具体描述
古代文学、艺术具有如此的魅力以至于它强烈的吸引力在每一代都可以吸引一些人，不管一个时代在流行什么，都是如此；因此，只要任何种类的历史研究继续存在的话，古典世界的历史，我们直接的祖先，就不会遭到忽略。从整体上来说，学者不能放弃古代世界研究的高贵观念。学者必须永远警惕的是要避免枯燥的危险，枯燥不但来自对技巧的过分关注，也来自采纳非常狭隘的历史研究出发点。他们不主张古典学是为模仿提供一个理想的模式。实际上，我们不能以这点来谴责文艺复兴时代的古典学家或歌德时代的古典学家；理想类型的模仿观念几乎不能有效地说明米开朗基罗或歌德与古代艺术家之间的关系，他们从这些古代艺术家那里获得了灵感。研究古代文明给我们带来的不是要去模仿的类型，而是一直可以起作用的可能信仰和方法的模式，假如以智慧的、理智的方法，研究古典所带来的可以让我们避免那些只知道自己时代东西的人的狭隘。古代人认为没有什么理由可以假设人性会发生很大的变化，不管社会环境和历史环境会盛行什么；因此古代人所处理的艺术和文学是恒久的主题而非短暂的主题；这使得古代人的文学、艺术和历史极有可能为我们自己的实践提供经验以及其他的经验。除了这种经验所带来的各种价值是用来维持我们与古代相联系的传统外，这种经验也被用来证明这些研究连贯的合法性，只要任何种类的历史研究和文学研究被认为是正确的。
作者简介
维拉莫维茨（Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff），1848年11月22日生于普鲁士的马科维茨，1931年9月25日卒于德国柏林。
维拉莫维茨是19世纪末20世纪初顶尖别的德国古典学大师，也是19世纪和20世纪的古典文献学中心人物之一。在学术界很有名望，是著名的古希腊权威和古希腊文学权威。研究当时历史学科中较为新颖的的分支：历史科学的衡量标准，铭文（金石学），历史地理学，考据学和纸莎草学。
1867年维拉莫维茨在普福塔著名的寄宿学校高中毕业。1869年前往波恩大学学习古典学，他这时期的老师是雅恩和奥托赫尔曼·乌泽纳，这两位老师对他此后的研究产生了影响。同一时期，他与当时被视为古典学界天才以及“明日之星”的弗里德里希·尼采以及他后来终生的竞争者赫尔曼·第尔斯（Hermann Diels）（后来久负盛名的三卷本DK版前苏格拉底残篇集的编译者）结识建立了亲密的友谊。1870年，维拉莫维茨获得哲学博士学位。
1872年1月，尼采《悲剧的诞生》在莱比锡首版。随即引发德国古典学界哗然，这位一直被视为古典学界“明日之星”的尼采遭到古典学界主流的全面攻击，攻击者包括一直支持和钟爱尼采的他的导师里敕尔以及尼采往日的同窗维拉莫维茨。在此之后，尼采日益淡出古典学术圈。而维拉莫维茨在古典学界的地位则逐步得到确认。
1875年因为研究Analecta Euripidea，维拉莫维茨获得了教授称号。同年，他在柏林发表了他的第一次公开学术演讲。1876年，维拉莫维茨在格赖夫斯瓦尔德受聘为Ernst-Moritz-Arndt大学的正教授（Ordinarius，full professor）。在此期间，他与特奥多尔·蒙森的女儿马里亚·蒙森结婚，并出版《荷马研究》（Homerische Studien）。
1883年，他任哥廷根大学教授（professorial position at Georg-August-Universität in Göttingen），继续教授古典学，并开设古代史讲座。1891年又成为哥廷根大学副校长，次年成为哥廷根皇家科学院成员。
1897年他就职于柏林大学。同年与他当年的同学，现今德国古典学界另一位巨擘的赫尔曼·第尔斯建立了柏林古典学研究所（Institut für Altertumskunde，the Berlin Institute for Ancient Studies）。
1915年，维拉莫维茨被任命为柏林大学校长，为期一年。1921年退休。
1931年9月25日，维拉莫维茨卒于德国柏林。
目录信息
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读后感
这是一本新出的书，在读之前，我是抱着读皮锡瑞《经学历史》的心态去读的。读完后发现，西方意义的古典学不是我想象的这般，而我心目中的古典学可能沾染了太多解释学以及施特劳斯学派的观念。 在这篇读后感中，我主要理解这样几个问题。 首先，作者意义上的“古典学”是用什...
