中国民俗史（明清卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:萧放　等著

出品人:

页数:589

译者:

出版时间:2008-2

价格:80.00元

装帧:精装

isbn号码:9787010065830

丛书系列:国家社科基金成果文库

图书标签:

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• 政治学、人类学与社会科学
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• 节日习俗
• 地域文化
• 民间信仰

好的，这是一份关于其他历史或文化研究类书籍的详细简介，旨在避免提及《中国民俗史（明清卷）》的内容，同时保持内容详实和自然流畅： --- 《汉唐盛世：制度变迁与社会图景》 作者： 王建华 著 出版社： 九州学苑出版社 出版日期： 2022年10月 定价： 128.00 元 内容简介 本书深入剖析了中国历史上两个最重要、最具影响力的王朝——汉朝与唐朝——的兴衰历程及其内在的社会结构与制度基础。作者王建华教授以其深厚的学术功底和宏大的历史视野，摒弃了以往仅侧重政治军事叙事的传统框架，转而聚焦于制度的演变如何塑造了社会的具体面貌，以及社会结构中的细微变动如何反作用于国家权力的运作。全书通过对海量出土文献（如简牍、碑刻）和传世典籍的交叉印证，力求重构一个立体、鲜活的汉唐世界。 第一部分：秦汉遗产与帝国初创 本书的第一部分详细考察了汉代如何继承秦朝的中央集权遗产，并在“休养生息”的国策指导下，逐步调整与地方豪强、新兴士族之间的关系。重点章节探讨了郡国并行制的内在张力，以及这种制度如何影响了资源分配和地方治理的效率。 土地制度的演变与危机： 细致梳理了汉初的自耕农基础，并深入分析了土地兼并如何从一个经济现象逐渐演变为威胁国家稳定的政治危机。书中不只描述了危机本身，更着重分析了政府尝试通过如“推恩令”等看似单纯的政治手段来解决深层经济矛盾的复杂性与局限性。 选官制度的制度化： 汉代察举制的形成被视为中国文官制度史上的关键一步。本书不仅描述了“孝廉”等科目的选拔过程，还分析了地方乡绅势力如何通过对乡闾声望的操控，将官方选拔机制转化为巩固其精英地位的工具，揭示了权力与声望在地方层面的相互渗透。 国家祭祀与意识形态构建： 对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的理解超越了简单的学术思想转变。作者将其视为一种国家权力意识形态的工程，探讨了董仲舒的“天人感应”学说如何被官方采纳，成为维护皇权神圣性和中央集权合法性的重要工具。 第二部分：魏晋风度与唐代气象的酝酿 从汉末的动荡过渡到唐朝的辉煌，中间经历了漫长而复杂的魏晋南北朝时期。本部分着重于分析这一时期的社会碎片化如何孕育出唐代的革新动力。 士族政治的巅峰与衰落： 书中详尽考察了九品中正制下，门第观念如何固化社会阶层，并对国家治理能力造成的影响。特别关注了“门阀”这一特殊社会群体，他们掌握的不仅是政治权力，还包括了文化资源和经济特权，为唐初的“贞观之治”留下了亟待解决的结构性难题。 佛教的本土化进程： 佛教在魏晋时期的空前繁荣不仅是宗教现象，更是社会思潮的体现。本书关注佛教哲学如何与本土玄学融合，以及寺院经济的壮大对传统土地制度和社会救济体系带来的冲击与挑战。 第三部分：唐朝：帝国的重塑与社会生活的张力 唐代是本书的重中之重，作者认为唐朝的成功在于其对汉代制度的继承与对魏晋遗留问题的根本性革新。 三省六部制的精妙运行： 详细分析了三省——中书、门下、尚书——之间相互制约、权责分明的操作机制。这不仅仅是行政效率的提升，更是对皇权下放的精妙设计，确保了政令的周密性和决策的集体智慧，避免了早期帝国权力过度集中导致的决策失误。 均田制与租庸调制： 这一部分深入探讨了唐代早期国家对人口和土地的直接控制模式。本书特别关注了“丁中”制度的细微变化，分析了人口流动、边疆开拓和土地私有化萌芽如何逐渐侵蚀这一基础制度的根基，为安史之乱后的土地改革埋下伏笔。 城市空间与社会流动： 长安和洛阳作为当时世界的中心，其城市规划和里坊制度是研究唐代社会组织的关键。作者通过考古学发现和唐代诗文的佐证，描绘了坊市制度下市民阶层的日常生活、商业的繁荣以及打破地域限制的文化交流，展现了一个充满活力但又被严格管控的都市社会。 边疆治理与民族关系： 唐朝的“羁縻”政策展现了其处理复杂多民族关系的智慧。本书对比分析了唐朝与周边政权（如突厥、吐蕃）在朝贡体系下的互动模式，阐明了开放性的外交政策如何反哺了中原的经济与文化繁荣。 核心价值与创新之处 本书的最大价值在于其整体性和制度史观。作者通过对人、地、财、权四个核心要素在汉唐间的系统性考察，揭示了不同历史时期统治集团为解决眼前困境而采取的制度创新，及其在长期运行中产生的非预期后果。它提供了一幅详尽的汉唐社会运行的“机械图谱”，有助于读者理解中国古代国家形态的稳定性与脆弱性。对于研究中国早期官僚体制、土地产权演变及帝国形态的学者和爱好者而言，这是一部不可或缺的深度参考著作。 ---

