中国文化与中国的兵

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雷海宗(1902—1962),河北永清人,是扬名中外的史学大家,我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学,后赴美留学,获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称,名列《中国大百科全书.外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。

出版者:商务出版社
作者:雷海宗
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2007-9
价格:17.80元
装帧:平装
isbn号码:9787100055949
丛书系列:中国文库(第三辑)
图书标签:
  • 历史 
  • 雷海宗 
  • 文化 
  • 中国文化与中国的兵 
  • 中国文化 
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《中国文化与中国的兵》主要内容写成于1930年代,作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为,战国时期,北方游牧民族未能对中原构成大的威胁,原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵,富人、贵族也当兵,近于全民皆兵,军队素质高、战斗力强;而自汉代以后,军队多由流民组成,战斗力明显下降,所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备,认为武德使人坦白光明,而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。本书版本采用商务印书馆2001年版。

具体描述

读后感

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1、在王权和帝制时代,“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白,煌煌二十四史,其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》)中,认为只有叫良民当兵,尤其是所谓一般士大夫都人人知兵,人人当兵,才能使中国自立自主...

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理想的人格是“文武兼备” ——蠹鱼笔记(12) □/徐强 凡在社会占有地位的人,必须都是文武兼备、名副其实的真君子。非等此点达到,传统社会的虚伪污浊不能洗清。(雷海宗《中国文化与中国的兵》) 【蠹鱼案】纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写了这么一个故事:“有两塾师邻村居...  

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不读此书,不知道史学的分期具有如此重要意义。传统唯物史观挟马列意识形态以自重,对中国历史强行开辟原始-奴隶-封建-资本-初社共等五阶段,致使中国传统面目模糊,滋生由于认知障碍而来的是非观,即,支持现代即一概否定传统,反对现代则一概肯定传统。这里历史单线进...  

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虽然后部分少有偏颇,主观过强,内容略简单,但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神,武德的历史发展和丧失。不是学术书,而是思想书。  

用户评价

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不求史料详实,但见诸多洞见

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最近读的都是前阿姨学。泛泛而谈,四星。

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最近读的都是前阿姨学。泛泛而谈,四星。

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贵族出身垄断阶级,大家族相争堕为战国,继续堕为绝对君主秦制(商鞅变法参照李悝非秦独有),秦吞,自由民与贵族的组织同灭。汉唐复兴与晚明非君,则因底层重新为自耕农,有地权而有自由民的组织,一反贵族阶级与绝对秦政,金元清与苏俄强加之极左毁此民力。

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读罢此书,对中国古代的兵有了新的认识,感慨良多。

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