乾嘉學派研究 在線電子書 圖書標籤: 學術史  清代學術  陳祖武  歷史  思想史  學術、思想史  曆史  古代紀事   

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十分詳細

這本書適閤當教材，編的四平八穩，政治上正確，引用很多史料，所以很厚，但也看不齣有多少高明的見識，幾個人閤夥編書的毛病就在於有框架沒邏輯，一本書呈攤大餅狀態，從那一頁開始看都成，對普魯斯特的小說是贊美，對學術著作就是諷刺瞭。

真的很友好的乾嘉漢學入門讀物。

其實還可以，就是盛名之下，其實難副。

概而全之，是其長；繁而不顯，是其短。與梁任公《中國近三百年學術史》相比，可見今人未必勝古人

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。