現為中國社會科學院哲學研究所研究員。中國社會科學院哲學研究所哲學博士。2002年在德國馬堡大學哲學係進修。著有《時間與永恒:論海德格爾哲學中的時間問題》、《真理與自由--康德哲學的存在論闡釋(獲2004年第十四屆中國圖書奬)、《西方哲學史》第3捲。
《宗教與哲學的相遇:奧古斯丁與托馬斯•阿奎那的基督教哲學研究》從研究奧古斯丁和阿奎那的基督教哲學著手,著重探討瞭基督教哲學為哲學開闢的新問題與新維度。基督教在羅馬帝國傳播的過程中,與哲學相遇,兩者並沒有一方取代另一方,而是相互改變瞭對方,相互造成瞭影響深遠的曆史效應。基督教哲學便是這種曆史效應的一個集中體現,它既是基督教尋求哲學理解、接受哲學追問的直接産物,也是哲學試圖去理解和開顯基督教教義的思想産物。
朋友建议我看这本书,认为它是国内哲学界最有创见的一部专著。但我建议别先看导论,先看奥古斯丁部分,再回头看导论,就更容易看懂。导论很长,是作者对哲学、宗教、科学等问题的看法,非常的启发性。如果对形而上学感兴趣,对托马斯部分的分析是很值得看的。
評分http://www.ewen.cc/music/bkview.asp?bkid=163754&cid=506020 超越与自由—— 读黄裕生《宗教与哲学的相遇》 2008-10-21 14:16:00 尚杰 来源:文景 我同意黄裕生的观点,即一神教更具有普遍性,更倾向于形成公正、正义、博爱、平等的信念——这些原本是宗教感情...
評分http://jsrm2008.blog.hexun.com/19744427_d.html 前言: 在欧洲古代历史上,最波澜壮阔的事件大概要数罗马帝国的建立及其对无数城市、国土的掠夺与征服。然而,对于后世的欧洲乃至世界而言,最重要的事件却不是跨越欧亚非的世界帝国的建立,而是在这个帝国版图内发生的一件...
評分http://jsrm2008.blog.hexun.com/19744427_d.html 前言: 在欧洲古代历史上,最波澜壮阔的事件大概要数罗马帝国的建立及其对无数城市、国土的掠夺与征服。然而,对于后世的欧洲乃至世界而言,最重要的事件却不是跨越欧亚非的世界帝国的建立,而是在这个帝国版图内发生的一件...
評分http://jsrm2008.blog.hexun.com/19744427_d.html 前言: 在欧洲古代历史上,最波澜壮阔的事件大概要数罗马帝国的建立及其对无数城市、国土的掠夺与征服。然而,对于后世的欧洲乃至世界而言,最重要的事件却不是跨越欧亚非的世界帝国的建立,而是在这个帝国版图内发生的一件...
和陸師一起在物美旁邊的書店買的~作者寫作本書的基本視角是海德格爾➕康德主義式的。作者認為宗教為哲學打開的新問題有:絕對他者與絕對原則意識;自由意誌問題與人格意識;曆史意識與希望意識;普遍之愛與親情的限度意識。(沒有想到一本哲學著作也可以寫得如此溫情,哈哈)。
评分看的是最新的增訂本,遺憾的是阿奎那部分沒有增補一些新的內容,相較於奧古斯丁部分略顯單薄。
评分把經院哲學和康德/海德格爾相勾連,打通筋脈,意外地好,幾乎完全消弭我對經院哲學可笑的傲慢與偏見...
评分黃裕生對康德,海德格爾以及阿奎那,奧古斯丁的解讀,可以做為讀原著前的準備書。感覺黃裕生喜歡用海德格爾的存在論來解讀其他的哲學傢,比如康德奧古斯丁的思想,所以讀的話最好先讀關於海德格爾的時間與永恒。
评分個人覺得阿奎那部分價值遜於奧古斯丁部分,僅從篇幅上看兩者也沒法比
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