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出版者:陕西师范大学出版总社

作者:宣朝庆

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:2017

价格:15.00元

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isbn号码:9787561388792

丛书系列:

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《张载》 序言： 巍巍乎！天地之理，至微至赜，非圣贤不能窥其堂奥。然圣贤之道，非空谈玄妙，乃在于实践，在于体认，在于将宇宙之大道，融于日常生活，化为个体之德行。张载，这位北宋的哲人，便以其毕生之力，探寻此“天地之理”，并将之阐发，形成独具一格的“关学”。他不仅是一位思想家，更是一位教育家，一位立志改造社会、提升民风的实践者。本书，便是对张载这位伟大思想家生平、思想及其深远影响的一次深入探究。 第一章：时代背景与少年张载 要理解张载的思想，首先需要回溯他所处的时代——北宋中期。这是一个社会转型、思想活跃的时代。一方面，宋朝的商品经济空前发达，城市化进程加速，市民阶层崛起，为思想文化的繁荣提供了土壤。另一方面，自唐末以来，社会矛盾亦日渐尖锐，北方边患频仍，朝廷内外充斥着改革与保守的斗争。士大夫阶层在政治舞台上扮演着重要角色，他们面临着如何经世济民、安邦定国的时代命题。 张载，字子厚，生于北宋景德元年（1004年），卒于元符三年（1100年），享年九十七岁，跨越了北宋的几个重要时期。他出身于一个书香门第，幼年即聪慧过人，喜读史书，尤爱《春秋》。据说，他年少时曾梦见自己坐车于天地之间，这或许预示了他日后将要承担的宏大抱负。他的早期教育，受到了儒家传统的影响，但少年张载并未止步于传统的经学训诂，而是对事物的本源、宇宙的奥秘产生了浓厚的兴趣。 在政治抱负上，张载少年时期就表现出强烈的忧国忧民情怀。他曾跟随其父一同参军，对军事有了初步的了解。一次，他看到宋朝军队在与辽国的战争中屡屡失利，深受触动，认为这是因为国家缺乏坚实的国防力量和正确的战略思想。他对当时的军事制度和政治腐败有着深刻的认识，立志要用自己的学问来辅佐君王，强盛国家。 第二章：初入仕途与思想的形成 张载年轻时便考中进士，开始了其仕途生涯。然而，与许多急于在政治上有所作为的士人不同，张载在初入仕途的阶段，更多的是将精力投入到对“道”的探求上。他曾短暂地担任过地方官，但官场的现实与他内心对真理的追求之间存在着巨大的张力。他发现，官场的尔虞我诈、蝇营狗苟，与他所追求的“圣贤之道”相去甚远。 这一时期的张载，开始更加系统地研读儒家经典，尤其是《易经》、《中庸》等。他试图从这些古老的典籍中，寻找能够解释宇宙人生根本问题的方法。与当时流行的以程颐、二程（程颢、程颐）为代表的理学思潮有所不同，张载更注重从《易经》的本体论意义上发掘宇宙的生成和万物的联系。他深受《易经》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的启发，开始构建其独树一帜的哲学体系。 他认为，宇宙万物并非静止不变，而是处于一个不断生成、变化、运动的过程中。这种运动和变化，其根本原因在于“气”。“气”是构成天地万物的基本要素，它无形无质，却又无处不在，是“阴阳”的载体，也是“太虚”的表现。张载的“气学”思想，是对中国古代朴素唯物主义哲学的发展，它强调世界的物质性，反对虚无主义和纯粹的精神主义。 第三章：著书立说与“关学”的创立 在仕途不顺、屡遭贬谪的困境中，张载并未消沉，反而将更多的精力投入到学术研究和著书立说之中。他定居长安（今西安）附近，开始潜心治学，并在此过程中，逐渐形成了自己一套系统的哲学思想，被后世称为“关学”。 他的代表作《西铭》和《东铭》，是其思想的核心。《西铭》开篇便提出了“乾称父，坤称母。予兹小民，民玩其物，乃遂 thereof。”这样具有宏大视野的论断。他将天地比作父母，将万物皆视为子女，而人作为“小民”，是天地之子女，理应承载天地的使命。这是一种泛神论的观点，将宇宙的生机与人的生命紧密联系起来。 在《西铭》中，张载进一步阐述了“气”与“心”的关系。