具体描述
Présentation de l'éditeur
La pensée dominante assure que ce qui circule entre les hommes se définit essentiellement par l'échange marchand. Or le lien social n'est pas seulement fait de calculs et d'intérêts réciproques. Fondateur de la pensée libérale, Adam Smith l'avait pressenti il y a deux siècles, et avançait le concept de sympathie, puissant ressort de l'action humaine que les neurosciences mettent aujourd'hui en évidence. Plus tard, c'est Marcel Mauss qui posera les bases théoriques d'une véritable pensée du don.
Sur le bénévolat, le don d'organes, certes; mais aussi sur la famille, l'art, la justice et même, pourquoi pas, la rationalité instrumentale; sur la théorie des jeux et l'analyse stratégique, que nous apprend aujourd'hui ce modèle du don ? Pourquoi le don est-il toujours et partout présent ? Même quand, apparemment, il n'a plus de raison d'être, nous constaterons qu'il est là, malgré tout. Car le don ne se réduit pas à la bienveillance qui fonde la morale, ni à la pitié ou la compassion de Schopenhauer décriée par Nietzsche. Le don est dangereux, comme le rappelle ce mot de Confucius: "Pourquoi m'en veux-tu autant? Je ne t'ai pourtant rien donné."
Le don fait appel à une multitude de "passions": honneur, prestige, image de soi... En se bornant à étudier la seule circulation marchande, les théoriciens du libéralisme occultent tout un pan de la réalité sociale et contribuent, sans le vouloir, à la désespérance générale.
Fruit de dix années de recherches, cet ouvrage, en s'intéressant aux échanges humains qui ne passent pas par le marché ou la redistribution publique, veut nous aider à mesurer les limites de la mondialisation marchande.
作者简介
Jacques T. Godbout est sociologue et professeur émérite à l'Institut national de la recherche scientifique (Université du Québec). Il est membre du conseil de la direction de La Revue du MAUSS.
目录信息
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用户评价
这本书的语言风格，用“清澈而富有层次感”来形容或许最为贴切。它绝非那种华丽辞藻堆砌的炫技之作，相反，它倾向于使用精准、克制的词汇，然而，正是这种克制，带来了无尽的想象空间。作者的遣词造句有着一种古典的韵味，但绝不晦涩难懂，它更像是一种提炼过的、最纯粹的表达方式。我特别留意了书中对一些抽象概念的描述，它们往往不是通过直白的定义，而是通过一系列精妙的比喻和场景构建来呈现的。例如，书中描绘“犹豫”这个状态时，没有直接说“他很犹豫”，而是用了一段非常细腻的文字，将人物的肢体语言、眼神的微小波动，以及周遭环境光线的变化融合在一起，让“犹豫”这个词活了起来，甚至有了重量和温度。这种高级的“不言而喻”，迫使读者必须调动自己的全部感官和记忆库去参与到意义的构建中，让每一次阅读体验都带上了读者自身的独特性。
评分从结构完整性的角度来看，这本书的处理方式堪称教科书级别。它像一个精密的钟表，每一个齿轮——无论是人物的侧写、事件的推进、还是主题的探讨——都咬合得天衣无缝，没有丝毫的松动或冗余。更难能可贵的是，它在保持结构严谨的同时，却展现了极大的灵活性。某些看似无关紧要的插叙或旁支线索，在后来的章节中会以一种令人拍案叫绝的方式重新汇合到主干之上，就像河流最终都奔向海洋一样。这种结构上的“宿命感”，让读者在读完最后一页合上书本时，感受到的是一种圆满的、无可指摘的和谐感，而不是草草收场的疲惫感。它提供了一个完整的“闭环”，但这个闭环并非封闭的，而是为你留下了足够广阔的思考空间，让你带着书中世界的逻辑和情绪，继续审视你自己的现实世界。这本书的结构本身，就是对“整体大于部分之和”这一理念的最好诠释。
评分阅读体验的流畅性，在这本书里达到了一个惊人的高度。作者在叙事节奏的把控上，展现了大师级的功力。它并非那种情节跌宕起伏、让你喘不过气的小说，而是像一条深不见底的河流，时而平缓宽阔，让你能清晰地看到水底的每一块卵石，时而突然汇入急流，卷起千堆雪的浪花，但即便在最湍急的地方，文字的逻辑链条也从未断裂。我发现自己常常会因为一个精妙的过渡句或者一个突然转向的视角而停下来，反复咀嚼。这种感觉很奇妙，它不是简单地在“讲故事”，而更像是在“引导思考”。作者似乎深谙读者的注意力阈值，知道何时需要抛出一个引人入胜的悬念来拉住你，何时又需要一段哲思性的独白来让你沉淀下来。每当我觉得自己快要跟不上作者的思路时，总会发现前方不远处有一盏灯塔亮起，那是一句总结性的、醍醐灌顶的论断，瞬间照亮了之前所有晦涩的角落。这种节奏的张弛有度，让阅读成为了一种持续且充满惊喜的探索过程，而不是被动的接收信息。
评分我必须提到的是这本书所营造出的那种独特的“氛围感”，它超越了简单的场景描绘，几乎形成了一种可以被感知的气场。读到某几个章节时，我甚至感觉周围的温度都下降了几度，或者闻到了一种混合了泥土和陈年木头的气味。这种沉浸感，很大程度上归功于作者对细节描写的执着。书中对某些物件的描绘，比如一个生锈的钥匙、一扇半掩的窗户，或者仅仅是一声远处的钟鸣，都被赋予了超出其物理属性的意义。它们不再是背景中的点缀，而是推动叙事发展或揭示人物内心世界的关键元素。这种对“物”的关注，使得整本书的世界观异常坚实和立体，读者不是在读一个故事，而是在一个完整、自洽的宇宙中进行漫游。这种氛围的营造是潜移默化的，它不喧宾夺主，却无时无刻不在提醒你，你正置身于一个被精心构建的、充满暗示和回响的空间里。
评分这本书的封面设计简直是艺术品，那种深沉的靛蓝色调配上烫金的细小文字，初见便给人一种难以言喻的神秘感和厚重感，仿佛一脚踏入了某种古老的仪式现场。我花了很长时间才决定打开它，因为光是摩挲着那封面纹理，就已经能感受到作者在文字打磨上付出的心血。拿到手里的时候，分量十足，不像现在很多轻飘飘的平装本，它沉甸甸的，让人觉得里面装载的绝不仅仅是故事，更像是某种需要被认真对待的“知识”或“体验”。装帧的质感让我联想到那些图书馆里收藏的珍本，那种带着时代气息的纸张味道，一翻开书页，那种特有的，略带酸涩的墨香就直冲鼻腔，瞬间把周围的喧嚣都隔绝开来。我尤其欣赏出版社在字体选择上的匠心，那衬线体用得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又透着一股古典的庄重，读起来有一种仪式感，让人不自觉地放慢了语速，仿佛生怕惊扰了文字中的低语。这种对物理形态的极致追求，无疑是为阅读体验打下了坚实的基础，让人在开始阅读内容之前，就已经被深深地吸引和说服了。
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