20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷

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出版者:东方出版中心
作者:羊列荣
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:2006-1
价格:50.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801864079
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
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具体描述

该书主要研究了我国古代三大时期的诗歌:先秦两汉南北朝时期、唐代以及宋明清时期。研究即继承传统,又面向开放。观点新颖,内容丰富,是诗歌界值得骄傲的研究成果。

20世纪的中国古代文学研究承上启下,对传统来说是一种新变,对以後来说是一种过渡。从50年代至70年代,政治的介入,一方面使古代文学研究的有关课题异常红火,如一部《红楼梦》,就从50年代一直非同一般地红到了70年代;另一方面,为了避免研究现实课题的过于敏感,也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港,乐意在这里安身立命。可以说,一直到80年代,中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末,政治似乎已与文学研究脱钩,市场经济却左右着上层建筑,实用主义思想泛滥,重物质,尚功利,人文学科本身

《20世纪中国古代文学研究史:诗歌卷》 本书致力于系统梳理和深入剖析20世纪中国古代诗歌研究的演进历程,填补学界在此领域长期存在的系统性研究空白。全书以时间为经,以重要学派、流派、理论思潮和代表性学者为纬,力图呈现一个完整、清晰、具有辨析力的20世纪中国古代诗歌研究全景图。 第一部分:开端与奠基(1900-1920年代) 本部分将考察20世纪初中国古代诗歌研究的起点。在民族危亡的时代背景下,对中国传统文化的价值重估和重新认识成为时代课题。这一时期,以王国维、梁启超等为代表的学者,在古史辨、新史学思潮的影响下,开始运用新的史学观念和研究方法审视古代诗歌。 王国维的诗学贡献: 重点分析王国维“尊汉”说及其对先秦两汉诗歌地位的重新评价,探讨其《宋元戏曲考》对诗歌史研究方法的影响,以及《人间词话》对词学理论的突破性贡献。 新文化运动的冲击与反思: 考察新文化运动对传统诗歌的批判,如白话诗的兴起,以及在此背景下,学者们如何回应并重新确立中国古代诗歌的价值。胡适对《诗经》的古史观、刘大杰对中国文学史的早期探索也将被提及。 早期整理与资料发掘: 关注这一时期对古代诗歌文献的整理、校勘和出版工作,如一些重要的诗集、文集的发现和整理,为后续研究奠定文献基础。 第二部分:学科的自觉与理论的探索(1930-1940年代) 随着研究的深入,中国古代诗歌研究逐渐走向学科化和理论化。这一时期,许多学者在继承前人研究成果的基础上,不断探索新的理论视角和研究方法。 文学革命与文学史编纂: 深入分析“文学革命”后,学者们在编纂中国文学史过程中的得失,特别是对古代诗歌部分的处理。袁行霈、游国恩等学者在中国文学史的构建中对古代诗歌的评价与分期。 诗歌理论的多元化: 探讨现代文学理论思潮对古代诗歌研究的影响,如形式主义、结构主义的萌芽,以及不同学者对诗歌意境、风格、表现手法的阐释。 诗歌断代研究的深化: 关注唐诗、宋词、元曲等不同时期诗歌的专题研究,以及学者们在这些领域的开创性贡献。如对李白、杜甫、苏轼等重要诗人的多维度研究。 马克思主义文学批评的初步引入: 考察马克思主义文学批评在20世纪30年代的初步引入,及其对古代诗歌的阶级分析和现实主义的解读。 第三部分:历史的转折与学术的重建(1950-1970年代) 新中国成立后,中国古代文学研究经历了深刻的变革。这一时期,研究的方向和方法受到特定历史条件的影响。 政治语境下的研究: 分析在社会主义革命和建设的大背景下,古代诗歌研究如何围绕政治主题和阶级斗争展开。如对屈原、陶渊明等诗人“人民性”的挖掘,对“歌颂性”诗歌的推崇。 “古为今用”的原则: 探讨“古为今用”原则下,古代诗歌研究如何服务于现实,挖掘其积极意义,批判其消极成分。 “文化大革命”的影响: 审视“文化大革命”对中国古代诗歌研究造成的冲击,以及学术研究的停滞或扭曲。 第四部分:拨乱反正与学术繁荣(1970年代末-2000年代) 改革开放后,中国古代文学研究迎来了新的发展机遇。学术环境的宽松和研究手段的进步,极大地促进了这一领域的繁荣。 拨乱反正与学术平反: 重点关注“文化大革命”后,对古代诗歌研究的纠偏和学术平反,以及学者们重新恢复独立思考和学术判断。 多元化的研究方法: 深入探讨西方现代文论,如叙事学、接受美学、符号学、后结构主义等对中国古代诗歌研究的广泛影响。 数据库与新技术的应用: 考察计算机技术、数据库的应用如何改变了古代诗歌的研究模式,如文本分析、考据研究的效率提升。 国际交流与合作: 关注中国古代诗歌研究在国际上的传播与影响,以及与国外汉学界的学术对话和交流。 青年学者的崛起与新方向: 呈现20世纪末中国古代诗歌研究的新生代学者的研究成果和学术探索,如性别研究、身份研究、后殖民视角下的古代诗歌解读等。 专题研究的深入与拓展: 详细梳理20世纪末在唐诗、宋词、元明清诗歌、少数民族诗歌等领域的深入研究,以及对诗歌创作史、诗歌理论史、诗歌接受史等维度的全面拓展。 结论: 本书通过对20世纪中国古代诗歌研究史的全面考察,旨在为读者提供一个清晰的研究脉络和深刻的学术洞察。它不仅是对过去学术成果的总结,更是对未来研究方向的启示,为中国古代诗歌研究在21世纪的进一步发展奠定坚实的基础。本书的出版,将有助于深化学界对中国古代诗歌的理解,提升中国古代文学研究的整体水平。

