平等與差異

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出版者:三民
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9789571446103
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主義
  • 2008
  • 文化研究
  • 性別
  • @台版
  • 社会学
  • 平等
  • 差异
  • 社会公正
  • 社会分层
  • 身份认同
  • 文化研究
  • 政治哲学
  • 性别研究
  • 少数族群
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具体描述

兩性平等,也能兼顧差異?

老媽對家庭的付出,是愛的表現還是另類的被剝削?

如果生養子女是女人的天職,那男人呢?

在科學和藝術領域中,天才是如何誕生的?

本書將從自由主義的女性主義、馬克思主義的女性主義、激進女性主義等觀點,帶領讀者一同了解哲學和性別之間,有時碰撞、有時猜忌、有時和平相處、有時鬧到要分手的思辯過程。希望讀者朋友在了解女性主義者為女性發聲的奮鬥歷史之後,也能一起思考:兩性之間的發展、人與人之間的對待,是否能更和諧、更多元?

《文明的轨迹:技术、伦理与人类未来》 内容简介 《文明的轨迹:技术、伦理与人类未来》是一部深刻探讨人类文明发展脉络、技术进步对社会结构和个体存在产生的深远影响,以及在未来图景中伦理规范所面临的挑战与重塑的恢弘巨著。本书并非对既有理论的简单罗列,而是通过跨学科的视角——融合了历史学、社会学、哲学、科学史乃至未来学的前沿洞察——构建了一个全面而富有张力的叙事框架。 第一部分:技术驱动的文明迭代 本书伊始,作者便将目光投向人类历史的深处,追溯了数次决定性的技术革命如何重塑了人类的生存状态与认知模式。从火的掌握、文字的发明,到工业革命的蒸汽与机械的轰鸣,再到信息时代的硅基芯片和全球互联网络,每一次范式转移都被置于宏大的时间轴上进行审视。 作者细致分析了“技术中立性”这一论断的局限性。技术并非无情感的工具,它在被创造之初便内嵌了特定时代的权力结构、经济目标和文化偏好。例如,工业化时代的标准化生产不仅提高了效率,也催生了全新的劳动异化现象和对时间尺度的严格管控。信息技术在带来信息自由的同时,也极大地加剧了注意力经济的垄断,并模糊了公共与私域的边界。 重点章节深入剖析了“技术黑箱”的形成。随着复杂系统(如金融算法、自动驾驶系统)的日益自主化,其决策过程对普通用户乃至部分开发者而言变得不可穿透。这种不透明性对现代社会的治理能力构成了严峻的考验,迫使我们重新思考责任的归属与认知的极限。 第二部分:后人类时代的伦理边界 本书的中间部分,将焦点转向迫在眉睫的伦理困境,尤其是在生物技术和人工智能(AI)迅猛发展的大背景下。 关于基因编辑技术,作者没有停留在对“设计婴儿”的道德谴责上,而是进行了更细致的权衡。一方面,消除遗传性疾病的可能性代表了人类对痛苦的终极超越;另一方面,一旦技术被私有化或应用于非治疗目的(如增强认知能力或体能),它将如何不可逆转地固化或创造新的社会分层?作者提出了“遗传公平性”的概念,探讨了在资源分配不均的现实下,如何确保高新生物技术不会成为加剧不平等的“生物学加速器”。 在人工智能领域,本书探讨了“意识的模拟”与“机器主体性”的哲学难题。当前,我们面对的挑战不仅是如何确保AI的决策符合人类的利益(对齐问题,Alignment Problem),更在于如何界定智能体的道德地位。如果一个高度复杂的系统展现出学习、适应和“意图”的能力,社会是否应该赋予其某种形式的权利或保护?本书认为,对AI的伦理规制,必须建立在对其底层逻辑的深刻理解之上,而非仅仅停留在科幻式的恐惧之中。 第三部分:治理的悖论与重建社会契约 文明的轨迹并非线性上升,技术的进步总是伴随着治理模式的滞后和新形式的冲突。第三部分聚焦于人类如何在碎片化、超连接的社会中重建有效的治理框架。 作者分析了数字威权主义的兴起,即利用大数据和监控技术对社会进行精细化管理的模式。这种治理在追求稳定和效率的同时,对公民的自由和异议空间构成了前所未有的压力。本书强调,民主机制的有效性,越来越依赖于信息环境的健康程度。当真相被算法操纵,共识的建立基础便遭受侵蚀。 此外,本书深入探讨了后稀缺经济学(Post-Scarcity Economics)的可能性及其对传统劳动观的冲击。如果自动化接管了绝大多数物质生产,人类的价值和意义将如何重新定义?本书呼吁社会开始严肃规划“普遍基本收入”之外的更深层次的社会结构调整,强调创造性、关怀服务和哲学探索在未来社会中的核心地位。 结语:在不确定性中定位人类 《文明的轨迹》最终导向一个核心的哲学追问:面对不断超越自身创造物的未来,人类的本质是什么?我们如何保持主体性,避免成为自身技术系统的附庸? 本书总结道,人类文明的未来不在于预测某一项技术的具体突破,而在于我们能否构建出一种足够灵活、具备自我批判能力的伦理框架,以引导技术朝着增进整体福祉的方向发展。这是一部为所有关心技术发展、社会形态和人类命运的思考者所撰写的警醒之作,它敦促读者超越表面的技术进步,直面文明核心的深层结构性挑战。全书论证严密,材料丰富,兼具学术的深度与对现实的紧迫关怀。