评分这是一本新出的书，在读之前，我是抱着读皮锡瑞《经学历史》的心态去读的。读完后发现，西方意义的古典学不是我想象的这般，而我心目中的古典学可能沾染了太多解释学以及施特劳斯学派的观念。 在这篇读后感中，我主要理解这样几个问题。 首先，作者意义上的“古典学”是用什...
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评分读《古典学的历史》书後 2008年07月19日 Tag：ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ 德国古典学者Wilamowitz的著作Geschichte der Philologie（1921年，1927年第三版）有了中译本，这是件了不得的大事。近年国内学界对于西方古典文学与历史的重视提高了，似乎“言必称希腊”为一种时尚，然...
评分读《古典学的历史》书後 2008年07月19日 Tag：ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ 德国古典学者Wilamowitz的著作Geschichte der Philologie（1921年，1927年第三版）有了中译本，这是件了不得的大事。近年国内学界对于西方古典文学与历史的重视提高了，似乎“言必称希腊”为一种时尚，然...
用户评价
《古典学的历史》对我而言，是一次前所未有的思想启迪之旅。我原本以为古典学只是关于古希腊罗马的文学和历史，但这本书的广度和深度远远超出了我的想象。作者以极其精炼的笔触，勾勒出了古典学在不同历史时期，如何与哲学、神学、政治、艺术等领域相互渗透、相互影响。我惊叹于那些在各个时代，不遗余力地研究、翻译、注释和传播古典文本的学者们。他们的坚持和奉献，才使得我们今天能够如此便捷地接触到那些伟大的思想。书中对于不同文明在古典学研究中的贡献，也有着独到的见解。例如，拜占庭帝国在保存希腊罗马文献中的作用，以及伊斯兰世界对古希腊哲学的发展和传播，这些内容都极大地拓展了我的视野。作者在论述过程中，穿插了许多生动的历史故事和学者轶事，让原本严肃的学术讨论变得鲜活有趣。我尤其喜欢他对亚历山大图书馆的描述，那种知识汇聚的景象，令人神往。这本书让我深刻地认识到，古典学并非是独立存在的学科，而是塑造了整个西方思想史和文化史的核心动力。它如同一棵参天大树，而我们今天的知识体系，都是它的枝叶。
评分读完《古典学的历史》，我感觉自己仿佛完成了一次穿越时空的文化朝圣。作者的叙述风格非常独特，他不仅仅是在“讲述”历史，更是在“体验”历史。他用一种充满激情和敬畏的语言，描绘了古典学研究在漫长历史中的演变轨迹。我能感受到他对那些古籍、对那些学者怀揣着深深的崇敬之情。书中对于不同时期学术界对古典文本的解读差异，有着非常详尽的分析。例如，在中世纪，古典文本如何被重新诠释以适应基督教的神学体系，而在文艺复兴时期，学者们又如何试图回归文本的原初意义，这种历史的张力和演变，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。我印象特别深刻的是关于十四、十五世纪意大利人文主义者的部分，他们对古罗马文学的狂热追求，以及他们通过学习古典语言而获得的对人性和社会的深刻洞察，让我感受到了知识的力量。这本书让我明白，研究古典学不仅仅是枯燥的文字解读，更是对人类智慧的传承和对自身文明根源的追溯。它是一种精神的探索，一种对永恒价值的追寻。
评分《古典学的历史》是一本让我对学术研究本身产生敬畏的书。我原以为历史研究就是简单地记录和总结，但通过这本书，我看到了古典学研究那漫长、艰辛却又充满乐趣的过程。作者以一种引人入胜的方式，描绘了那些在历史长河中默默耕耘的学者们，他们如何与古籍为伴，如何在浩瀚的文献中寻找真理，如何将先贤的智慧传承下去。书中对不同时期学术方法的演变，有着非常详细的介绍，例如，从早期的文本主义到后来的历史语境分析，再到结构主义和后结构主义的视角，这种学术研究的深化过程，在作者的笔下显得清晰可见。我特别喜欢书中对卡尔·马克思研究古典文学的部分，他如何从古典的诗歌和戏剧中发掘出对现实社会的批判力量，这种跨学科的研究方式，让我耳目一新。这本书不仅仅是关于古典学，更是关于人类如何通过智识的力量，不断认识世界、认识自身的过程。它让我看到了学术研究的生命力，以及知识传承的伟大意义。