作者简介

羊列荣,1967年出生,浙江永康人。1989年师从郁沅先生,攻读文艺学硕士学位,1993年毕业,留任湖北大学文学院。1997年师从蒋凡先生,攻读中国文学批评史博士学位,2000年毕业,留任复旦大学中文系即中国语言文学研究所。

目录信息

封面 -30
书名 -29
版权 -28
前言 -27
目录 -3
总前言 黄霖 1
前言 百年叙述分解 1
上编 先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究 29
第一章 现代诗经学的起点 29
第一节 “古史辨派”和“后经学诗经学”时代 30
第二节 现代诗经学的新思维 39
第二章 屈原的存在和精神 57
第一节 存在的怀疑与证明 57
第二节 屈原精神与现代民族主义思潮 66
第三节 现代楚辞学的若干主题 72
第三章 乐府诗的流变与五七言诗的起源 89
第一节 乐府诗研究概况与作品考辨 89
第二节 五七言诗起源考辨 98
第四章 “建安风骨”与曹植(附:曹操、阮籍) 114
第一节 以“风骨”为叙角 114
第二节 曹操的现代想像 118
第三节 曹植评议——以《论曹植》为中心 121
第四节 “苦闷的象征”:阮籍和他的《咏怀诗》 128
第五章 陶渊明的现代影像 137
第一节 陶渊明与儒道佛 137
第二节 陶渊明的政治态度、日常生活与社会理想 141
第三节 人格诠释:“静穆”还是“金刚怒目” 149
第四节 陶渊明的诗:“有深度的透明” 156
第六章 玄言诗·山水诗·宫体诗 168
第一节 玄言诗与山水诗之起源 168
第二节 谢灵运山水诗评议 178
第三节 宫体诗百年声誉 184
中编 唐代诗歌研究 203
第七章 关于繁荣原因、“盛唐气象”的争论 203
第一节 唐诗繁荣原因讨论 203
第二节 “盛唐气象”的现代诠释 214
第八章 王维的山水世界:禅趣与画意 227
第一节 王维与佛禅 227
第二节 对“诗中有画”之说的解释和质疑 235
第九章 李白的身世与“浪漫” 245
第一节 身世之谜 245
第二节 关于“浪漫”的诠释 252
第十章 杜甫:“诗圣”的现代意义与“诗史”叙角 278
第一节 “诗圣”的现代沉浮史 278
第二节 “诗史”叙角与现代现实主义思潮 295
第三节 李白与杜甫 304
第十一章 白居易的“新乐府”和《长恨歌》 326
第一节 白居易的“新乐府” 326
第二节 解《长恨》之“恨” 333
第十二章 韩愈与李贺 345
第一节 韩愈诗风评议 345
第二节 李贺的诗和他的心态 354
第十三章 李商隐与现代“唯美/反唯美”语境 367
第一节 李商隐恋爱事迹及其与牛李党争之关系等问题 367
第二节 对李商隐诗的“唯美/反唯美”叙述 371
第三节 无题诗的主题之辨 381
第十四章 唐宋之辨及宋诗研究的若干问题 401
第一节 从“唐宋之争”到“唐宋之分” 401
第二节 由毛泽东致陈毅书所引发的“唐宋之争” 408