作者简介

1969年出生於臺南市。唸過臺南市志開國小、臺北縣新店大豐國小、崇光女中、政治大學哲學系、政治大學哲學研究所(碩士班)、臺灣大學哲學研究所(博士班)。

碩士論文研究的主題是法國現象學家梅洛龐蒂的身體主體性;博士論文想讓梅洛龐蒂和女性主義對話,看看他/她們對視覺問題的差異。這幾年的研究興趣仍放在梅洛龐蒂、女性主義與視覺問題的討論上。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名就很有意思,《平等與差異》。我拿到这本书的时候,其实心里是有点打鼓的,因为“平等”和“差异”这两个词,在我看来,似乎是站在天平的两端,一边是绝对的统一,一边是无尽的分野。我一直觉得,社会要追求平等,但现实生活中的个体差异又如此鲜明,这之间的张力究竟该如何调和?这本书会不会告诉我一个简单的答案,或者,它会把这个问题抛得更深?我带着这样的疑问翻开了书页。 我最先被吸引住的,是作者对于“差异”的描绘。他并没有把差异简单地看作是个体之间的不同,而是深入到历史、文化、社会结构等各个层面。他让我们看到,很多所谓的“差异”并非天然生成,而是历史进程和社会权力运作的结果。比如说,关于性别差异,他并没有停留在生物学层面的讨论,而是追溯了父权制如何将某些特质定义为“女性化”或“男性化”,并赋予其不同的社会价值。这让我开始反思,我从小到大接触到的关于“男女有别”的概念,有多少是内化的社会建构,有多少是真正不可逾越的生物学界限。这种对差异成因的深刻剖析,远超出了我之前对这个议题的理解。他似乎在告诉我,我们看到的“差异”其实是一面镜子,照出了我们所处的社会是如何运作的。

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接着,我开始被书中关于“平等”的探讨所震撼。以往我理解的平等,更多的是机会均等,或者结果均等。但这本书似乎提出了一种更复杂的概念。作者不仅仅关注法律层面的平等,更深入到实际生活中的“能动性”和平等。他讨论了,即使拥有相同的机会,不同背景的人,因为历史遗留的社会劣势,或者资源的分配不均,他们的实际起点是完全不同的。就像在跑步比赛中,起跑线不一致,即便跑道相同,最终的成绩也必然存在差距。作者用了很多生动的例子,比如教育资源的分配,医疗服务的可及性,甚至是在公共空间中的话语权,来阐释这种“隐形的不平等”。他并没有因此而否定平等的重要性,反而强调,真正的平等,需要我们去关注那些被边缘化、被压迫的群体,需要我们去主动打破那些阻碍他们实现自身价值的结构性障碍。这让我第一次认真思考,所谓的“公平竞争”是否真的公平。

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我特别欣赏作者在书中对于“语言”的运用。他并没有使用过于晦涩的学术术语,而是用清晰、生动的语言,将复杂的社会理论展现在读者面前。他善于用隐喻和类比,将抽象的概念具象化,让读者更容易理解。而且,他似乎非常注重语言的力量,如何通过语言来建构现实,如何通过语言来巩固或挑战权力。我记得有一段,他讨论了“中性”和“非中性”语言的区别,以及这种区别如何反映了社会中的权力差异。这种对语言的敏感度和洞察力,让我在阅读的过程中,始终保持着高度的兴趣和专注。

