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发表于2024-11-24
科学的灵魂 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
主观主义的以宗教和形而上学的观点来阐述科学的发展,仅此而己
评分就像是历史的不可相信。 这书多读读,好好想。
评分怀特海在《科学与近代世界》中谈及阿奎那时曾提到,在追寻神迹的过程中孕育出对自然秩序的理性思考而产生了科学观念。这种模糊的关系引发了近代信徒协调科学与宗教精神的努力。但在拒绝波普尔证伪主义批判的封闭性思想观念下,这种努力往往以伪科学的面目出现。所以,也就难怪序言作者委婉地将本书理想的作用说成是“实现某种思想上的互补性理解”。
评分将科学的荣耀归于上帝
评分很明显,这是一本护教类的书籍。不过作者却十分隐晦,他并没有情绪激动,言辞激烈地进行攻击,而是有条不紊地,通过对科学的起源、发展以及所谓科学体系下的几大学科的哲学体系,前设,人物,观点进行梳理和剖析,背后是以基督教的启示论和神论作为判断的依据,以此来质疑他们在脱离圣经启示价值下的动机和目的论,而做的没有目标性的学科构建。而这些不同的前设分别是柏拉图主义,亚里士多德主义和机械主义。这些作为认识论和方法论深刻地影响了现代学科,但是他们内在却有许多自相矛盾的点,以及有待修缮的点。由此,它们不可以自称自己是真理,也无法对人类现实社会产生除了认识和探索以外的实际价值。然后也逐一捋了捋各个哲学体系学科的发展史,如亚里士多德主义下的生物下发长,新柏拉图主义的天文学,和机械主义下的力学。以及二十世纪新产物生物
作者简介:兰西·佩尔斯(Nancy Pearcey),科学史研究专家,帕斯卡尔研究中心编辑。
查理士·撒士顿(Charles Thaxthon),拥有化学博士学位,曾在哈佛大学从事科学史的博士后研究。
译者简介:潘柏滔教授,拥有生物学博士学位,目前在美国惠敦大学任教。
普通人都认为科学是客观地寻求真理,宗教是主观地经历美善;科学的研究领域是普及知识,而宗教的范围却是个人的感受。但在科学哲学的学术界,这种实证主义的立场已被大多数学者摒弃,而这一点还幷不为普通读者熟知。
本书详细探讨了很多科学家的信仰和哲学的立场,不单没有拦阻科学的发展,反而是孕育现代科学的沃土。在第一卷《新的科学历史》中作者阐述“宗教与科学之间的战争”的概念如何是一个现代错误的形像,科学的哲学怎样从实证主义发展到大前提改变的立场。第二卷《第一个科学革命》描述古希腊哲学与基督信仰的相互关系。第三卷《数学的振兴和衰退》论及对神创造的认识如何影响天文数学的发展和非欧几何的形成。在最后一卷《第二个科学革命》中作者继续追朔物理学上科学革命的思维,从动力宇宙到相对论和量子学奥秘,最后延至21世纪的基因革命。
目录
第一卷 新的科学历史
第一章 虚构的制度;基督信仰与科学革命
第二章 研究科学的历史和历史的科学:现今的治学方法及其知识渊源
第二卷 第一场科学革命
第三章 新的思想系统:三种科学思潮及其始末
第四章 牛顿的机械世界:神与世界的关系
第五章 生物学姗姗来迟的革命:被形而上学绑架
第三卷 数学的振兴和衰退
第六章 往时的数学;寻找被造物的构造
第七章 偶像的倒台:非欧几何与数学革命
第四卷 第二场科学革命
第八章 是否一切都是相对的?物理学的革命
第九章 量子力学的奥秘:理解新物理学
第十章 基因的化学密码:历史论战的解决
注释
这本书向我澄清了科学发展的来龙去脉,之所以是澄清,是因为整个历史远不像之前所了解的那么当然和纯粹。但是却很吻合人思想成长的经历,即便是科学家。读完后有一种回归真实的感受,可以很自由的呼吸,心中甚是舒畅。 读书时对数学、物理和生物等理科科目留下的种种未能解释...
评分王怡的评论本来转在“评论”里,但有网友提醒“请勿在评论中转载他人的文章”,所以我把转帖删掉了。抱歉。
评分 评分19年读书计划之十之《科学的灵魂》,The Soul of science。属于《世界观》那本书的延伸阅读,书的简介里第一句话就足以打动人:科学是客观地寻求真理,宗教是主观地经历美善。不过,这本书是来批驳这句话的。 1、在开篇绪论中,作者表明观点,基督徒的出发点是神创造了大自然,...
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