阿拉伯文学史

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出版者:宁夏人民出版社
作者:(黎巴嫩)汉纳·法胡里
出品人:
页数:550
译者:郅溥浩
出版时间:2008-6-1
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787227037392
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯
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具体描述

再版前言

译者前言

阿拉伯文学

第一章 阿拉伯语言

第一节 阿拉伯语言的发源地阿拉伯半岛

第二节 阿拉伯语言的主人阿拉伯人

第三节 阿拉伯语言的本源及其发展

第二章 阿拉伯文学

蒙昧时期

第一章 蒙昧时期和蒙昧时期的文学

第二章 蒙昧时期的诗歌

第三章 蒙昧时期诗歌的产生和形成

第一节 抒情诗人穆海希勒

第二节 流浪诗人尚法拉

第四章 蒙昧时期复兴的繁荣

悬诗作者

第一节 乌姆鲁勒·盖斯

第二节 塔拉法·本·阿卜德

第三节 阿比德·本·艾布赖斯

哈里斯·本·希利宰

阿慕尔·本·库勒苏姆

第四节 纳比埃·朱布亚尼

……

拉希德时期和伍麦叶王朝时期

阿拔斯时期的东方

阿拔斯时期的西方

土耳其时期

复兴时期

现当代文学

《阿拉伯文学史》是一部宏大而深入的学术巨著,它不仅梳理了阿拉伯语言及其文学在近两千年历史长河中的发展脉络,更试图揭示这一丰富多样的文学传统如何在不同的时代、不同的地域、不同的社会文化背景下生成、演变并产生深远影响。这本书并非仅仅罗列名家名作,而是以历史学、文学批评、文化研究等多学科的视角,构建了一个多层次、立体化的阿拉伯文学图像。 本书的开篇,作者将我们带回了伊斯兰教兴起之前的阿拉伯半岛,那个充满游牧生活气息、部族意识浓厚的时期。在这里,口头诗歌是主要的文学形式,而“杰希利叶”(Jahiliyyah,蒙昧时代)的诗人们,如伊姆鲁·盖斯(Imru' al-Qais)、塔拉法(Tarafa)和祖海尔(Zuhayr),用他们雄浑激昂的语言,描绘了沙漠的壮阔、爱情的炽烈、部落间的征伐以及对生命无常的感慨。本书会详细探讨这些早期诗歌的艺术特征,如其独特的韵律、意象的运用,以及它们如何反映了当时阿拉伯社会的价值观和世界观。同时,也会分析这些诗歌在被记录和传承过程中所面临的挑战,以及它们如何成为后来阿拉伯文学的源头活水。 随着伊斯兰教的诞生和传播,阿拉伯文学进入了一个全新的时代。古兰经,作为阿拉伯语的巅峰之作,其无与伦比的语言艺术、深刻的思想内涵和对阿拉伯文学体裁的巨大影响,自然是本书浓墨重彩的重点。作者会深入剖析古兰经的语言风格、叙事结构和修辞技巧,并阐述其如何深刻地塑造了后世阿拉伯文学的审美标准和创作方向。同时,本书也会考察古兰经对阿拉伯诗歌和散文创作所带来的挑战与机遇,以及如何在伊斯兰教义的框架下,对原有的文学传统进行整合与创新。 “黄金时代”是阿拉伯文学史上最为辉煌的篇章之一。在倭马亚王朝和阿拔斯王朝的统治下,阿拉伯帝国疆域辽阔,文化繁荣,翻译运动如火如荼,古希腊、波斯、印度等地的文明成果被大量引入并与阿拉伯本土文化相互激荡。本书将详细介绍这一时期的重要文学家及其作品,例如,在诗歌领域,阿布·努瓦斯(Abu Nuwas)以其叛逆而充满感官色彩的诗歌,打破了传统诗歌的陈规,展现了都市生活的复杂与情欲;在散文领域,特别是“天方夜谭”(One Thousand and One Nights)这一集体的创作结晶,其瑰丽的想象、曲折的情节和丰富的人物形象,将阿拉伯文学的魅力传播到世界各地,本书会深入分析其文学价值、文化内涵及其在全球文学中的地位。