我写这篇自述的时候，已往所写的日记给了我很多的帮助。从我十四岁春季信主的时候起我接受我的朋友的劝告，开始每天写日记，连今年一共写了三十七册。有些事在我的记忆中已经模糊不清，还有些事差不多已经遗忘，但在我展开日记的时侯，便都清清楚楚地重新显在眼前。
在我这五十年的生活中，经过了极多的艰难、困苦、打击、试炼；我生下来就是一个孤儿，年幼的时候过着极艰苦的日子，身体软弱多病，常受同学的欺凌；十九岁的时候因为反抗不合真理的事，中途辍学；教读的时候为信仰被学校当局驱逐出校以后，在家庭中过了三四年苦痛的日子，受许多人的讥诮笑骂；二十五岁开始工作的时候，又曾一度受热心事奉神的人的误会反对；结婚以后，在家庭中遭遇了许多试炼苦痛；一九四二年日本人在华北操纵各教会、组织「华北中华基督教团」的时期，又遇到严重的恐吓威胁。
每次遭遇艰难打击的时候，都是感到痛苦难过；但及至事过境迁，回头一看，才知道患难中不但充满了神的恩典，而且每经一次患难，便有一步长进。神借着种种的艰难、打击，先催迫我进到他的面前，得着了他的救恩，接受了他的选召，以后又除掉了我的渣滓，磨去了我的棱角，增加了我的信心，而且帮助我学习了顺服和许多宝贵的功课，更使我明了别人所受的痛苦患难，知道怎样能帮助他们。
我以前若不经过这许多患难，绝不会到今日这种地步，也不会得这么许多恩典。到今日我更明白为什么神所使用的人必须先经过长时期的磨难和试炼了。神的话真是可信的。经上说，「神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。」又说，「耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。」
自一九○○年七月二十五日到今天，整整是五十年。回忆这五十年来，真是完全生活在神的恩典中。在我的身上没有一件事不是显明神的慈爱、信实、大能和智慧。神对我不是渺茫无凭的，乃是千真万确的。我惊奇像我这样败坏不堪的一个孩子，怎么竟蒙了神的拯救？更使我惊奇的，就是祂怎么竟在基督里选召了我，又把这种伟大崇高的使命和责任放在我的肩头上？这真是一件奇事！我怎配得这样大的恩典呢！
想到神的恩惠和选召，真不能不欢欣雀跃，从心中涌出赞美和感谢来；再想到自己的失败和缺点：爱心不足、意念不洁、言行不谨、事神不忠、辜负神的恩典的地方太多，真不能不深深自卑，求祂的怜悯和复兴。如果我们的主暂时仍不回来，愿神使我在五十岁以后的时光中，不但能继续为祂做工，而且能活出更合祂心意的生活来。在我结束这篇序言以前，我愿意和天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物同声欢呼说：
「愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。」
具体描述
读后感
显然，王老先生不是一个很能写传记的，但是这本在六十多年前成文的书，在建国之前成文的书，给我带来了莫大的安慰。 为什么把本书成为“中国基督徒值得一看的书”宋尚节当年被称为布道家，而这位王老先生，也是神所重用的仆人，他的文子记载了那个年代中国教会的...
评分作者从一九四八年五月间开始着手，于一九五零完结七章，登刊发表. 作者姓王名明道，这个名字的意思是说，「愿神用我在这个黑暗邪恶的世界上，证明祂的真道。」这里的「明」字是证明的意思，不是明白的意思。 常见世上的人为别人写传记，总是述说那个人的人格如何完美，品德如何...
评分王明道先生被称为中国教会三巨人之一。这部《五十年来》是他50岁时写的自传。一开始可能觉得有些枯燥，甚至觉得他有些自夸，但是越看下去越觉得这个人真是可敬可佩，称得上是圣徒。他从20几岁就全新扑在为主做工上，在全国各地东奔西走讲道，办杂志。他之所以能被称为神的仆人...
评分王明道先生被称为中国教会三巨人之一。这部《五十年来》是他50岁时写的自传。一开始可能觉得有些枯燥，甚至觉得他有些自夸，但是越看下去越觉得这个人真是可敬可佩，称得上是圣徒。他从20几岁就全新扑在为主做工上，在全国各地东奔西走讲道，办杂志。他之所以能被称为神的仆人...
评分王明道先生被称为中国教会三巨人之一。这部《五十年来》是他50岁时写的自传。一开始可能觉得有些枯燥，甚至觉得他有些自夸，但是越看下去越觉得这个人真是可敬可佩，称得上是圣徒。他从20几岁就全新扑在为主做工上，在全国各地东奔西走讲道，办杂志。他之所以能被称为神的仆人...
用户评价
王先生伟大的五十年为主献上！读之，王先生的人格魅力以及生命历程历历在目，实在是一种激励。感谢神，赐给中国如此工人，众人蒙福。期待今之中华能出明道先生第二。求主兴起，求主赐福，如若许可，从我做起！
评分真心信徒，令人景仰。任何挫折都能视为主给的考验而坦然接受，此心态无敌阿。经常求主指示，将不确定事的发展视为主的意思，但如何知道就是呢？特别警惕教会中的腐化，强调假教徒的危害。反对轻易施洗，从不妥协，也许显得不尽人情，令人难以亲近，不过按他的思路，能被得罪的也都不是好人，真信徒需要长期考察甄别。主张浸礼反对洒水礼，不看解经书，只重圣经本身，反对罗马教会后来加入的礼仪，不唱诗，不穿特别服装，这种叫做基要派？甘雨胡同，史家胡同42号的基督教会堂。日据北平期间的经历耐人寻味，1939年拒绝在自办的灵食杂志上刊登日军标语，1942年坚决不参加华北中华基督教团，日方都能容忍并礼遇，没用武力也没报复，由此可见当时屈从于日本人的主要还是自身软弱导致失节吧。然后到了50年代，拒绝参加三自，就被抓起来了……
评分神是活的，圣经是神的话，这话也是活的，有生命的。你看，没有义人一个也没有。但耶稣基督是道，是神的话，进入一个人的生命(从前，我们与神看似毫不相干，实际是敌对关系，(没有神的干预的话)永远不可能从我们的嘴里发出赞美的声音来的)，引导他向救主耶稣基督俯伏投靠。 基督徒不是在地上活出道德完满的生命，不是突破人的界限止于至善，而是因着基督舍弃自己的生命给我们带来了生命，使我们与天父上帝进入了和好的关系，这关系使人存活，也使我们在末日审判安然站立得住。
评分主之忠仆。虽然部分有不一样的看法，但很多都表示赞同。他说的最对的是，他是一个胆小的人，唯一害怕的对象倒是害怕对了。怕的是神，不是人。
评分主之忠仆。虽然部分有不一样的看法，但很多都表示赞同。他说的最对的是，他是一个胆小的人，唯一害怕的对象倒是害怕对了。怕的是神，不是人。
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