,更多的是将精力投入到对“道”的探求上。他曾短暂地担任过地方官,但官场的现实与他内心对真理的追求之间存在着巨大的张力。他发现,官场的尔虞我诈、蝇营狗苟,与他所追求的“圣贤之道”相去甚远。 这一时期的张载,开始更加系统地研读儒家经典,尤其是《易经》、《中庸》等。他试图从这些古老的典籍中,寻找能够解释宇宙人生根本问题的方法。与当时流行的以程颐、二程(程颢、程颐)为代表的理学思潮有所不同,张载更注重从《易经》的本体论意义上发掘宇宙的生成和万物的联系。他深受《易经》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的启发,开始构建其独树一帜的哲学体系。 他认为,宇宙万物并非静止不变,而是处于一个不断生成、变化、运动的过程中。这种运动和变化,其根本原因在于“气”。“气”是构成天地万物的基本要素,它无形无质,却又无处不在,是“阴阳”的载体,也是“太虚”的表现。张载的“气学”思想,是对中国古代朴素唯物主义哲学的发展,它强调世界的物质性,反对虚无主义和纯粹的精神主义。 第三章:著书立说与“关学”的创立 在仕途不顺、屡遭贬谪的困境中,张载并未消沉,反而将更多的精力投入到学术研究和著书立说之中。他定居长安(今西安)附近,开始潜心治学,并在此过程中,逐渐形成了自己一套系统的哲学思想,被后世称为“关学”。 他的代表作《西铭》和《东铭》,是其思想的核心。《西铭》开篇便提出了“乾称父,坤称母。予兹小民,民玩其物,乃遂 thereof。”这样具有宏大视野的论断。他将天地比作父母,将万物皆视为子女,而人作为“小民”,是天地之子女,理应承载天地的使命。这是一种泛神论的观点,将宇宙的生机与人的生命紧密联系起来。 在《西铭》中,张载进一步阐述了“气”与“心”的关系。他认为,“气”是无始无终的,是万物生灭的根源。“气”有聚有散,聚则成形,散则复归于虚。“太虚”即是“气”的本源,是万物未形之前的状态。而“心”则是“气”的凝聚和升华,是人之所以为人的根本。人的心能够认识“气”,并与之相通,从而体悟宇宙的真理。 张载的“气学”思想,强调“气”的生生不息,以及万物之间的相互联系。他认为,人作为天地之子,应当效法天地,以“仁”为核心,承担起“化育万物”的责任。这种“仁”,不是抽象的道德概念,而是源于对宇宙本体的体认,是对生命本源的尊重,是对个体在宇宙中地位的自觉。 《东铭》则从更侧重于实践的角度,强调“动容周旋中礼”的重要性。他认为,个人的行为举止、言谈吐纳,都应符合“礼”的要求,而“礼”的本质,在于“仁”。通过遵循“礼”,个体能够更好地体悟“道”,并将“道”体现在日常生活中。 “关学”的创立,标志着张载在哲学史上的重要地位。他以其独特的视角,融合了《易经》的义理和《庄子》的玄学,形成了既有本体论深度,又注重实践意义的哲学体系。他的思想,不仅对宋明理学产生了深远影响,也为后世的中国哲学提供了重要的思想资源。 第四章:教育实践与经世济民的抱负 张载不仅仅是一位纯粹的哲学家,他更是一位怀有强烈经世济民抱负的教育家。他深知,个人的思想即便再精妙,若不能转化为社会的力量,便难以实现其价值。因此,他将自己所倡导的“关学”思想,积极地推广于教育实践之中。 他曾在眉州、吴中等地设学,招收学生,传授自己的学术思想。他注重培养学生的实践能力和经世致用的精神。他常对学生说:“学古人,须得其所以学。”他强调,学习的目的,不仅是为了明理,更是为了“化民成俗”,将圣贤之道体现在社会生活之中。 张载的教育方法,注重启发式和引导式。他鼓励学生独立思考,敢于质疑,勇于实践。他认为,“知行合一”是学习的最高境界,即理论与实践相结合,学以致用。他特别强调“力行”,认为只有通过实践,才能真正理解和掌握“道”的精髓。 在教育理念上,张载的“关学”强调“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“四为”精神。这“四为”精神,是张载作为一位知识分子的最高人生追求,也是他希望通过教育传递给学生的使命感。这种宏大的抱负,激励着一代又一代的学者,将个人的学问与国家民族的命运紧密相连。 在社会实践方面,张载也积极参与到地方的治理和教化之中。他曾参与制定地方的法律,调解民间的纠纷,并积极倡导兴修水利,发展农业生产。他以自己的实际行动,践行着“仁爱”、“厚德”的思想,努力为社会带来积极的改变。 第五章:历史评价与深远影响 张载的一生,是为真理而奋斗的一生,是为实现人生价值而努力的一生。他的思想,以其深刻的本体论,对后世产生了巨大的影响。 在哲学上,“气学”思想的提出,为中国古代哲学注入了新的活力,并对唯物主义哲学的发展做出了重要贡献。他提出的“太虚”概念,以及“气”的生成、运动、聚散等学说,都深刻地影响了后来的哲学家。 在理学领域,“关学”作为宋明理学的重要流派之一,与洛学、蜀学并驾齐驱,在思想史上留下了浓墨重彩的一笔。他的“民胞物与”思想,将人与自然、人与万物置于一个平等、和谐的关系之中,体现了深邃的生态智慧和人文关怀。 在教育领域,张载提出的“为天地立心”等“四为”精神,成为中国知识分子的道德标杆和价值追求,激励着无数仁人志士为国家民族的振兴而奋斗。 尽管张载的思想在当时并未得到广泛的传播,甚至在某些时期受到过批评,但随着时间的推移,其价值日益彰显。后世的许多思想家,如明代的王阳明,都曾受到张载思想的启发。 总而言之,张载以其深邃的哲学洞见,宏大的教育理念,以及经世济民的实践精神,在中国思想史上留下了不可磨灭的印记。他是一位真正将“天人合一”、“道器变通”的哲学思想,转化为个体生命实践的伟大圣哲。本书,便是对这位伟大的思想家的一次全面梳理和深入解读,希望能够带领读者,一同走进张载的哲学世界,感受其思想的魅力,体悟其精神的力量。 结语: 读张载,便如饮一杯甘冽的泉水,涤荡心灵,焕发生机。他的思想,如同一盏明灯,照亮了前行的道路。在纷繁复杂的现代社会,重温张载的思想,体悟其“天地之心”,传承其“四为”精神,依然具有重要的现实意义。他不仅是一位过去时代的哲人,更是一位给予我们启示,指引我们前进的永恒的智者。

