江晓原 现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任,上海科学技术史学会理事长,中国性学会常务理事,上海性教育协会副会长。曾任上海交通大学人文学院首任院长,中国科学技术史学会副理事长。
1955年生,1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所,是中国第一个天文学史专业博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年,长期领导中国唯一的天文学史研究组,1994年由中国科学院破格晋升教授。1999年调入上海交通大学,创建了中国第一个科学史系。
《天学真原(科学技术类)》正是从独特的视角出发,对中国古代天学、历法的性质和功能进行了重新考察,从文化的角度,把对天学的研究放到整个文化的背景之中,通过翔实的资料,严密的论证,提出中国古代并没有现代意义上的天文学,天学一词所表达的含义,实质上更多的是一种政治巫术。
作者:刘兵 来源:博览群书 整理日期:2007-7-19 十三年前,江晓原邀我为他的《天学真原》一书写一篇序。我在当时所写的序言中就提到,他的这种做法按照当时(乃至现在)的标准来看,是很反常规的。因为人们往往邀请“名人”为自己的著作写序,而我当时只不过...
评分作者:刘兵 来源:博览群书 整理日期:2007-7-19 十三年前,江晓原邀我为他的《天学真原》一书写一篇序。我在当时所写的序言中就提到,他的这种做法按照当时(乃至现在)的标准来看,是很反常规的。因为人们往往邀请“名人”为自己的著作写序,而我当时只不过...
评分作者 张岱年 国学是中国学术的简称。20世纪初年,国内一些研治经史的学者编印《国粹学报》,其后章太炎著《国故论衡》,又作了《国学概论》的演讲,于是国学的名称逐渐流行起来。称中国学术为国学,所谓国是本国之义,这已是一个约定俗成的名称了。 中国传统学术...
评分摘自《科学•历史•文化》 作者:卢卫红 上个世纪90年代初,江晓原先生的著作《天学真原》之出版,在天文学乃至整个科学史界引起重大反响,获得诸多好评,影响一直持续至今。即使不同意该书立论者,亦不得不承认并钦佩先生的深厚功力。 正如刘兵先生在新版序中...
评分作者:刘兵 来源:博览群书 整理日期:2007-7-19 十三年前,江晓原邀我为他的《天学真原》一书写一篇序。我在当时所写的序言中就提到,他的这种做法按照当时(乃至现在)的标准来看,是很反常规的。因为人们往往邀请“名人”为自己的著作写序,而我当时只不过...
其实我只是想看看天学视角下的天人关系……彻底的门外汉,最后两章完全在看热闹= = 前面倒是多有发明之处,例证很多很精彩,还可以顺便脑补左传[不过觉得大部分理论都是一些我以为是常识的学术化&系统化表达。找时间把天官书读了,然后七曜日和西方星期命名系统诡异的对应还是没搞清楚……
评分精彩
评分至今时今日也不落后啊!
评分知识密度不大,有些含糊。经常为了照顾表达,在文意上就有所缺省。在中国,天学作为一种威权性质的占星术,简言之就是通过对日月五星等可见行星或彗星 在恒星所界定的畛域坐标中不同位置的观测或推算,来定三统正朔,对天下的祸福休咎做出预测。自重黎绝地天通以来,天学一直是皇家禁脔,民间不得僭越。也因此,中国星占学一直是军政星占学,风靡欧洲的生辰星占学在唐宋传入中国后,一直不温不火,民间仍以诸神煞在一年内轮值排列的利忌之学(生辰八字)进行占算。中国不擅几何抽象,因此光得出行星的非匀速运动就比巴比伦晚了一千多年,在交食术上也是始终有相当大的缺陷,因此需要借助外来之术来“相参供奉”。限于体例,全书没有在技术上分析中国对行星运行计算的方法,也没有把中西七曜术在精确程度上的差距量化地呈现出来。读着不过瘾。
评分虽然江晓原的浅薄是显而易见地。。。。。。。。
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