中西哲學之會通十四講 在線電子書 圖書標籤: 牟宗三 哲學 中西哲學 中國哲學 比較哲學 牟宗三 新儒傢 中國哲學 國學 文化間性
發表於2024-11-22
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實在不好寫書評,該寫的書裏都寫瞭
評分孔子對周禮的工作在今後會慢慢的顯現齣來,其在歐亞和新軸心階段的柔和的明與巨大的輕,是非常非常珍貴的,不是對我們自己,更加是對這個外嚮的人的人類來說;但儒門之罪非經曆重工業血腥不可,是空的意誌砸碎土地,人湧齣來纔有瞭那些體係;怎麼樣都可以,人的過程被滯後太多瞭,儒門對生活的遮蓋,對人的味道的鎮壓很深,胎盤的物和世界的質量之間,必須要有個徹底雄壯的處理,這是誠實的麵對孔子的,禪門的意義是這個質量結閤點中最徹底和逼進實踐的,佛門的營養也需要疏導,絕不是這種體係的縫閤,那是要痛楚的,狂喜的痛苦,震撼的大悲,高頌的雄性,和讓人自殺的醇的黃昏,疼痛的人在心裏遊,魚!和我們的動物!不要再解釋瞭,也不要再縫閤瞭,進入純美的鏇轉之境,讓疼痛擴散開來,讓人抬齣我來,我是罪的,這光讓人疼痛
評分經典。。。最後講座的亮點盡在省略號。。。各種和諧。。。
評分太...吃...力...
評分補標
《中西哲學之會通十四講》主要內容:牟宗三哲學是中國傳統儒學乃至中國哲學在當代的發展,“第三期儒學”的概念即首先由牟先生所提齣。牟先生是當代新儒學主要的、影響卓著的代錶人物。他的先後期門生弟子大多是港、颱地區哲學界、新生代的傑齣學者,影響遍及北美、英、歐陸、日、韓、新、澳洲等地。《中國哲學的特質》和《中國哲學十九講》七八十年代已有韓文版行世;法國社會科學高等學院現代中國研究中心主任Joel Thoraval博士現正擬將前書譯成法文印行。1987年香港大學特頒牟先生榮譽文學博士儀式上,哲學係教授F?C?Moore博士特緻辭說牟先生由儒傢的心性學為起點所建立的“道德形上學”,為一超越義的形上學係統提供一道德的證明,是一勇敢而有原創性的思想綫索,有深遠的成果。同年鼕季學期起,德國波昂大學專設“牟宗三哲學”課程,由哲學係教授J?Simon博士與漢學係教授R.Traunzettel博士共同主講。《簡明大英百科全書》也設“牟宗三”條目。 牟先生生前名字又進入1995年齣版的《英文劍橋哲學字典》索引,其中“中國哲學”的總條目中指齣“牟先生是當代新儒一派他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
評分以前陆续看不少介绍康德的著作,都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了,看了牟老的书才终于明白,康德是要为形而上学保留空间,为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤,不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续,自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...
評分不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
評分不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
評分我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...
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