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出版者:中央编译出版社

作者:麦格拉斯 (Alister McGrath)

出品人:

页数:205

译者:董江阳

出版时间:2004-5

价格:17.50元

装帧:平装

isbn号码:9787801098702

丛书系列:清华哲学翻译系列

图书标签:

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福音派与基督教的未来 本书并非探讨福音派的教义根基、历史演变或其在当代基督教世界中的地位与影响。它也未聚焦于福音派如何塑造或重塑“基督教的未来”这一宏大议题。 本书的视角截然不同，它是一部深入探索十九世纪末至二十世纪中叶，特定地理区域内，城市化进程对传统宗派结构、礼拜实践及信徒日常信仰生活所产生的复杂而微妙的冲击的学术专著。 第一部分：都市的召唤与信仰的重塑 第一章：钢铁、蒸汽与灵魂的迁移 本章细致描绘了工业革命后期，伴随着铁路网的扩张和工厂的崛起，乡村人口大规模涌入新兴都市中心的情景。我们关注的焦点并非宏观的经济数据，而是这些“灵魂的迁移”如何直接影响了既有的教区边界和教会资源分配。传统上，教会的牧养是以地理社群为基础，而现代城市的高密度、高流动性，使得这种基于社区的牧养模式面临前所未有的挑战。我们通过分析多份地方教务报告和早期城市规划文献，揭示了教会机构在应对人口爆炸性增长和阶层分化时的初期的手足无措。 第二章：礼拜空间的功能异化 随着城市化的深入，教会建筑不再仅仅是精神寄托的场所，它们开始承担起社会服务的功能，如救济院、夜校、公共集会点等。本章深入剖析了这种“功能异化”的内在张力。一方面，教会通过拓展服务范围，成功地在世俗化的城市环境中保持了其社会相关性；另一方面，这种对世俗事务的过度投入，是否稀释了其核心的宗教仪式和神学聚焦？本书查阅了大量关于早期城市教堂建筑设计的档案，对比了维多利亚时代晚期和战间期建筑风格的演变，这些变化如何反映了礼拜重点的转移，是一个核心的讨论点。 第三章：宗派边界的模糊与信仰的“混合体” 在乡村环境中，宗派身份往往是清晰且坚固的。然而，在拥挤的城市移民社区中，信徒来自不同的背景，他们被置于一个熔炉之中。本章探讨了在缺乏严密宗派监督的情况下，不同教派（如循道宗、公理会、部分路德宗派系）信徒之间如何自然而然地发展出一种“混合信仰实践”。这种实践并非有意的神学融合，而是基于实际的需要——比如，一个社区可能同时接受了圣公会的圣餐仪式和浸信会的布道风格。本书引入了社会人类学的概念，分析这种地方性的、非正式的信仰“拼凑”现象对未来宗派认同的长期影响。 第二部分：世俗化压力下的牧养创新 第四章：布道的“城市化”：从讲坛到街角 城市生活节奏的加快和知识水平的提高，对传统的、冗长的布道方式提出了质疑。本章聚焦于二十世纪初，一些开创性的牧师和传道人如何尝试“城市化”他们的传福音方式。这包括更短小精悍的讲道、引入现代印刷术进行大规模宣传，以及更具针对性的社会伦理论述。我们特别分析了那些将“社会福音”实践得最为彻底的团体，他们如何利用新闻媒体和公共论坛来推广其信息，展示了信仰如何从封闭的教堂走向开放的公共领域。 第五章：家庭与“私密化的宗教” 当家庭规模因城市生活压力而缩小，并且教育和娱乐活动日益世俗化时，宗教教育在家庭中的地位受到了挑战。本书详细考察了“家庭崇拜指南”和“儿童教义问答”在二十世纪前五十年间的出版和销售数据。这些材料的转变——从侧重于教义记忆到侧重于道德行为和日常灵修的培养——揭示了宗教权威如何从宏大的教义体系，转移到微观的、个体化的家庭空间内，以期在外部的巨大变动中守护信仰的“私密核心”。 第六章：教会与新兴的专业职业群体 工业社会催生了大量新的专业职业，如工程师、护士、白领职员。这些新的社会阶层对传统教会结构提出了新的要求。本章研究了“行业教会”或“专业联谊小组”的兴起。例如，针对铁路工人的特定礼拜时间安排，或为女护士提供住宿和精神慰藉的教会附属机构。这些创新体现了教会努力适应社会分工日益细化的现实，试图通过提供专业化的支持网络来维持其对新兴中产阶级的吸引力。 结语：历史的断裂与未竟的融合 本书的结论部分将总结，十九世纪末至二十世纪中叶的城市化浪潮，对既有基督教形态构成了一次深刻的结构性重塑。它并非简单的衰落或复兴，而是一种痛苦的适应过程，其结果是地方性的信仰实践被重新定义，宗派边界被软化，教会机构的社会角色被扩展。 我们强调，这种适应的成果并非一种统一的、面向未来的“新基督教”，而是一个充满张力和未竟融合的复杂局面。对这些历史细节的深入挖掘，有助于我们理解现代城市信徒在信仰与世俗生活之间持续进行的微妙协商。本书的价值在于，它提供了精确的历史坐标，使我们能够避免对历史的笼统概括，转而关注那些在城市化洪流中，具体而微的信仰实践是如何被塑造和重塑的。 （注：本书不包含对二十世纪下半叶，特别是战后福音派运动的任何分析或论述。）