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这本《中国民俗史（明清卷）》真是让人大开眼界，我之前对明清时期的社会生活了解大多停留在历史教科书的宏观叙述上，这本书简直就是一扇通往那个时代的“生活之窗”。它不像那种枯燥的学术专著，而是用一种非常生动细致的笔触，描绘了当时普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗乃至信仰观念。比如，书中对春节习俗的描述，从贴春联的讲究到年夜饭的菜式，再到守岁的具体活动，都有详尽的考证和生动的描摹。尤其让我印象深刻的是关于民间祭祀和戏曲百戏的部分，作者似乎对当时的每一个细节都了如指掌，将那些早已消失或变异的传统以文字的形式重新‘激活’了。阅读过程中，我仿佛能闻到老北京胡同里炒栗子的香气，听到江南水乡里摇橹的号子声。这本书的价值不仅仅在于它提供了大量可靠的史料，更在于它成功地还原了一种“活生生”的文化肌理，让我们得以触摸到历史的温度和人间的烟火气。对于任何对传统文化、民俗学或者想深入了解明清社会底层生活感兴趣的读者来说，这都是一本不可多得的珍品。

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坦率地说，我本来是冲着某个特定研究方向来找相关资料的，没想到却被这本书的广博和深度所‘捕获’。与其他同类书籍相比，这本书的考据工作做得极为扎实，引用了大量的官方档案、地方志、笔记小说甚至是民间口述资料，构建了一个多维度的民俗图景。最让我欣赏的是，作者并非简单地罗列习俗，而是试图去挖掘这些习俗背后的社会功能和文化逻辑。比如，它探讨了明清时期“孝”的观念是如何渗透到日常的丧葬礼仪和家族财产继承中的，这种深入的剖析，远超出了简单描述“他们当时怎么做”的层面，而是上升到了“他们为什么这么做”的哲学层面。我特别喜欢它对地域差异的关注，没有把明清时期的中国视为一个铁板一块的文化体，而是细致地划分了南北、东西部在服饰、饮食、岁时禁忌上的微妙区别。这种精细入微的比较研究，让整个民俗体系显得更加真实可信，避免了脸谱化的历史陈述。

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这本书的结构安排非常清晰，逻辑层次感极强，使得庞杂的民俗内容也能被梳理得井井有条。我尤其欣赏它在章节划分上所体现出的对民俗系统性的把握——从宏观的社会结构对个体生活的影响，到微观的日常礼仪规范的演变。它不仅仅是一部历史的“百科全书”，更是一部关于“变迁”的史诗。作者善于捕捉时代转折点上，传统习俗如何在新旧思想的碰撞中艰难维系或悄然消亡。例如，关于商业发展如何冲击了传统地域性行会的仪式职能，以及城市化进程对乡村家庭结构的微妙影响，这些论述都显示出作者对历史动态的敏锐洞察力。它提供了一个极佳的参照系，让我能反观我们当下的许多文化现象，思考哪些是真正深植于民族基因中的，哪些又是短暂的历史浪花。总而言之，这是一部严谨、丰富且极富洞察力的著作，对任何希望穿透表象，理解中国传统社会精神底色的人来说，都是必读的上乘之作。

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这本书的阅读体验是充满层次感的。初读时，你会为其包罗万象的内容感到震撼，它涵盖了从乡村到城市、从士绅到贫民的方方面面。但随着阅读的深入，你会发现作者的叙事风格非常克制和严谨，没有过度渲染或矫饰。例如，在描述一些充满神秘色彩的民间信仰和巫术活动时，作者的态度是客观描述其流行状态和影响，而不是轻易地给予褒贬或科学解释，这体现了高度的学术良知。我个人对其中关于“时间观念”的章节特别感兴趣，明清时期人们如何通过日历、节气和地方性的计时方式来组织日常生活，这部分内容简直是对现代人“标准时间”观念的一次有力反思。这本书的行文流畅中带着一种沉稳的力量，即便是那些看似琐碎的民间传说或生活细节，在作者的笔下也折射出那个时代独特的精神风貌和生存智慧。它需要静下心来细品，不能急躁地跳跃，因为每一个看似小的知识点都可能与其他章节形成有趣的呼应和关联。

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说实话，在如今这个信息爆炸的时代，想要找到一本既有学术深度又不失可读性的历史著作实属不易，但这本《中国民俗史（明清卷）》恰好达到了那个平衡点。它成功地将晦涩的社会人类学理论巧妙地融入到具体的历史场景中。我注意到，作者在处理一些敏感或争议性较强的民俗现象时，非常审慎地运用了多方观点进行交叉印证，使得论证过程非常可靠。对于我这样的非专业读者而言，它提供了一个绝佳的入口，让我能够绕开复杂的史学流派之争，直接接触到那个时代人们的真实生活图景。书中那些关于婚姻制度中“买卖”色彩的探讨、关于底层劳动者在恶劣环境下发展出的独特娱乐方式的记录，都让人深思。它不只是在“记录”历史，更像是在“翻译”历史留给我们的物质和精神遗产，将之转化为现代人可以理解和共情的语言。读完后，我对明清社会的理解不再是孤立的政治事件的堆砌，而是变成了一个有血有肉、充满活力的复杂有机体。

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如果有钱的话这套书是我入手的首选，内容丰富语言直白，更近似于教材而非科普类书籍

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很全面

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