新詩講稿 在線電子書 圖書標籤: 詩歌 廢名 新詩 中國詩學 中國文學 詩學 硃英誕 詩歌評論
發表於2025-02-13
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廢名真是有意思,可惜對他的研究太淺太少太泛瞭。按廢名的意思講,鬍適之和整個五四對白話/文字的理解都是有問題的,是整個倒顛瞭。照他說,“姑蘇城外寒山寺"是舊詩,用詩的韻律作散文的意思,"我是夢中傳彩筆,欲書花葉寄朝雲”是新詩,用散文的作真正的詩之內容
評分五四新詩
評分廢名講詩、硃英誕講詩都比較樸實,沒有什麼糾纏的東西在——相比如今的詩歌評論。有一說一,有二說二,專心圍繞詩歌文本來談。比較刷新我認知的講到的詩人有劉半農、郭沫若、硃湘這幾個,印象分都有增加,尤其是督促我買瞭本《揚鞭集》。硃英誕講新月派講得好,廢名似乎對格律詩的偏見不是一般的大,但我也如此就是瞭。
評分還行,但對廢名偏重晚唐五代的文學觀,還是不能輕易苟同。
評分去掉瞭很多新與舊、文言與白話、現代與古代的概念上的遮蔽,是進入瞭文學的層麵讀詩,不僅懂,而且通。但是論詩之方法之廣度是有限的,左不過這一個詩人如何如何性情,那一句詩如何如何質直,論氣象、論風度,雖然有體貼入微的感受力,但也逃不過是個形容詞式的詩論傢。
廢名,(1901—1967),原名馮文炳,曾任教於北京大學國文係。1952年至東北人民大學任教。曾齣版《(竹林的故事》、《桃園》、《棗》、《奠須有先生傳》等作品。今有《馮文炳選集》、《論新詩及其他》、《阿賴耶識論》、《廢名文集》等行世。
《新詩講稿》由廢名,硃英誕二人共同的講詩文字組成,意在展示史料,和一種相對完整的新詩史觀。1936-1937年,廢名在北京大學開講新詩,後因抗戰爆發離京迴鄉。1940-1941年,廢名的學生兼朋友硃英誕接續廢名在北大講新詩,對廢名的觀點多有承繼和開發。廢名的講稿皆已齣版,但硃英誕的講稿此前從未行世。
废名 我们的新诗首先要看我们的新诗的内容,形式问题还在其次。旧诗都有旧诗的内容,旧诗的形式都是与其内容适应的,至于文字问题在旧诗系统之下是不成问题的,其运用文字的意识是一致的,一贯下来的,所以我总称之曰旧诗。 ❤️ 温庭筠的词,可以不用典故,驰骋作者的幻想...
評分废名作诗主张废弃旧诗的格式,在内容上与旧诗有所区别。情真,言简。不要贫,不要为了好看堆砌辞藻,不要为了格式限制表达。这是他非常有名的论调。所以读他的诗,能感受到这样的思路在内。 他的诗不讲求形式,韵律是没有的东西,但诗兴恰好。写诗没有太多繁复的结构,你多看...
評分关于诗人朱英诞 陈萃芬口述 陈均撰写 一 少年时代的朱英诞 少年时代的朱英诞,我还真不知道。我当时不在天津住,我在北京,后来都是听英诞他说的。何炳棣写了四篇文章,写两个人玩的情况,这些事情...
評分废名通过解读诗歌,对新诗与旧诗进行分别。旧诗是情生文,文生情,未必是诗人当下的感悟。他认为新诗要避免这样,情要真,不在意形式与叶韵,背后有灵魂的吐息。因此旧诗是诗的形式,散文的内容。新诗用散文的句法写诗的内容。这样说太抽象,他用各集子里的选诗来仔细地讲解,...
評分废名 我们的新诗首先要看我们的新诗的内容,形式问题还在其次。旧诗都有旧诗的内容,旧诗的形式都是与其内容适应的,至于文字问题在旧诗系统之下是不成问题的,其运用文字的意识是一致的,一贯下来的,所以我总称之曰旧诗。 ❤️ 温庭筠的词,可以不用典故,驰骋作者的幻想...
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