第三节 宋诗研究若干问题 414
第十五章 苏轼、黄庭坚以及江西诗派 429
第一节 苏轼人格的评价与“王安石坐标” 429
第二节 苏轼的诗风及其和陶诗 434
第三节 黄庭坚的诗与禅 440
第四节 江西诗派评述 448
第十六章 陆游与杨万里 467
第一节 “爱国诗人”陆游 467
第二节 “诚斋体”的解释 474
第十七章 预设与印象——关于宋以后诗史的叙述 486
第一节 现代进化论观念与宋以后诗歌的失位 486
第二节 辽金元诗及元好问的研究 502
第三节 关于明诗的叙述状况 507
第十八章 清代诗史的研究 524
第一节 清诗印象记 524
第二节 关于“贰臣”人格、“梅村体”和“神韵诗”的评说 529
第三节 晚清诗系的建构 534
后记 556
封底 557
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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看到《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》这个书名,我本以为能在这本书中找到20世纪中国学者们如何以严谨的治学态度,深入挖掘和阐释中国古代诗歌的宝藏。我期待着,书中能够详细介绍,在那个充满变革的时代,学者们是如何继承传统,又如何推陈出新,为中国古代诗歌研究注入新的活力。 我设想中,书中会详细梳理20世纪初期,诸如王国维、胡适等大家在诗歌研究领域的开创性工作。他们是如何运用历史学、哲学等跨学科的视角,重新审视和评价古代诗歌的?他们是如何在文学史的撰写中,为古代诗歌找到恰当的位置,并赋予其新的时代意义的?我还希望看到,关于上世纪二三十年代,学者们在诗歌考据、文学理论批评等方面的重要成果。 此外,我也期待着,书中能够深入探讨20世纪后期,随着中国社会的发展和国际学术交流的增多,古代诗歌研究呈现出的新特点。比如,是否出现了新的研究流派?研究的视野是否更加开阔,对以往被忽视的诗歌现象,如女性诗歌、民间诗歌等是否有了更多的关注?新文学思潮对古代诗歌的评价体系又带来了怎样的冲击? 更重要的是,我希望能看到,书中能够通过具体的案例,展现20世纪学者们在研究过程中所经历的艰辛与探索。例如,某位被重新发现的诗人,某部被赋予新解读的作品,以及研究者们是如何克服困难,取得学术突破的。 然而,当我翻开这本书,却发现它的内容似乎并未完全聚焦于“20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷”这一具体的主题。它更多的是对20世纪中国文学整体发展的一个概览,其中关于古代诗歌研究的论述,虽然有所提及,但未能深入到我所期待的学术细节。 这种内容与书名之间的“不匹配感”,让我觉得这本书更像是对20世纪中国文学图景的一个写意描绘,而非对古代诗歌研究史的工笔细描。它所呈现的,更多的是一种宏观的文化历史叙事,而并非我所期望的学术史的深入剖析。