他认为，“气”是无始无终的，是万物生灭的根源。“气”有聚有散，聚则成形，散则复归于虚。“太虚”即是“气”的本源，是万物未形之前的状态。而“心”则是“气”的凝聚和升华，是人之所以为人的根本。人的心能够认识“气”，并与之相通，从而体悟宇宙的真理。 张载的“气学”思想，强调“气”的生生不息，以及万物之间的相互联系。他认为，人作为天地之子，应当效法天地，以“仁”为核心，承担起“化育万物”的责任。这种“仁”，不是抽象的道德概念，而是源于对宇宙本体的体认，是对生命本源的尊重，是对个体在宇宙中地位的自觉。 《东铭》则从更侧重于实践的角度，强调“动容周旋中礼”的重要性。他认为，个人的行为举止、言谈吐纳，都应符合“礼”的要求，而“礼”的本质，在于“仁”。通过遵循“礼”，个体能够更好地体悟“道”，并将“道”体现在日常生活中。 “关学”的创立，标志着张载在哲学史上的重要地位。他以其独特的视角，融合了《易经》的义理和《庄子》的玄学，形成了既有本体论深度，又注重实践意义的哲学体系。他的思想，不仅对宋明理学产生了深远影响，也为后世的中国哲学提供了重要的思想资源。 第四章：教育实践与经世济民的抱负 张载不仅仅是一位纯粹的哲学家，他更是一位怀有强烈经世济民抱负的教育家。他深知，个人的思想即便再精妙，若不能转化为社会的力量，便难以实现其价值。因此，他将自己所倡导的“关学”思想，积极地推广于教育实践之中。 他曾在眉州、吴中等地设学，招收学生，传授自己的学术思想。他注重培养学生的实践能力和经世致用的精神。他常对学生说：“学古人，须得其所以学。”他强调，学习的目的，不仅是为了明理，更是为了“化民成俗”，将圣贤之道体现在社会生活之中。 张载的教育方法，注重启发式和引导式。他鼓励学生独立思考，敢于质疑，勇于实践。他认为，“知行合一”是学习的最高境界，即理论与实践相结合，学以致用。他特别强调“力行”，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握“道”的精髓。 在教育理念上，张载的“关学”强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“四为”精神。这“四为”精神，是张载作为一位知识分子的最高人生追求，也是他希望通过教育传递给学生的使命感。这种宏大的抱负，激励着一代又一代的学者，将个人的学问与国家民族的命运紧密相连。 在社会实践方面，张载也积极参与到地方的治理和教化之中。他曾参与制定地方的法律，调解民间的纠纷，并积极倡导兴修水利，发展农业生产。他以自己的实际行动，践行着“仁爱”、“厚德”的思想，努力为社会带来积极的改变。 第五章：历史评价与深远影响 张载的一生，是为真理而奋斗的一生，是为实现人生价值而努力的一生。他的思想，以其深刻的本体论，对后世产生了巨大的影响。 在哲学上，“气学”思想的提出，为中国古代哲学注入了新的活力，并对唯物主义哲学的发展做出了重要贡献。他提出的“太虚”概念，以及“气”的生成、运动、聚散等学说，都深刻地影响了后来的哲学家。 在理学领域，“关学”作为宋明理学的重要流派之一，与洛学、蜀学并驾齐驱，在思想史上留下了浓墨重彩的一笔。他的“民胞物与”思想，将人与自然、人与万物置于一个平等、和谐的关系之中，体现了深邃的生态智慧和人文关怀。 在教育领域，张载提出的“为天地立心”等“四为”精神，成为中国知识分子的道德标杆和价值追求，激励着无数仁人志士为国家民族的振兴而奋斗。 尽管张载的思想在当时并未得到广泛的传播，甚至在某些时期受到过批评，但随着时间的推移，其价值日益彰显。后世的许多思想家，如明代的王阳明，都曾受到张载思想的启发。 总而言之，张载以其深邃的哲学洞见，宏大的教育理念，以及经世济民的实践精神，在中国思想史上留下了不可磨灭的印记。他是一位真正将“天人合一”、“道器变通”的哲学思想，转化为个体生命实践的伟大圣哲。本书，便是对这位伟大的思想家的一次全面梳理和深入解读，希望能够带领读者，一同走进张载的哲学世界，感受其思想的魅力，体悟其精神的力量。 结语： 读张载，便如饮一杯甘冽的泉水，涤荡心灵，焕发生机。他的思想，如同一盏明灯，照亮了前行的道路。在纷繁复杂的现代社会，重温张载的思想，体悟其“天地之心”，传承其“四为”精神，依然具有重要的现实意义。他不仅是一位过去时代的哲人，更是一位给予我们启示，指引我们前进的永恒的智者。