评分我 must say，这本《古典学的历史》简直就是一本学术的“宝藏图”。作者以一种极其引人入胜的方式，带领我们踏上了一段探索西方古典学研究悠久历史的奇妙旅程。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作，但事实恰恰相反，作者的文字充满了活力和智慧，将那些遥远的人物和事件变得鲜活生动。他不仅仅是在讲述历史，更是在描绘一幅幅生动的画面，让我们仿佛能看到那些学者们在昏暗的灯光下，一丝不苟地校对着古老的文献，感受到他们对知识的执着追求。书中对不同时期古典学研究的重点、方法和理论的演变，有着非常清晰的梳理。我特别欣赏作者对那些在学术史上默默无闻，但却为古典学发展做出重要贡献的人物给予的关注，这让我感受到了学术研究的传承性和延续性。这本书让我意识到，古典学并非是过去时代的遗物，而是持续不断地影响着我们当下思考和理解世界的重要力量。它如同一盏明灯，照亮了西方文明的过去，也指引着我们走向未来。
评分这本《古典学的历史》真是一场令人沉醉的学术盛宴。我从第一页就完全被吸引住了，作者仿佛是一位博学的向导，带领我们在西方文明那深邃的河流中溯流而上。他没有直接抛出枯燥的年代和人物列表，而是用一种叙事性的笔触，将那些在人类思想史上留下浓墨重彩的学者、哲学家、艺术家们鲜活地展现在我们面前。我尤其喜欢作者对那些早期学者的描绘，他们如何在黑暗的时代里，如同在荒原中点燃的火炬，艰难地守护和传承着古希腊罗马的智慧之光。那些关于手稿的发现，关于文献的考订，关于学术争鸣的细节，都被赋予了生命，让我仿佛身临其境，感受到了知识传播的艰辛与伟大。书中对不同学派的兴衰演变，以及他们之间错综复杂的影响关系，分析得鞭辟入里，又毫不晦涩。我能感受到作者在梳理这些庞杂信息时的功力，他将如此宏大的历史脉络，以一种流畅且引人入胜的方式呈现出来，让即使是对此领域了解不深的我，也能逐步领略到古典学迷人的魅力。尤其是关于文艺复兴时期，学者们如何重新发掘和解读古籍，如何以此重塑当时的思想和艺术，这部分让我印象深刻。作者的文字充满了对知识的热爱和对过往智识的敬意，这种真诚的态度透过纸张传递出来，让我由衷地感受到这本书的价值。它不仅仅是一部历史书，更像是一次与伟大的灵魂进行的跨越时空的对话，让我对西方文明的源头有了更深刻的理解和 appreciation。
评分这是一部真正能够触动灵魂的书。《古典学的历史》以其深邃的洞察力和精湛的叙事技巧，将西方古典学研究的漫长而辉煌的历史呈现在我面前。我曾以为古典学只是对古籍的死记硬背，但这本书让我看到了它背后蕴含的勃勃生机和持续不断的创新。作者并没有刻意去拔高或神化某些人物，而是以一种客观而又饱含情感的笔触，描绘了不同时期学者们的探索、困惑、争论和突破。我非常喜欢书中对亚里士多德、柏拉图等伟大思想家在后世研究中的不同命运的描述，这种历史的演变和解读的差异，本身就充满了深刻的哲学意味。书中对拜占庭学者在保存古希腊文本中的关键作用，以及伊斯兰世界对希腊哲学的继承和发展，都进行了深入的探讨，这打破了我对西方文明是独立发展的刻板印象。它让我看到了不同文明之间知识的交流和融合，是如何共同推动人类文明的进步。这本书的文字优美，逻辑清晰，每一段都充满了智慧的光芒，让我欲罢不能。