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这本书给我带来了意想不到的惊喜,虽然书名是“20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷”,但我却从字里行间感受到了那个时代知识分子在面对民族命运和文化传承时所经历的艰难与抉择,而诗歌研究只是他们探索和反思的一个重要载体。我发现,书中并没有简单地罗列学者名字和研究成果,而是将这些学术活动置于20世纪中国社会剧烈变革的历史背景下进行考察。 我看到了在战乱纷飞、思想激荡的年代,学者们如何顶住压力,坚持对中国古代诗歌文化的梳理和研究。书中不仅提到了对历代诗歌经典的重新发现和评价,也探讨了新文化运动对传统诗歌观念的冲击,以及学者们如何在“古为今用”的口号下,试图发掘古代诗歌中蕴含的民族精神和时代价值。我尤其欣赏书中对一些被忽视的诗歌研究现象的关注,比如在特定时期,某些诗歌流派或某些地区诗歌研究的兴衰,以及这些研究背后的社会动因。 更令我感动的是,书中展现了许多学者在极端困境下,依然保持着对学术的热情和对传统的敬畏。他们有的在颠沛流离中守护着古籍,有的在贫困潦倒中坚持着笔耕不辍。这些鲜活的个体故事,让冰冷的学术史变得有温度,让我深刻理解了20世纪中国古代诗歌研究并非只是一场纯粹的学问争鸣,更是那个时代知识分子精神世界的一次深刻映照。 这本书的魅力在于它超越了单纯的学术史叙述,将文学研究融入了更广阔的社会文化视野,让我看到了在历史洪流中,诗歌研究如何成为凝聚民族文化认同、传递民族精神的重要力量。这种宏大的历史观和人文关怀,让我对20世纪的中国古代文学研究有了更深刻、更立体、更具情感的认知。

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初读此书,一股强烈的陌生感扑面而来,仿佛置身于一片未知的领域。书名《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》,本应是学术研究的指南,却似乎带我进入了一个全然不同的故事。我期待着,在20世纪那段波澜壮阔的文学史研究长河中,关于中国古代诗歌的探索是如何展开的。 我设想中,书中会详细勾勒出不同学派的学术脉络:从王国维对词学、诗学理论的奠基性贡献,到胡适对文学观念的革新,再到郭沫若、鲁迅等人在古代文学研究中的独特视角。我期望能够看到,在20世纪初期,现代学术体系的建立如何影响了对古代诗歌的解读,例如,历史学、考古学、民俗学等学科的介入,如何丰富了对诗歌的文化背景和创作语境的理解。 我还期待着,书中能呈现出20世纪后期,随着中国社会的发展和国际学术交流的扩大,古代诗歌研究如何呈现出新的特点。比如,对少数民族诗歌、女性诗歌、民间文学的关注度是否有所提升?比较文学的方法是如何被引入,并对中国古代诗歌的评价体系产生了怎样的影响?新史学、后现代主义等思潮是否也在一定程度上触动了传统的诗歌研究范式? 然而,在阅读过程中,我发现书中对这些具体的学术议题的探讨,似乎并没有达到我预期的深度和广度。我所见到的,更多是对某个时期文学现象的泛泛而谈,或者对某些文学思潮的简要介绍,而与“20世纪中国古代诗歌研究史”这一核心主题的关联性,似乎显得有些模糊。 这种“内容不符”的感觉,让我不禁开始思考,这本书真正想要传达的是什么?它似乎更倾向于一种更广阔的文化史视角,将诗歌研究置于一个更宏大的叙事之中,而并非聚焦于学术史的精细梳理。虽然这可能不是我最初所期望的,但这种跳脱出传统学术范式,以更具人文关怀的视角来审视文学研究本身,也未尝不是一种独特的视角。