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书中对于“文化”的讨论,也给我带来了极大的冲击。作者并非将文化简单地看作是某种固定的传统,而是将其视为一种动态的、不断演变的产物。他让我们看到,不同的文化之间如何相互影响,相互碰撞,以及在权力不平等的情况下,强势文化如何可能压制弱势文化。他并没有鼓吹某种文化优越论,而是倡导一种跨文化的理解和尊重。让我印象深刻的是,他分析了西方文化在全球范围内的传播,以及这种传播对本土文化可能带来的影响。这让我开始反思,我们在日常生活中接触到的很多“潮流”和“价值观”,究竟是从何而来,又是否真正适合我们。

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这本书让我开始重新审视“普遍性”与“特殊性”的关系。以往,我总觉得追求普遍性才能实现真正的平等,但作者却挑战了这种观念。他认为,过度强调普遍性,有时候反而会掩盖个体的特殊需求,从而导致新的不平等。他提出,我们需要在追求普遍价值的同时,也要尊重和保护个体的特殊性。比如说,在制定法律的时候,不能简单地套用一套规则,而需要考虑到不同群体在实际生活中可能面临的特殊困难。他让我看到,真正的包容,恰恰需要我们去关注那些“不一样”的地方。

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最后,我想说的是,这本书带给我的,是一种持续的思考。它并没有在读完的瞬间就给我一个清晰的答案,而是在我合上书本之后,仍然在我的脑海中回响。它让我对“平等”和“差异”这两个词有了全新的认识,也让我开始更深入地审视自己所处的社会。我发现,我之前对很多问题的理解都过于简单化了,而这本书,就像一把钥匙,打开了我通往更深层次理解的大门。我还会反复阅读这本书,因为我知道,在这个充满变数的世界上,对平等与差异的理解,是一个永无止境的探索过程。

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书中对于“解决方案”的讨论,并没有提供单一的、放之四海而皆准的答案,而是呈现了一种更加审慎和 nuanced 的态度。作者强调,每一个社会问题都有其复杂性和特殊性,需要我们具体问题具体分析。他提出的建议,更多的是一种思维方式的引导,一种解决问题的思路。他鼓励我们去参与公共讨论,去反思现有的制度,去寻找适合自己所处情境的解决方案。这种不轻易给出结论的态度,反而让我觉得更加可信,也更具操作性。它不像很多书那样,告诉我们“应该怎么做”,而是引导我们思考“该如何思考”。

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我被书中对于“历史的叙事”如何影响我们对“现在”的理解所深深打动。作者认为,我们所看到的“平等”与“差异”的状态,很大程度上是由过去的历史事件和叙事所塑造的。他让我们看到,那些被遗忘的历史,那些被边缘化的声音,如何影响着今天的社会结构和权力关系。他鼓励我们去重新审视那些主流的历史叙事,去发掘那些被遮蔽的真相。我尤其对书中关于殖民历史如何影响了后殖民社会发展模式的分析印象深刻。这让我明白,历史不仅仅是过去,它也深刻地塑造着我们今天的现实。

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然后,我沉浸在作者对不同社会运动的分析中。他没有简单地将这些运动贴上标签,而是细致地描绘了它们是如何兴起,如何发展,以及它们在争取平等过程中所面临的挑战。他让我们看到,无论是争取种族平等的民权运动,还是倡导性别平等的女权运动,它们都并非一帆风顺,充满了妥协、斗争,甚至反复。我印象特别深刻的是,他讨论了在争取某些群体权利时,是否会牺牲另一部分群体的利益,以及如何在多元化的诉求之间找到平衡。这种对现实政治和社会运动复杂性的深入解读,让我觉得非常真实,也很有启发。它不像很多书籍那样,只给出理想化的解决方案,而是让我们看到,在现实世界中,事情的复杂性和矛盾性是如何存在的。

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我被书中关于“身份认同”的讨论深深吸引。作者探讨了,在追求平等的过程中,我们如何看待和构建自己的身份。他认为,很多时候,我们对自身身份的认知,也受到了社会结构和权力关系的影响。比如,当我们被贴上某种标签时,这种标签会如何塑造我们的行为,如何限制我们的可能性。同时,他也强调了,个体和群体如何通过集体认同,来对抗压迫,争取权利。我尤其关注他对于亚裔美国人身份认同的分析,以及他们如何在主流文化中寻找自己的位置,并维护自己的文化特性。这种关于身份的思考,让我对自己以及周围的人有了更深的理解。我开始审视,我身上的很多特质,究竟是源于自我选择,还是受到了社会环境的潜移默化。

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