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读完这本书，我感觉自己的视野得到了极大的拓展。作者的论述非常扎实，引用了大量的历史资料和学术研究，将福音派的起源、发展历程以及其内部的多元性进行了清晰的梳理。特别是关于福音派在不同地理区域和社会阶层中的差异性分析，让我印象深刻。很多时候，我们对“福音派”的认知可能过于片面，而这本书则展现了其复杂而丰富的图景。作者并没有简单地将福音派描绘成一个同质化的群体，而是细致地剖析了其中的不同派别、神学观点和实践方式，这让我认识到，理解任何一个庞大的宗教群体，都需要摒弃简单的标签化思维，而是要深入其内部，去理解其多样性和复杂性。

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这本书的封面设计就相当引人注目，整体色调偏向沉稳的深蓝，配以烫金的字体，营造出一种庄重而又不失现代感的气息。“福音派与基督教的未来”这个书名本身就带着一种宏大叙事和深刻思考的意味，让我立刻产生了阅读的兴趣。我一直对宗教思潮的演变以及其在现代社会中的角色感到好奇，尤其是福音派，作为基督教中一个重要的分支，其影响力不言而喻。这本书的书名暗示着它将深入探讨福音派的当下状况，并对其未来走向进行预测和分析，这对我来说是一个极具吸引力的主题。我期待这本书能够提供一个全面的视角，帮助我理解福音派在不同文化、政治和社会背景下的发展轨迹，以及它将如何适应和回应21世纪的挑战。

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这本书的结构安排也非常合理，每一章都围绕着一个核心议题展开，层层递进，引人入胜。作者的逻辑清晰，论证有力，使得读者在阅读过程中不会感到迷失。从对福音派的定义和历史溯源，到对其内部的多元化分析，再到对其未来走向的展望，整本书就像一幅精心绘制的地图，带领读者一步步深入了解福音派的世界。我特别欣赏作者在章节之间设置的过渡，使得各部分内容能够有机地联系起来，形成一个完整而 coherent 的整体。

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我之所以选择阅读这本书，很大程度上是被其“未来”这个词所吸引。在当下这个快速变化的时代，探讨一个重要宗教群体的未来走向，本身就具有极大的意义。作者在这方面做出了非常出色的工作，他并没有停留在对过去的回顾，而是将目光投向了前方，分析了可能出现的趋势和挑战。他对于福音派在数字时代的发展、在不同文化语境下的适应以及在面对新一代信徒时的调整等方面的探讨，都让我觉得耳目一新。这本书提供了一个宝贵的视角，让我能够更好地理解正在发生的和即将发生的社会和文化变迁。

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这本书给我留下的最深刻印象之一，是作者在处理敏感议题时的客观和公正。福音派在许多社会议题上都扮演着重要角色，而这些议题往往伴随着争议和分歧。作者在书中并没有回避这些争议，而是以一种审慎的态度，呈现了不同观点，并分析了它们背后的逻辑和影响。这种客观的立场，让我能够更清晰地理解福音派在这些问题上的复杂性，也避免了对该群体产生刻板印象。他提出的观点，鼓励我以一种更加批判性但又不失尊重的态度来审视宗教与社会的关系。

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这本书的语言风格非常独特，既有学术研究的严谨性，又不失散文般的流畅和感染力。作者的文字功底深厚，能够将复杂的神学概念和历史事件，用通俗易懂的方式呈现出来，让非专业读者也能轻松理解。而且，作者在叙述中常常穿插个人的思考和感悟，使得整本书读起来既有知识性，又充满人情味。我特别喜欢作者在一些章节中展现出的对人性的洞察，以及对信仰在现代人生活中扮演角色的深刻理解。这种人文关怀的注入，让这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本能够触动人心的作品。

