Présentation de l'éditeur
Penser l'homme et la folie : dans ce recueil d'études où s'est condensée, au fil des dernières années, sa réflexion, Henri Maldiney se propose de penser ensemble l'énigme de l'humanité et l'énigme de la "catastrophe" qui survient à certains d'entre nous. Double décentrement de la pensée, qui la met à la fois hors de l'anthropologie, fût-elle philosophique, et de son envers dans les théories psycho-pathologiques. Double décentrement où s'éprouvent donc au mieux la tradition philosophique et en particulier celle qui est issue de Heidegger et la tradition de la Daseins-analyse et de la Schicksalsanalyse, telle qu'elle est représentée par Binswanger, Straus. Minkowski, von Weizsücker et Szondi.
Dans une démarche authentiquement phénoménologique, où il s'agit de retourner à la "chose même" de l'humain et de la folie, de penser en va-et-vient de l'énigme à penser à ce qui en a été dit, Henri Maldiney dégage, par sa conception toute nouvelle de la transpossibilité et de la transpassibilité, une "compréhension" globale du phénomène humain qui le rend moins intraitable que par le passé. Le "séisme" de la folie, montre-t-il, vient d'un énigmatique court-circuit de la transpossibilité et de la transpassibilité, qui est seul propre à les mettre véritablement en relief comme la dimension profonde et cachée de notre expérience : celle de l'"événement" ou de l'émergence du nouveau, de la surprise de l'inattendu. La transpassibilité est une "possibilité" qui nous excède, en ce qu'elle fonde toute possibilité pour nous d'exister, parce qu'elle est en deçà de tout projet, transpossibilité de l'accueil - et de l'accueil transpassible -, y compris de l'accueil par nous-mêmes, de nous-mêmes. "Le réel répète Henri Maldiney comme un leitmotiv qui traverse tout l'ouvrage-, est toujours ce qu'on n'attendait pas".
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从排版和装帧的工艺角度来看,这本书绝对属于出版界的精品。字体选择的沉稳大气,页边距的合理留白,都极大地减轻了文本的压迫感,尽管内容本身是相当厚重的。然而,真正让人难忘的是作者在文本中构建的那个宏大而又令人不安的“场域”。他似乎在不断地提醒我们,我们所珍视的理性和秩序,不过是脆弱的、随时可能崩塌的表象。这种对稳定性的颠覆性探究,令人感到兴奋又略微恐惧。书中的一些长句,结构复杂,但韵律感极强,读起来有一种古典悲剧的磅礴气势。这绝不是一本可以随意翻阅的休闲读物,它要求你放下手头的一切,沉浸其中,与作者进行一场漫长而深刻的对话。对我而言,它更像是一次思想上的“朝圣之旅”,沿途的风景虽然崎岖,但绝对值得为之付出心力。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带粗粝感的纸张和简洁的封面排版,透着一股沉静的力量感。初翻开时,被作者那种近乎于解剖式的严谨态度所吸引。他似乎并不满足于停留在现象的表面,而是执着于挖掘深层结构,试图为我们理解“人”这一复杂命题构建一个坚实的、逻辑自洽的理论框架。阅读过程如同走入一座迷宫,你时常会因为一个精妙的论证而豁然开朗,但也可能因为他引入的某个晦涩的概念而不得不停下来,反复咀嚼。尤其是在探讨主体性消解与权力运作的章节,作者展现了惊人的洞察力,他不仅仅是在重复前人的观点,更是在用一种极具个人色彩的视角对既有理论进行猛烈的冲击和重构。这种挑战性的阅读体验,非常适合那些厌倦了平庸叙事,渴望在思想深处进行一次硬核探险的读者。对我来说,它更像是一份思想的地图,指引我去往那些平日里被我们习以为常的观念背后,那些幽暗而又至关重要的角落。
评分坦白讲,初次接触这本书时,我抱着一种近乎怀疑的态度。市面上关于人类心智和疯狂的书籍汗牛充栋,大多流于感性抒发或者科普浅尝辄止。然而,这部作品的作者展现出一种近乎冷酷的理智,他似乎毫不留情地撕开了所有温情脉脉的伪装,将人类的境遇暴露在最赤裸的逻辑之下。我特别欣赏他处理论证时那种毫不妥协的姿态,即便某个观点可能引起巨大的争议,他依然坚持将其推演到底,不为迎合大众情绪而做任何让步。书中的某些段落,读起来简直像是在进行一场高强度的智力搏击,需要读者全身心地投入心力去追踪他那环环相扣的推理链条。这种深度和密度,使得阅读过程充满了持续的挑战性,也带来了巨大的满足感——每一次成功理解其复杂思想的瞬间,都仿佛完成了一次对自身认知边界的拓宽。对于那些期待一次真正思想洗礼的求知者来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。
评分这部作品最吸引我的地方,在于其跨学科的视野和令人称奇的知识整合能力。作者似乎毫不费力地在哲学、心理学、人类学乃至社会批判理论之间架设桥梁,构建出一个多维度的分析工具箱。他引用的材料范围之广,令人咋舌,从古希腊的悲剧文本到近代的精神分析案例,无不被他纳入自己的理论体系中进行重新阐释。这种广博的学识基础,使得他的论断不仅仅是空泛的理论构建,而是扎根于深厚的人文土壤之上的。阅读时,我经常需要停下来,去查阅他提及的那些晦涩术语的出处,但这种“做功课”的过程,反而深化了我对整本书的理解,因为它让我切实体会到作者思想的深度和广度。这本书并非旨在提供简单的答案,而是提供了一套更精密的提问方式,迫使读者重新审视自己所处的世界和内在的自我,是一种极其深刻且富有成效的智力投资。
评分这本书的叙事节奏非常独特,它并非线性推进,更像是一种螺旋上升的结构。作者总是在看似不相关的概念之间建立起微妙的联系,让你在下一章节阅读时,蓦然回想起前几章埋下的伏笔,那种“原来如此”的惊喜感贯穿始终。我尤其钟爱他对于“边缘状态”的细致描摹,他没有将疯癫简单地归类为病理缺陷,而是将其视为人类经验中不可或缺的一个维度,甚至是通往某种更深层真实性的必要“门槛”。这种去病理化、去污名化的尝试,充满了人文关怀,但其表达方式却是极其冷静和学术化的,没有一丝多余的情感渲染。这种克制的力量,比那些歇斯底里的呐喊更有穿透力。读完后,我感觉自己对日常生活中那些微妙的、难以言喻的情绪波动都有了更清晰的坐标系去定位,仿佛世界突然变得更加立体和可理解了。
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