薛華自序
《理性的規避》所討論的就是現代人的思想。也許有人會懷疑把現代西方思想的書翻成中文印行的價值。然而，就實質而言，這是我們這一代人最重要的認識。
第一、西方思想已逐漸被東方思想所占據。泛神論的思想自來在東方思想裏有那麼重要的地位，今天在西方已經有瞭翻版。西方思潮一直留在我的印象中，無論是一般世俗的或神學的，但是一旦瞭解東方思想的精神後，我發現當今呈現在西方的思潮就是許多年前在東方盛行的精神瞭。這原因部分是由於西方已被東方影響的事實。但是，另一原因乃是由於西方撇齊瞭基督教思想而麵臨混亂的現象所緻。它很自然地會導入泛神論的思想，冀望泛神論的思想能供給思想的一緻性。當然瞭，在西方與東方都一樣，泛神論若能供給思想的一緻乃是由於它犧牲瞭其他任何特殊的意義。
第二、很重要的事實是東方也漸成西方瞭。當代西方思想傢的作品很有力地影響瞭東方大學生與中學生的思想。因此，這現象就好象兩道相互往來的快車道。東方先影響西方，接著西方又把它換成當代思想形式再送還東方。
據此，我發現我的許多演講稿，錄音帶及著作等對東方的青年都有很大的幫助，就象我的作品幫助許多西方青年一樣。因而我希望這部中文版《理性的規避》更能增加那相互幫助之效。
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用戶評價
人類的哲學思想史發展到今天，的確越來越復雜、絕望、輕浮、艱難、遠離神。現代人因幾乎放棄在知識與人生中尋求一緻的解答而不斷陷入絕望當中，基督教需要澄清事實，為整個生命提供一個一緻的答案。如著者所言，“對那些真正想把基督教福音在二十世紀傳開的人，本書是極其重要的。”
评分梳理瞭理性世界思想的流變，闡明瞭信仰與理性的統一。
评分有些章節實在寫的贊。有些還需要再讀領悟
评分:無
评分深刻的反思，Sproul可能不會同意Schaeffer 對托馬斯的評價。????
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