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这本书的书名吸引了我,但当我翻开它,期望找到关于20世纪中国古代诗歌研究的深度剖析时,却发现内容似乎偏离了我的预期。我本以为会看到诸如王国维、胡适、刘大杰等大家在诗歌史料挖掘、理论构建、文学批评等方面的卓越贡献,以及他们之间可能存在的学术争鸣和思想碰撞。我期待着书中能够详细梳理20世纪中国古代文学研究在诗歌领域内涌现出的各种流派和方法,例如考据派的严谨、文学史撰写的宏观视野、比较文学的研究方法如何被引入,以及新文学思潮对古代诗歌评价体系带来的冲击。我希望能了解,在那个风云变幻的时代,学者们是如何面对西方文学理论的传入,又如何将其与中国古代诗歌的独特美学相结合,从而拓展研究的边界。 此外,我特别希望书中能聚焦于具体的研究案例,比如某位被重新发现或重新评价的古代诗人,或者某一部被赋予新解读的诗歌作品,展现研究者们是如何通过细致的文献分析、深厚的文化功底,以及前沿的理论视角,来揭示这些作品的价值和意义。我希望书中能够提及20世纪后期,随着中国社会的发展和国际学术交流的增多,古代诗歌研究呈现出的新的学术趋势,比如对女性诗歌、民间诗歌、地方性诗歌的关注,以及数字人文等新技术的应用。 然而,当我阅读下去,却发现书中关于“20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷”这个书名所承诺的具体内容,似乎并未得到充分的展现。取而代之的是一些更偏向于宏观的历史叙述,或者对某些文学现象的笼统介绍,而缺乏对20世纪中国古代诗歌研究本体的深入挖掘。这种内容与书名之间产生的“落差感”,让我有些许的失望。我期待的是一场学术的盛宴,却品尝到了一道未完成的开胃菜。

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当这本书的封面映入眼帘,我脑海中立刻浮现出20世纪中国学术界在古文学研究领域所绽放出的璀璨星光。我本以为,这本《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》将是一部详尽的学术史料集,会如同一幅徐徐展开的画卷,细致描摹出那个时代学者们在古代诗歌研究道路上的探索、争鸣与成就。 我渴望在书中看到,那些曾经影响深远的学术流派是如何形成和发展的。例如,王国维的“乾嘉学派”精神传承,他对诗词理论的精深造诣,以及他如何将西方哲学思想融于中国古代文学研究;胡适提倡的“文学革命”如何引导了对传统诗歌观念的颠覆与重塑;还有像闻一多、朱自清、沈从文等学者,他们在诗歌考据、文学史撰写、诗歌批评等方面的独特贡献。 我也期待着,书中能够深入剖析不同学者在研究方法上的创新与演变。比如何时开始引入历史学、社会学、语言学等跨学科的研究方法?比较文学的视角又是如何悄然渗透,对古代诗歌的解读带来了哪些新的启示?新批评、结构主义等西方文论思潮的传入,又如何与中国古代诗歌的特质相融合,催生出新的研究范式。 更重要的是,我希望能看到,在20世纪那动荡的年代,学者们在政治和社会变革的大背景下,如何坚守学术阵地,如何在有限的条件下,对中国古代诗歌这一宝贵的文化遗产进行梳理、研究和传承。书中的内容,我希望能像一位资深的导游,带领我穿越历史的迷雾,领略那些在学术殿堂中熠熠生辉的思想光芒。 然而,当翻阅此书,我却发现,书中的内容似乎更加倾向于对那个时代文化氛围的描绘,以及文学研究在整个社会转型中的作用。虽然这同样具有价值,但与我最初对“研究史”的期待,似乎存在着一定的偏差。它更像是一首关于那个时代的文化挽歌,而非一份对诗歌研究史的详尽报告。