此外,本书还会探讨小说、寓言、讽刺文学等多种文体的兴起与发展,以及知识分子在这一时期所扮演的重要角色。 书中对“文学批评”的探讨也是重要的一环。阿拉伯文学很早就发展出了严谨的文学批评传统,从早期对诗歌韵律、修辞的分析,到后来对作品思想性、艺术性的深入评价,都展现了阿拉伯学者敏锐的洞察力和深厚的学术功底。本书会选取一些代表性的批评家和他们的理论,如伊本·萨拉姆·季马希(Ibn Sallam al-Jumahi)的《诗集》和伊本·昆达伊比(Ibn Qutaybah)的《文学之源》,来展现阿拉伯文学批评的演变轨迹和成就。 随着阿拉伯帝国的分裂和衰落,以及外部文明的冲击,阿拉伯文学也进入了新的阶段。本书会考察这一时期的文学特征,如“塔季菲”(Taqti’, 诗歌的节奏和韵律分析)等技术性研究的深化,以及一些文学形式在民间流传的生命力。同时,也会关注在不同地区,如埃及、黎凡特、北非等地,阿拉伯文学如何因地制宜,发展出具有地域特色的文学传统。 进入近代,面对西方列强的入侵和全球化的浪潮,阿拉伯文学经历了更为深刻的变革。本书将重点分析“纳赫达”(Nahda,觉醒运动)时期文学的特点。这一时期,阿拉伯知识分子开始反思传统,寻求民族复兴,文学成为推动社会变革的重要力量。许多作家开始关注现实问题,如政治、社会、教育等,并尝试用新的文学形式来表达他们的思想。本书会重点介绍如法里斯·艾尔-沙迪亚克(Faris al-Shidyaq)和纳西夫·亚兹吉(Nasif al-Yaziji)等先驱者的贡献,他们不仅在语言和文学创作上进行了大胆的改革,也为阿拉伯民族主义的兴起奠定了思想基础。 本书对20世纪和21世纪的阿拉伯文学发展也进行了详尽的梳理。在政治动荡、社会变革和文化冲突的大背景下,阿拉伯小说、诗歌、戏剧等文体呈现出前所未有的多样性和复杂性。本书会关注那些深刻反思历史、关注个体命运、探索身份认同的作家,如纳吉布·马哈福兹(Naguib Mahfouz),这位诺贝尔文学奖得主的作品,深刻地揭示了埃及社会的变迁和人性的复杂。同时,本书也会介绍那些在阿拉伯世界之外也产生广泛影响的作家,例如,那些在流亡中写作,或是在全球语境下进行创作的作家。本书会探讨后殖民主义思潮、女性主义文学、以及新一代作家在数字时代所面临的挑战与机遇。 更重要的是,《阿拉伯文学史》不仅仅关注文学作品本身,更深入地挖掘了文学作品与其所处的社会、政治、经济、宗教环境之间的紧密联系。作者认为,理解阿拉伯文学,必须将其置于具体的历史语境中去考察。因此,书中会对每个历史时期阿拉伯社会的政治格局、文化思潮、宗教信仰以及经济发展状况进行必要的铺垫和分析,以帮助读者更好地理解文学作品的产生背景和深层含义。 本书的叙事结构严谨,逻辑清晰,同时又充满了人文关怀。作者并非冷冰冰地陈述史实,而是通过对文学作品的细致解读,力图展现阿拉伯民族在不同历史时期所经历的喜怒哀乐、挣扎与奋斗、希望与失落。它不仅仅是一部学术著作,更是一部关于阿拉伯人民思想、情感和文化传承的史诗。 《阿拉伯文学史》将帮助读者认识到,阿拉伯文学并非是一个单一的、静态的概念,而是一个充满活力、不断演进的、多元化的文学传统。它既有源远流长的古典瑰宝,也有面向未来的创新探索。通过阅读本书,读者将能够深刻地理解阿拉伯文学的独特魅力,以及它在全球文学版图中的重要地位。本书旨在为所有对阿拉伯文化、语言和文学感兴趣的读者提供一个全面、深入、引人入胜的阅读体验。

作者简介

黎巴嫩著名学者汉纳·法胡里的这部《阿拉伯文学史》全面深入地介绍了不同时期的阿拉伯文学情况。对作家、诗人及其作品也有充分的论述。资料丰富、脉络清晰、篇幅适中、便于阅读。自上世纪五十年代问世以来,在阿拉伯国家广为流传,深受读者喜爱。曾被译成世界多种文字出版。

