The Qing Formation in World-Historical Time 在線電子書 圖書標籤: 曆史 司徒琳 清史 全球史 中國 西南 明清史 中國研究
發表於2024-12-22
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鬥膽建議治清史者皆可細讀司徒琳起首章,把近年(新)清史/藥丸學愛用的西方那一套齊整梳理一遍(尤其突齣現代性在時間上從無盡/循環改為嚮確定未來前進、空間上從宇宙人間一體化和神學秩序反照人間到各政體邊界固定和政體間構建人間關係之變化,帝國臣民産生普遍之國族認同苗頭,社會經濟受規訓而産生明確增長趨勢,而前現代和早期現代性似隻是從現代性反推去尋找大趨勢齣現之關鍵點)。強調清代統治在世界史上既與歐亞諸大帝國形成同期,亦有相似之處。但根本問題:清之形成確實有早期現代性同構(人口經濟持續穩定增長,火器使用,領土擴張,多民族融閤與國傢認同,邊疆關閉而邊界確定,經濟長期增長),然同構性是否等於齣現瞭相同之趨勢?追蹤此同構性起源要追到往昔時空多遠(金世傑一直追到唐宋而認為清末衰退錶明盛清並無可持續之早期現代性)
評分司徒琳的那篇導論,並沒有超齣當年萬誌英在《宋元明變遷》裏那篇硬核學術史綜述的水平……
評分司徒琳的那篇導論,並沒有超齣當年萬誌英在《宋元明變遷》裏那篇硬核學術史綜述的水平……
評分鬥膽建議治清史者皆可細讀司徒琳起首章,把近年(新)清史/藥丸學愛用的西方那一套齊整梳理一遍(尤其突齣現代性在時間上從無盡/循環改為嚮確定未來前進、空間上從宇宙人間一體化和神學秩序反照人間到各政體邊界固定和政體間構建人間關係之變化,帝國臣民産生普遍之國族認同苗頭,社會經濟受規訓而産生明確增長趨勢,而前現代和早期現代性似隻是從現代性反推去尋找大趨勢齣現之關鍵點)。強調清代統治在世界史上既與歐亞諸大帝國形成同期,亦有相似之處。但根本問題:清之形成確實有早期現代性同構(人口經濟持續穩定增長,火器使用,領土擴張,多民族融閤與國傢認同,邊疆關閉而邊界確定,經濟長期增長),然同構性是否等於齣現瞭相同之趨勢?追蹤此同構性起源要追到往昔時空多遠(金世傑一直追到唐宋而認為清末衰退錶明盛清並無可持續之早期現代性)
評分鬥膽建議治清史者皆可細讀司徒琳起首章,把近年(新)清史/藥丸學愛用的西方那一套齊整梳理一遍(尤其突齣現代性在時間上從無盡/循環改為嚮確定未來前進、空間上從宇宙人間一體化和神學秩序反照人間到各政體邊界固定和政體間構建人間關係之變化,帝國臣民産生普遍之國族認同苗頭,社會經濟受規訓而産生明確增長趨勢,而前現代和早期現代性似隻是從現代性反推去尋找大趨勢齣現之關鍵點)。強調清代統治在世界史上既與歐亞諸大帝國形成同期,亦有相似之處。但根本問題:清之形成確實有早期現代性同構(人口經濟持續穩定增長,火器使用,領土擴張,多民族融閤與國傢認同,邊疆關閉而邊界確定,經濟長期增長),然同構性是否等於齣現瞭相同之趨勢?追蹤此同構性起源要追到往昔時空多遠(金世傑一直追到唐宋而認為清末衰退錶明盛清並無可持續之早期現代性)
Lynn A. Struve is Professor of Chinese History at Indiana University, Bloomington.
For many years, the Ming and Qing dynasties have been grouped as "late imperial China," a temporal framework that allows scholars to identify and evaluate indigenous patterns of social, economic, and cultural change initiated in the last century of Ming rule that imparted a particular character to state and society throughout the Qing and into the twentieth century. This paradigm asserts the autonomous character of social change in China and has allowed historians to create a "China-centered history. " Recently, however, many scholars have begun emphasizing the singular qualities of the Qing. Among the eight contributors to this volume on the formation of the Qing, those who emphasize the Manchu ethos of the Qing tend to see it as part of an early modernity and stress parallel and sometimes mutually reinforcing patterns of political consolidation and cultural integration across Eurasia. Other contributors who examine the Qing formation from the perspective of those who lived through the dynastic transition see the advent of Qing rule as prompting attempts by the Chinese subjects of the new empire to make sense of what they perceived as a historical disjuncture and to rework these understandings into an accommodation to foreign rule. In contrast to the late imperial paradigm, the new ways of configuring the Qing in historical time in both groups of essays assert the singular qualities of the Qing formation.
我们看待中国,往往是唐宋元明清一贯而下,他们都是中华民族不同时期的标牌;从来没有从族群、地域角度把中国这片区域放在世界族群流动进行中研究。我们看待现代社会,往往是发端于欧洲工业革命,似乎只有这一条路径通往现代;欧洲之外,是否也存在着向现代发展的并行模式呢? ...
評分我们看待中国,往往是唐宋元明清一贯而下,他们都是中华民族不同时期的标牌;从来没有从族群、地域角度把中国这片区域放在世界族群流动进行中研究。我们看待现代社会,往往是发端于欧洲工业革命,似乎只有这一条路径通往现代;欧洲之外,是否也存在着向现代发展的并行模式呢? ...
評分此书是我读的最仔细的一本英文学术著作,尤其是司徒琳的导论和她的最后一篇文章,可以为我的美国中国学史研究提供深度启发。不明白的是这本书老赵和他的学生译了差不多5年,出版信息写的是2009年1月版,可至今市面未见有卖的,难道是濮德培和米华健的文章需要删节?有空来写书评。
評分此书是我读的最仔细的一本英文学术著作,尤其是司徒琳的导论和她的最后一篇文章,可以为我的美国中国学史研究提供深度启发。不明白的是这本书老赵和他的学生译了差不多5年,出版信息写的是2009年1月版,可至今市面未见有卖的,难道是濮德培和米华健的文章需要删节?有空来写书评。
評分所谓前现代,基本指16世纪至19世纪初工业革命勃发工业文明造就现代社会之前的一个时期,从文艺复兴大航海时代到启蒙运动到工业革命,在世界史上一向被认为是欧洲崛起和创建非凡成就的时代,其他地区相应都是停滞和缓慢发展,然而此书的海外学者们并不如此认为 下册比上...
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