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拿到《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》这本书,我本以为会是一次沉浸式的学术之旅,深入了解20世纪中国学者们是如何对璀璨的古代诗歌进行精细雕琢和深刻解读的。我期盼着,书中能像一位资深的向导,带领我穿越历史的长河,见证那些伟大的学术思想和研究成果的诞生。 我设想中,这本书会详细梳理20世纪初,中国学者们如何在中国传统文化的基础上,吸收西方学术思想,对古代诗歌进行系统性的整理和研究。比如,对诗歌史的重新划分、对重要诗人及其作品的考证与评价,以及对诗歌理论的革新。我希望看到,王国维如何以其博大精深的学识,为诗学研究奠定了坚实的基础;胡适如何以其现代化的视角,对古代诗歌进行重新审视。 同时,我也期待着,书中能深入探讨20世纪中后期,随着中国社会的发展和思想的进步,古代诗歌研究领域所涌现出的新的研究方法和学术观点。比如,文学史的撰写如何更加注重文学的社会功能和历史语境?比较文学的研究是如何被引入,并对古代诗歌的评价产生了哪些影响?对女性诗歌、民间诗歌等过去被忽视的领域,是否得到了更多的关注? 我尤其希望,书中能够展示一些具体的学术案例,通过分析学者们的研究过程、遇到的挑战以及最终的成果,来展现20世纪中国古代诗歌研究的活力和创造力。这种深入的探讨,将有助于我更深刻地理解学术研究的艰辛与乐趣。 然而,当我翻开这本书,却发现它的内容似乎并未完全达到我最初的设想。它更多的是对20世纪中国文学整体发展的一个宏观概述,其中对古代诗歌研究的论述,虽然有所涉及,但未能深入到我所期待的细节层面。 这本书所呈现的,更像是一个关于20世纪中国文学整体变迁的叙事,诗歌研究只是其中的一个章节,且篇幅并不算特别突出。这种内容上的“稀疏感”,让我不禁开始思考,这本书究竟侧重于哪一个方面,以及它是否能够满足那些对“研究史”有深度需求的读者。

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当我拿到《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》这本书时,我的内心充满了期待,渴望在这本书中找到20世纪中国学者们对古代诗歌进行研究的深刻洞察与学术成果。我希望看到,那些在学术界享有盛誉的大家们,是如何通过他们的智慧和努力,重新认识和评价中国古代诗歌的。 我期望书中能够详细介绍,在20世纪初,伴随着西方文化的涌入和中国社会思想的解放,古代诗歌的研究是如何摆脱旧有的束缚,走向现代化的。例如,学者们是如何运用科学的方法,对古代诗歌的作者、作品、流派进行系统性的梳理和考证的?他们是如何在文学史的撰写中,为古代诗歌找到恰当的位置,并赋予其新的时代意义的? 我特别希望能够看到,书中对具体的研究案例进行深入的分析。比如,某位被遗忘的诗人是如何被重新发现的?某首经典诗歌在20世纪是如何被赋予不同解读的?学者们在研究过程中,可能遇到的困难和挑战又是什么?他们是如何克服的?这种对研究过程的细致展现,将极大地丰富我作为读者对学术研究的理解。 此外,我也期待着,书中能够探讨20世纪后期,中国古代诗歌研究呈现出的新趋势。例如,随着社会的发展和思想的开放,研究的视野是否更加开阔,对不同类型、不同地域的诗歌是否有了更多的关注?跨学科的研究方法,例如文学与历史、文学与哲学、文学与艺术的结合,是如何丰富了古代诗歌的研究的? 然而,当我深入阅读后,我发现这本书所呈现的内容,与我最初对“研究史”的设想,似乎存在着一些距离。它更多地侧重于对20世纪中国文学整体发展的一个概括性描述,其中对古代诗歌研究的关注,虽然有所提及,但并未达到我所期望的深度和广度。 这本书并没有深入到学术研究的具体细节,也没有对具体的学术争鸣进行细致的呈现。它更像是在讲述一个关于20世纪中国文学变迁的大故事,而诗歌研究只是其中的一个侧面。这让我有些许的遗憾,因为我期待的是一场关于古代诗歌研究的学术盛宴,而这本书给我的感觉,更像是一份关于那个时代文学图景的速写。