目录信息

读后感

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用户评价

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本书在结构安排上,体现出一种非常独特的现代史学视角,它没有完全遵循传统的王朝更迭逻辑,而是将文学的演变与“知识传播的载体”这一概念紧密结合。作者花费了相当篇幅来讨论手抄本的制作工艺、书籍的市场流通,乃至图书馆和学府在文本保存与阐释中的核心作用。这种“物质文化”的切入点,对我来说是全新的启发。它让我开始从一个全新的角度去审视那些流传至今的珍贵手稿——它们不仅仅是文字的集合,更是承载了无数匠人、抄写者和收藏家心血的历史遗物。这种将文学史与技术史、经济史交叉互证的做法,极大地拓宽了我对“文化史”的理解范畴。读完关于中世纪巴格达学术中心的描述,我仿佛能闻到羊皮纸和墨水的味道,感受到那种知识爆炸的时代氛围,这比单纯罗列作家名单要生动得多。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带粗粝感的米黄色纸张,搭配着烫金的、略微有些褪色的阿拉伯文标题,一下子就把你拉进了一个古老而神秘的氛围里。我特意找了一个安静的下午,泡了一壶浓郁的摩洛哥薄荷茶,才翻开它。初读之下,我最深刻的印象是作者的叙事节奏掌控得极为娴熟。他没有急于铺陈宏大的历史脉络,而是像一位技艺精湛的织工,小心翼翼地抽出第一根线头——也许是某位早期游牧诗人的模糊片段,也许是商业贸易路线上的口头传说。这种循序渐进的方式,让我这个对该领域知之甚少的新手,完全没有产生阅读上的畏惧感。相反,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,深入一片广袤的沙漠,每走一步,都有新的景观映入眼帘。特别是关于前伊斯兰时期口头传统的考据部分,作者引用的那些零散的诗歌片段,那种强烈的画面感和原始的生命力,真的令人震撼。他成功地让我体会到,文学并非空中楼阁,而是深深植根于特定地理环境和生存状态之中的坚韧产物。

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这本书的学术深度令人敬佩,但更难能可贵的是它在保持严谨性的同时,成功地避免了纯粹的学术专著可能带来的枯燥感。作者在梳理各个历史时期的文学流派时,总是巧妙地穿插着当时社会、宗教和政治背景的侧写。比如,在描述倭马亚王朝时期宫廷文学的繁盛与世俗化时,他没有停留在对诗歌风格的纯粹分析,而是深入探讨了文人阶层与统治者之间的微妙张力,以及这种张力如何催生出既华丽又充满隐忧的作品。我特别喜欢其中关于“流亡”和“怀乡”主题的论述,作者将这些情感主题置于广阔的地理变迁中考察,使得那些抽象的文学概念立刻具象化为一个个鲜活的、充满血肉的故事。阅读过程中,我常常需要停下来,去查阅一下作者提到的历史事件或人物,但这并非因为内容晦涩,而是因为那些背景信息实在太过引人入胜,我渴望了解更多,以便更好地理解文学文本的“根系”是如何伸展的。

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这本书最让我感到惊艳的,是它对文学遗产的“活态”呈现。作者没有将古典文学视为已经僵死的文物,而是充满激情地探讨了它们在近现代如何被重新发现、重新阐释,并如何影响了当代阿拉伯世界的文化身份认同的构建。他非常敏锐地捕捉到了在殖民主义冲击后,知识分子们如何从浩瀚的古典宝库中汲取营养,以构建新的民族叙事。这种对“遗产与当下”关系的深入剖析,使得全书的论述充满了张力和现实关怀。阅读最后几章时,我被一种强烈的“使命感”所触动——即便是遥远的古代文学,其生命力也从未枯竭,而是在不断地与新时代对话。这本书的价值,不仅在于它告诉了我们“过去是什么”,更在于它启发我们思考“过去如何塑造了我们如何看待今天”。它不仅仅是一部历史记录,更像是一面审视当代文化境遇的棱镜。

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坦率地说,这本书的细节密度极高,需要一定的专注力才能消化。尤其是在涉及古典阿拉伯语词汇的细微差别和不同地区方言对文学表达的影响时,我明显感觉到自己需要放慢速度。但这恰恰是它价值所在——它拒绝提供一个简化的、迎合大众的“快餐版”历史。作者在处理不同文本间的相互影响和继承关系时,展现出令人惊叹的细致。比如,他如何追踪某个特定的叙事母题,如何跨越数个世纪,在不同的文体中进行变奏和重塑。这让我深刻体会到,所谓的“文学史”并非一条直线,而是一个由无数交织的线索构成的复杂网络。对我而言,每一次重新解读一个章节,都像是在这个网络中发现了一条新的、此前未曾注意到的连接。它不是一本可以轻松读完的书,更像是一本需要经常翻阅、在不同时间点带来新体会的“工具书”或“参考手册”。

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感觉比中国人写的文学史有趣,因为作者在字里行间流露出自己的爱憎,尤其是身为黎巴嫩人对本国的热爱和极尽推崇,常常让人觉得有些可爱

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其实。。我分不清那些人名。。觉得有点闷……………………原谅我。。。

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主要看的是古典诗歌部分。十分清楚,细致,而且贴着文学而不是诗人走,很合理。

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很简明很全面的普及性介绍

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主要看的是古典诗歌部分。十分清楚,细致,而且贴着文学而不是诗人走,很合理。

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