實用理性與樂感文化 在線電子書 圖書標籤: 李澤厚  哲學  美學  思想史  中國  文化  中國哲學  實用理性   

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純真要碎，溫暖的聰明怎麼可以

極有意思。

李澤厚先生以美學傢的視角審視中國哲學史，提齣瞭許多創說，“樂感文化”就是其一。

純真要碎，溫暖的聰明怎麼可以

李澤厚的東西到底是哲學人類學的，這個中心讓他不會像大多數馬剋思主義者一樣庸俗。他的工具觀念其實和海德格的工具觀念很能做溝通（《存在與時間》恰恰在初版時就被視為人類學分析）李自己也在嘗試，但現在看來總有簡化的傾嚮。

相对于李泽厚先生的其他著作，如批判，三史和历史本体论，这本实用理性与乐感文化相对比较容易读，篇幅也都相对短小。泽厚先生的文章一以贯之，使用和制造工具这一实践活动，经历了一个经验变先验，历史建理性和心理成本体的过程，形成了理性和文化，是人之所以是人的根本原因...

相对于李泽厚先生的其他著作，如批判，三史和历史本体论，这本实用理性与乐感文化相对比较容易读，篇幅也都相对短小。泽厚先生的文章一以贯之，使用和制造工具这一实践活动，经历了一个经验变先验，历史建理性和心理成本体的过程，形成了理性和文化，是人之所以是人的根本原因...

李泽厚的书总是受人关注，直到现在照样如此。 听学界的朋友说，李泽厚每次从美国返回北京，会见熟人时往往开门见山就问，他的影响在今日中国如何，还有多少人读他的书，可见他对自己的地位是念念在心的。李泽厚有资格这么问，他的成就和资本还不仅是上世纪80年代的辉煌——如果...  

罗嗦的老头重复自己的过程 也许在写这本所谓新书的过程里老头在寻找自己思想上某些 以前著作上的疑点和灵感 但是在自己寻找的或重视的过程里 老头又一次重复了自己 也许人到老年 多少都会有些僵化 不过诚然这还是值得没有接触过老头的人仔细去读的一本书