评分《古典学的历史》这本书，给我带来的冲击和启发是多方面的。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触，勾勒出了古典学在西方文明发展进程中扮演的核心角色。我不再仅仅将古典学看作是一堆古老的文本，而是看到了它如何成为哲学、神学、政治、艺术乃至整个社会思想的源泉。书中对不同时期学者们的研究方法和理论框架的演变，有着非常深入的分析。例如，从中世纪对经文的符号化解读，到文艺复兴时期对文学的复兴，再到启蒙运动时期对理性的强调，这种学术研究的动态变化，在作者的叙述中得到了生动的展现。我印象深刻的是关于十八、十九世纪，学者们如何运用历史学、语言学等新方法来重新审视古典文本，以及这种方法论的转变如何影响了人们对古典世界的理解。这本书让我深刻地认识到，研究古典学，就是研究人类思想的根基，就是追溯文明的源头。它是一门关于如何理解“我们是谁，我们从哪里来”的学问。
评分《古典学的历史》带给我的震撼，远不止于知识的丰富。作者用一种极具画面感和人文关怀的笔触，将古典学研究的漫长画卷徐徐展开。我不再是机械地记忆年代和人物，而是仿佛亲眼目睹了那些古老的卷轴在手中传递，听到了学者们在图书馆中低声讨论。书中对不同时期学者们的研究方法和关注点的变化，有着非常细致的描绘。例如，早期学者们更侧重于文本的保存和校勘，而到了近代，研究的视角则更加多元，涉及到语言学、历史学、哲学、考古学等多个领域。我特别欣赏作者对那些被历史尘埃掩埋的学者们的关注，他试图将他们的贡献从遗忘中唤醒，让我感受到了学术研究的厚重感和传承性。书中对于中世纪和文艺复兴时期，古典学如何成为塑造社会思想和政治理念的重要力量，有非常深刻的论述。这让我意识到，古典学绝非是象牙塔里的学问，而是与社会发展息息相关的。它如同一条奔腾不息的长河，滋养着一代又一代的思想。
评分第一次翻开《古典学的历史》，我心中并没有抱有太高的期待，毕竟“历史”二字常常与枯燥和乏味画等号。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是罗列事件和人物，更像是在讲述一段波澜壮阔的史诗，一段关于人类如何探索智慧、理解自身、构建文明的伟大征程。作者的叙事技巧高超，将那些遥远的过去，那些似乎与我们毫不相干的古老文本和思想，变得生动而富有感染力。我惊叹于那些古希腊和古罗马的学者们，他们是如何在有限的条件下，通过对语言、哲学、文学、历史的深入研究，奠定了西方文明的基石。书中对不同时期古典学研究的侧重点和方法论的演变，有着非常细致的描写。例如，从早期对文本的纯粹保存和传抄，到后来更为深入的哲学和美学解读，再到现代社会学和历史学的介入，这种学术研究的深化过程，在作者笔下显得清晰可见。我特别欣赏作者对学术争议的呈现，他并没有回避不同观点之间的冲突，而是通过具体的案例，展现了思想的碰撞如何推动知识的进步。读这本书，我仿佛置身于一个巨大的图书馆，周围环绕着无数古老而智慧的书卷，而作者就是那个引路人，带领我穿越时空，去发现那些被时间掩埋的珍宝。这本书让我意识到，古典学并非是陈旧的学问，而是滋养我们当下思想的源泉。
评分这部《古典学的历史》是一场令人激动的心灵之旅。作者的文字充满激情，仿佛他本人就置身于那些古老的图书馆，亲手抚摸着泛黄的羊皮卷，与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。我原本对古典学的印象仅限于一些著名的作家和作品，但这本书让我看到了一个更为宏大和复杂的图景，那就是古典学研究本身是如何随着历史的发展而演变的。书中对不同时期学者们对文本的解读，以及他们所处的时代背景如何影响了他们的研究方向，都有着非常精彩的阐述。我尤其喜欢作者对文艺复兴时期，那些人文主义者们如何全身心地投入到古希腊罗马文献的挖掘和研究中的描述，那种对知识的渴求和对古老智慧的追慕，让我深受感动。这本书让我明白，古典学不仅仅是研究过去的学科，更是连接过去与现在、过去与未来的桥梁。它是一种对文明的敬畏，一种对人类智慧的传承。
评分翻译得不好
评分抱歉，译得一塌糊涂
评分西方小学史，简直天书一样。
评分译得比较差。英文版的导言和注释还不错。
评分翻译差得好玩。每三句会有一处错误、剩下的两句是看不懂的病句。有些像是谷歌翻译、有些却是只要谷歌翻译一下就不会错的。
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