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当我看到《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》这本书的书名时,我的眼前立即浮现出20世纪中国学者们在文学研究领域所留下的辉煌篇章。我满怀热情地期待着,在这本书中能够找到关于20世纪中国古代诗歌研究的详尽脉络,以及那些在这个领域做出杰出贡献的学者们的思想火花。 我渴望在书中看到,20世纪初,中国学者们是如何在接受西方学术思潮的同时,对中国古代诗歌进行系统的梳理和评价的。例如,他们是如何对历代诗歌进行分期,如何重新发掘被遗忘的诗人和作品,又如何运用历史学、美学等理论来阐释诗歌的内涵。王国维、胡适、刘大杰等学者的研究成果,理应是这本书的重要组成部分。 同时,我也期待着,书中能够深入探讨20世纪中后期,随着中国社会变革和思想解放,古代诗歌研究的新动向。比如,如何看待新文学对传统诗歌的影响?如何将古代诗歌与民族精神、时代发展相结合?如何运用比较文学、接受美学等新的研究方法,来拓展对古代诗歌的理解? 我还希望,书中能够呈现出20世纪中国古代诗歌研究中的一些关键性的学术争论,以及不同流派之间的思想碰撞。这些争论和碰撞,不仅能够展现学术的活力,也能帮助读者更深刻地理解不同学术观点的形成和发展。 然而,在阅读了这本书之后,我却发现,它所呈现的内容,与我最初对“研究史”的期待,似乎存在着一定的偏差。这本书更多的是对20世纪中国文学整体发展的一个概览,其中对古代诗歌研究的论述,虽然有提及,但并未达到我预期的深度和细致度。 它似乎更像是一部关于20世纪中国文学发展概况的书籍,而“诗歌卷”的定名,可能更多地代表了古代文学中的一个重要组成部分,而非专注于20世纪在该领域内的“研究史”的全面展开。这种内容上的“薄弱感”,让我对这本书的定位产生了一些疑问。

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这本书的书名《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》极具学术深度和历史厚重感,让我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。我期待着,它能为我揭示20世纪中国学术界是如何在时代变迁的洪流中,对浩如烟海的古代诗歌进行梳理、发掘、研究和评价的。 我设想中,书中会详尽地梳理20世纪在诗歌研究领域具有里程碑意义的学术成果。这包括但不限于,对古代重要诗歌流派的再认识,对历代著名诗人及其作品的深度解读,以及对诗歌创作理论和美学思想的创新性发展。我希望能看到,王国维、胡适、郭沫若、闻一多等一代学术巨匠,是如何在各自的研究领域,为中国古代诗歌研究开辟新的道路。 我也期望,书中能够细致地呈现20世纪中国诗歌研究在方法论上的演变。例如,从传统的训诂考据,到引入西方文学批评理论,再到后来结合社会学、历史学、民俗学等跨学科的研究视角,这些转变是如何发生的,又带来了哪些新的研究范式。我还希望看到,关于文学史撰写中,古代诗歌如何被定位和论述的变迁。 此外,我尤其关注书中对20世纪中国古代诗歌研究中的学术争鸣和思想碰撞的描述。在那个思想解放、学术活跃的时代,不同的学者之间,对于诗歌的价值、意义、评价标准等方面,可能存在着激烈的讨论。这些讨论不仅能体现学术的活力,也能帮助读者更深刻地理解不同学术观点的形成和发展。 然而,当我开始阅读后,我却发现,书中对“20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷”这一主题的聚焦程度,似乎并没有我预期的那么深入。我所获得的,更多是对20世纪中国文学整体发展的一个大致介绍,其中对诗歌研究的论述,显得相对简略和概括。 这本书的内容,与其说是对“研究史”的详细梳理,不如说更像是在描绘那个时代文学研究的整体图景。它没有深入到具体的学术成果和研究方法,也没有深入探讨学术争鸣的细节。这种内容与书名之间产生的“信息差”,让我在阅读体验上,感受到了一定的失落。