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我必须得说，这本书的阅读体验是一种挑战，但绝对是值得的挑战。作者的思维跳跃性很大，他善于在看似不相关的领域之间建立起惊人的联系，那种“原来如此”的恍然大悟感贯穿始终。他没有给我们提供现成的答案，而是不断地抛出具有启发性的问题，引导我们进行深层次的自我对话和反思。坦率地说，有些地方我需要借助其他参考资料来辅助理解，但正是这种“被驱动去学习”的过程，才让知识的吸收变得如此牢固和深刻。这本书更像是一盏探照灯，照亮了我们知识盲区中的那些黑暗角落，逼迫我们正视那些复杂的、模棱两可的历史真实。这是一本需要被“啃食”而不是“浏览”的书。

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这本书简直是一场思想的盛宴，读完之后，我感觉自己的世界观都被刷新了。作者对历史脉络的梳理极其精到，仿佛带领我们穿越时空，亲眼目睹了那个风云变幻的年代。书中对社会结构、思想流变的剖析，绝非教科书式的枯燥叙述，而是充满了灵动的洞察力。尤其是在探讨知识分子在乱世中的抉择时，那种深刻的挣扎与坚守，读来令人心潮澎湃，久久不能平静。我尤其欣赏作者那种不偏不倚的叙事态度，既有对历史人物的同情理解，又不失批判性的审视，使得整个论述显得格外厚重和可信。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些掷地有声的论断，那种被智力挑战的快感是无与伦比的。这本书无疑是献给所有对思想史、社会变迁有深度兴趣的读者的佳作，它提供的不仅仅是信息，更是一种思考问题、理解世界的全新维度。

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从文献价值的角度来看，这本书的贡献是巨大的。作者显然投入了海量的精力去挖掘和整合那些鲜为人知的史料，他对一手材料的运用达到了近乎苛刻的程度。这种对细节的极致追求，为后来的研究者树立了一个极高的标杆。我注意到书中引用的注释系统异常完备和严谨，这充分体现了作者的学术良知和责任感。即便是一些在主流观点中不占主流的边缘史料，作者也给予了应有的关注和分析，使得整个叙事更加饱满和立体。对于渴望扎根于坚实史料基础上来理解历史变革的读者而言，这本书简直是不可多得的宝库。它的严谨性，保证了其思想的持久生命力。

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说实话，拿到这本书的时候，我还有些疑虑，毕竟这类宏大叙事的历史著作，很容易流于表面。但这本书完全出乎我的意料。它的语言风格非常具有画面感，作者仿佛是一位技艺高超的画家，用文字细致地勾勒出那个时代特有的光影和质感。我能清晰地感受到人物的呼吸、场景的温度。这种细腻的笔触，让原本宏大的历史主题变得触手可及、可感可亲。更让我称道的是，作者并没有沉溺于雕琢辞藻，而是将这种文学性的美感与严谨的史料考证完美地融合在一起。每一个引证、每一个侧面描述，都像是经过了千锤百炼的打磨，让人不得不信服。读完后，我感觉自己不仅“了解”了那个时代，更像是“体验”了那个时代，心灵上获得了一次深度的浸润与洗礼。

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这本书的结构安排简直是大师级的范本。它不是简单的时间线推进，而是巧妙地采用了多重视角和螺旋上升的叙事方式。开篇的切入点非常犀利，直击问题的核心，让人迅速抓住主旨，却又在后续的章节中不断地补充、深化、反思，每一次回望，都能看到新的细节和更深层的逻辑联系。作者在组织材料时展现出的那种全局观令人叹服，仿佛他手中握着一幅巨大的历史拼图，每一个碎片都被安排在了最恰当的位置，最终拼凑出一个完整而又充满张力的画面。对于我这种习惯于逻辑清晰的读者来说，这种结构上的美感，比内容本身带来的震撼力也毫不逊色。它让我明白，好的论述，其骨架的坚固与优美是多么重要。

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