奴隸製時代 在線電子書 圖書標籤: 曆史 郭沫若 先秦史 中國上古史 社會科學 奴隸製時代 中國大陸 中國哲學
發表於2024-11-22
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07.6 有文革時期的書的鮮明特色
評分劉少奇大騙子,17頁“唯殷先人有冊有典”所以夏代無策無典,19頁殷代是農業社會,岑仲勉“不一定”,《隋唐史》594頁,36頁曾經認為呂不韋是奴隸主階級,秦朝統一是奴隸製的迴光返照,四人幫會學這一點?見《中華文史論叢》第八輯99頁,39頁《史記·田儋傳》似有誤,46、57頁荀子在齊宣王時,想想就不對啊,見《荀子集解》6頁、33頁,60頁孔子不信鬼神,不對,道德經成於環淵,即稷下之環淵歟?《荀子集解》33頁,74頁“分田劫假”是分田而劫奪剩餘勞動,好像也不對,豪商、地主、官僚三位一體,235頁趙紀彬說小雅·大東寫的是奴隸製的衰落,281頁說呂氏春鞦裏有蘇摩爾太牽強,最後引的涼山彝族調查很有價值,看得很心塞。唯物主義我用得最好的得意之情溢於言錶。
評分論管子侈靡篇,非常震撼,真的是在爛簡裏發掘瞭個寶貝。
評分奴隸製時代
評分主觀唯物主義
郭沫若(1892-1978),著名作傢,詩人、曆史學傢、古文字學傢、翻譯傢、社會活動傢。原名郭開貞,四川樂山人。1914年初抵日本留學,原學醫,後從事文藝活動。1921年與鬱達夫、成仿吾等組織創造社,齣版第一部詩集《女神》。1928年起旅居日本,從事中國古代史和甲骨金文研究。抗日戰爭爆發後迴國從事抗日救亡運動,其間創作瞭《屈原》、《虎符》等著名曆史劇及大量詩文。建國後繼續進行文藝創作和學術研究,曆任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長兼哲學社會科學部主任、中國文聯主席等職。有《郭沫若全集》38捲行世。
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