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这本书的标题《20世纪中国古代文学研究史 诗歌卷》本身就具有一种强大的吸引力,它勾勒出了一幅宏大的学术图景,预示着将有一场关于中国古代诗歌研究的深度探索。我满怀期待地翻开它,希望能在这本书中找到20世纪中国学者们如何从不同的角度,以不同的方法,重新审视和解读中国古代诗歌的宝藏。 我设想中,书中会详细介绍20世纪中国学术界在诗歌研究领域的重要进展。例如,如何从传统的文学史叙述中,提炼出具有时代特征的诗歌研究史。我希望看到,学者们是如何运用现代学术方法,对历代诗歌进行重新分类、评价和阐释的。他们是如何将历史学、社会学、哲学等学科的理论与方法,融入到诗歌研究之中,从而拓展了研究的视野和深度。 特别让我感兴趣的是,书中是否会探讨20世纪不同时期,诗歌研究的主流思潮和学术争论。比如,在20世纪早期,新文化运动对传统诗歌的批判与扬弃,以及由此引发的关于“诗言志”还是“诗言情”的讨论。以及在20世纪中后期,随着社会变迁和学术发展,诗歌研究又呈现出哪些新的特点和方向。 我期待着,书中能够选取一些具有代表性的研究案例,深入剖析学者们的研究方法和学术观点,并对其进行评价。例如,对某位著名诗人的重新评价,或者对某首经典诗歌的不同解读,都能为我提供丰富的学术营养。同时,我也希望书中能够提及,在20世纪,中国学者们如何在全球文学研究的浪潮中,发出自己的声音,并对世界文学做出贡献。 然而,在阅读过程中,我却感到有些许的困惑。书中所呈现的内容,似乎更侧重于对20世纪中国文学整体发展脉络的梳理,其中对古代诗歌研究的细致描摹,似乎并未达到我所期待的饱和度。它更多的是一种宏观的概览,而非微观的深入。 这种感觉让我开始思考,这本书究竟想要传达的是什么?它似乎并非是一部严谨的学术史论著,而更像是一种对那个时代文化和思想变迁的追溯,诗歌研究只是其中一个被提及的元素。这使得这本书的内容,与我最初因书名而产生的期待,产生了一定的落差。

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以专题叙述

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清晰生动,这一卷非常好看

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非常好的总结和梳理,既可作为今后相关题目研究索引参考,也可避免不小心重复论述。在罗列各个时期的观点的同时能保持理性的思考角度,现代术语的引用让古代文学研究不再显得老态龙钟,非常喜欢这一编的作者。总体看来20世纪后的方向极易为社会形势和意识形态影响,即使进行纠正也是落入了另一种“主义”陷阱,并且大部分具有开创性和决定性的成果其实在民国已被做出,剩下的补充和反驳鲜有让人耳目一新者,唉深深的无力感……

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2019年最后一本书,2020第一周第一本书。

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非常好的总结和梳理,既可作为今后相关题目研究索引参考,也可避免不小心重复论述。在罗列各个时期的观点的同时能保持理性的思考角度,现代术语的引用让古代文学研究不再显得老态龙钟,非常喜欢这一编的作者。总体看来20世纪后的方向极易为社会形势和意识形态影响,即使进行纠正也是落入了另一种“主义”陷阱,并且大部分具有开创性和决定性的成果其实在民国已被做出,剩下的补充和反驳鲜有让人耳目一新者,唉深深的无力感……

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