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在阅读这本书的过程中，我不断地被作者提出的问题所引发的思考所吸引。他提出的关于福音派如何应对现代社会的挑战，如何与多元文化共存，以及如何在保持自身特性的同时寻求创新和发展等问题，都非常有深度。这本书没有直接给出答案，而是引导读者自己去思考，去探索。这种开放式的论述方式，让我觉得非常受用。我开始重新审视自己对福音派的理解，也对基督教的未来有了更 nuanced 的认识。这本书不仅仅是提供信息，更重要的是激发了我持续学习和思考的动力。

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这本书最让我受益匪浅的一点是，它不仅仅局限于理论层面的探讨，更关注福音派在现实世界中的实践和影响力。作者深入分析了福音派在政治、社会、文化等领域的参与，以及这些参与所带来的影响和争议。我尤其对书中关于福音派在环境保护、社会正义和跨文化交流等议题上的立场和行动的分析感到兴趣。这些内容让我看到，宗教信仰并非仅仅是个人内心的体验，它同样可以成为推动社会变革的力量，无论是积极的还是消极的。作者以一种审慎的态度，呈现了福音派的复杂性，既肯定了其积极的贡献，也指出了其可能存在的挑战和局限。

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总而言之，这是一本值得推荐的书。它以深刻的洞察力、严谨的论证和优美的文笔，为读者提供了一个理解福音派及其未来走向的宝贵视角。这本书不仅仅适合对宗教感兴趣的读者，也适合任何关心社会文化变迁、思考人类精神生活发展方向的人。它提供了一个思考的框架，鼓励读者去关注那些在世界舞台上扮演着重要角色的群体，并理解他们如何与时代同行，塑造未来。这本书让我对基督教的未来，特别是福音派的演变，有了更全面、更深刻的认识，也为我提供了许多启发性的思考。

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作为一个对基督教的未来感到忧虑的观察者，我一直试图寻找能够提供深刻见解的读物。这本书的出现，可以说是恰逢其时。作者在探讨福音派的未来时，并没有流于空泛的预测，而是基于对当下趋势的细致观察和对历史规律的深刻理解，提出了几个关键性的发展方向。他对科技进步、全球化、世俗化等因素如何影响宗教信仰的分析，都具有很强的启发性。我特别欣赏作者在分析中展现出的审慎和平衡，他既不回避问题，也不过于悲观，而是提供了一种建设性的视角，思考如何在变化的世界中保持信仰的活力和 relevance。

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老实讲，虽然是好多年前的书，但书中所言，仍然极具警示意义

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我现在转变的支持分离主义和基要派了

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福音派不等于新教，但与天主教天然存在“敌意”，且依然被一些主流基督教视为威胁。福音派的渊源可追溯到16世纪，有三个主要来源：宗教改革、清教主义、虔敬主义。较长一段时间里，福音派和基要派因坚守“正统信仰”而被视为同义词，然基要派一词完全是“现代的”，伴随着与文化分裂的立场，而福音派大多数在文化上都是中心论者，肩负有参与文化以便通过福音改变文化的使命。福音派据圣经多义性而形成多样化派别（超宗教派别的），但基本根植于六个信条：圣经的至高权威性、耶稣的严威性、圣灵的统治性、个人皈依的必要性、福音传道的优先性、基督徒社团的重要性。福音派是对20世纪60年代自由主义的失败（以及启蒙运动）的反思。自由派神学改变基督教以适应现实，而正统神学相信福音永远是同一的，只是要发现更好的有效方式提供福音。

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本书极好，如久旱逢甘露。其中详细的阐述了何为福音派？福音派的特征。福音派的优先和缺点，福音派的未来。其中谈到的几点很准确，很是击中要害。福音派的吸引力不多说了，那就是福音本身所能带出来的，这以福音宣教为最明显的表征。而阴暗面里，说的灵性塑造的缺失，对罪消极强调导致的碌碌无为以及身份的认同危机。这几点实在看得是相当准确和先知之见啊！麦格拉斯的研究让神学家的工作真正显明了价值--就是以审慎而睿智的思考，来前瞻性或反思性的给予教会以思考并更新。强调推荐！当然，本书的翻译因为译者不是很熟悉基督教，术语，人名翻译得很拗口，但瑕不掩瑜。原作实在是让人惊叹。如果你想了解福音派，这是必读之书。按照麦格拉斯的看法，我们也是包含在古典福音派之中多大。所以，本书让你更加了解自己，也了解与你一同蒙恩的弟兄在关注什么

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感觉太多宗教的东西，对我这个非教徒有点难懂。不过已经很不错了。虽然我是为了应付作业而读的吧。