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读后感

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用户评价

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我必须得说,这本书的阅读体验是一种挑战,但绝对是值得的挑战。作者的思维跳跃性很大,他善于在看似不相关的领域之间建立起惊人的联系,那种“原来如此”的恍然大悟感贯穿始终。他没有给我们提供现成的答案,而是不断地抛出具有启发性的问题,引导我们进行深层次的自我对话和反思。坦率地说,有些地方我需要借助其他参考资料来辅助理解,但正是这种“被驱动去学习”的过程,才让知识的吸收变得如此牢固和深刻。这本书更像是一盏探照灯,照亮了我们知识盲区中的那些黑暗角落,逼迫我们正视那些复杂的、模棱两可的历史真实。这是一本需要被“啃食”而不是“浏览”的书。

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这本书简直是一场思想的盛宴,读完之后,我感觉自己的世界观都被刷新了。作者对历史脉络的梳理极其精到,仿佛带领我们穿越时空,亲眼目睹了那个风云变幻的年代。书中对社会结构、思想流变的剖析,绝非教科书式的枯燥叙述,而是充满了灵动的洞察力。尤其是在探讨知识分子在乱世中的抉择时,那种深刻的挣扎与坚守,读来令人心潮澎湃,久久不能平静。我尤其欣赏作者那种不偏不倚的叙事态度,既有对历史人物的同情理解,又不失批判性的审视,使得整个论述显得格外厚重和可信。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些掷地有声的论断,那种被智力挑战的快感是无与伦比的。这本书无疑是献给所有对思想史、社会变迁有深度兴趣的读者的佳作,它提供的不仅仅是信息,更是一种思考问题、理解世界的全新维度。

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从文献价值的角度来看,这本书的贡献是巨大的。作者显然投入了海量的精力去挖掘和整合那些鲜为人知的史料,他对一手材料的运用达到了近乎苛刻的程度。这种对细节的极致追求,为后来的研究者树立了一个极高的标杆。我注意到书中引用的注释系统异常完备和严谨,这充分体现了作者的学术良知和责任感。即便是一些在主流观点中不占主流的边缘史料,作者也给予了应有的关注和分析,使得整个叙事更加饱满和立体。对于渴望扎根于坚实史料基础上来理解历史变革的读者而言,这本书简直是不可多得的宝库。它的严谨性,保证了其思想的持久生命力。

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说实话,拿到这本书的时候,我还有些疑虑,毕竟这类宏大叙事的历史著作,很容易流于表面。但这本书完全出乎我的意料。它的语言风格非常具有画面感,作者仿佛是一位技艺高超的画家,用文字细致地勾勒出那个时代特有的光影和质感。我能清晰地感受到人物的呼吸、场景的温度。这种细腻的笔触,让原本宏大的历史主题变得触手可及、可感可亲。更让我称道的是,作者并没有沉溺于雕琢辞藻,而是将这种文学性的美感与严谨的史料考证完美地融合在一起。每一个引证、每一个侧面描述,都像是经过了千锤百炼的打磨,让人不得不信服。读完后,我感觉自己不仅“了解”了那个时代,更像是“体验”了那个时代,心灵上获得了一次深度的浸润与洗礼。

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这本书的结构安排简直是大师级的范本。它不是简单的时间线推进,而是巧妙地采用了多重视角和螺旋上升的叙事方式。开篇的切入点非常犀利,直击问题的核心,让人迅速抓住主旨,却又在后续的章节中不断地补充、深化、反思,每一次回望,都能看到新的细节和更深层的逻辑联系。作者在组织材料时展现出的那种全局观令人叹服,仿佛他手中握着一幅巨大的历史拼图,每一个碎片都被安排在了最恰当的位置,最终拼凑出一个完整而又充满张力的画面。对于我这种习惯于逻辑清晰的读者来说,这种结构上的美感,比内容本身带来的震撼力也毫不逊色。它让我明白,好的论述,其骨架的坚固与优美是多么重要。

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