具体描述
作者简介
无论在西方学术界还是中国的世界史领域，十字军东征都不是一个新鲜的话题，论证其起因、进程以及对欧洲社会的政治、经济、文化、骑士品格的塑造等方面的文章很多，但绝大部分作者都是着眼于欧洲问题。《阿拉伯人眼中的十字军东征》（彭广恺译，河中文化实业有限公司2004年出版）则是从阿拉伯人的视野中追寻这一历史事件。本书作者阿敏·马洛夫（Amin Maalouf）是一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校，20世纪70年代中期亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛而移居法国，在一家法语杂志做编辑、主编。阿敏·马洛夫著述丰富，很快成长为闻名世界的中东问题专家。《阿拉伯人眼中的十字军东征》称得上是他的成名之作。独特的身世使阿敏·马洛夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书深得厚爱。20多年来无论是在穆斯林世界还是西方读者群中都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成多国文字。该书初版于1983年，是作者移居法国5年以后，他痛心地感受到了在欧洲“没有人从另一个角度来讲述十字军东征的故事”，
目录信息
读后感
耶路撒冷。这里是人类最早走出非洲的地方。是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。对于中世纪的欧洲人来说，如果把欧、亚、非大陆比作“三叶草”的话，耶路撒冷就是整个已知世界的中心。 公元1000年前后，整个文明世界依然动荡不安。 在东方的大陆上，北宋和北方的辽国经过一系列...
评分中东，位于亚洲、欧洲、非洲交汇处的这一片土地，似乎在历史上一直都属于热点区域，很难平静下来。这片区域是三大宗教——基督教、犹太教和伊斯兰教的发源地，其中耶路撒冷更是占有一个举足轻重的位置。而这一片区域的所谓不平静，更多的时候也是基于宗教冲突的因素。比如历史...
评分 评分十字军东征是历史上发生在东西方之间，基督教与伊斯兰（包括犹太教和东正教等）之间，以及法兰克人与阿拉伯人、突厥人、犹太人、希腊人、波斯人甚至蒙古人之间的一件大事。 故事从1096年法兰克人越过博斯普鲁斯海峡，侵入地中海东南沿岸地区，攻占尼西亚讲起，法兰克人一路攻...
评分这是一本非常好的书。我们以往看到的都是从欧洲人视野看待的十字军。这就会像看电影一样，十字军胜利我们就会欣喜，十字军失败就会感到遗憾。虽然我们也清楚地知道十字军在多次东征中犯下了许许多多罪行，包括屠戮耶路撒冷，劫掠君士坦丁堡，以致拜占庭人更讨厌这些拉丁人。但...
用户评价
我必须承认，一开始我对这样一本从“对立面”叙事的历史书抱持着审慎的态度，总担心它会走向另一个极端的偏执。然而，作者的平衡感把握得相当到位。它并没有简单地将十字军描绘成一群嗜血的蛮夷，而是细致地探讨了欧洲内部的社会结构如何催生了这种大规模的军事远征。但真正的亮点在于，书中对阿拉伯世界内部的宗派纷争——逊尼派与什叶派的长期对立，是如何在十字军到来后被“暂时搁置”或“巧妙利用”的分析。这种内部分析的深度，极大地丰富了我对中世纪中东政治局面的理解。你会发现，十字军的出现，与其说是压垮骆驼的最后一根稻草，不如说是一个催化剂，加速了地区内部权力重组和统一的进程。这种对历史多重驱动力的洞察，使得整本书的论述显得扎实而富有层次感。
评分从阅读体验上来说，这本书的节奏感处理得非常巧妙。它不像有些学术著作那样沉闷，也没有过度追求戏剧性而显得浮夸。作者非常擅长在宏大的历史背景叙述和微观的人物侧写之间进行流畅的切换。你会在一章读到伊斯兰黄金时代在科学、哲学上的辉煌成就，感受到那个时代知识分子的自豪感；紧接着的下一章，笔锋一转，就聚焦于某个被十字军围困的小城邦的绝望与抗争，那种迫在眉睫的危机感和宗教情感的爆发，读来让人心潮澎湃。这种张弛有度的叙事策略，让近两百年的冲突史，读起来丝毫没有冗长之感，反而像一部结构精良的史诗电影，各个章节的切换自然且富有逻辑推进力，让人忍不住一口气读完，并掩卷深思，这种阅读体验极为难得。
评分这本书的叙事视角实在是太令人耳目一新了！我以前读的关于十字军东征的史书，大多是从欧洲骑士的视角切入，充满了宗教狂热和“收复圣地”的英雄主义光环。但翻开这部作品，仿佛瞬间被拉到了黎凡特地区炎热的街道上，耳边充斥着的是阿拉伯语的辩论和商贩的叫卖声。作者对当时伊斯兰世界内部的政治生态、苏丹与哈里发之间的微妙关系，描绘得入木三分。尤其对赞吉和萨拉丁的权谋手腕，书中没有一味地神化他们，而是展现了作为中世纪政治家的复杂性——他们既是坚定的穆斯林捍卫者，也是精明的土地管理者和军事领袖。书中对拜占庭帝国在这场冲突中扮演的“搅局者”角色，也给予了相当深入的分析，远超一般历史著作蜻蜓点水般的提及。读起来，我甚至能感受到那种夹在东西方文明冲突夹缝中的无奈与挣扎，那种历史的厚重感扑面而来，让人深思这场持续了近两百年的冲突对双方文明底色留下的深刻印记。
评分这本书的文字功力令人惊叹，读起来简直像在品味一首结构宏大、辞藻华丽的史诗。它不满足于仅仅陈述“谁攻打了谁，谁又占领了哪里”的流水账，而是着力于挖掘事件背后的文化张力与观念碰撞。比如，作者对“圣战”（Jihad）一词在不同历史阶段的内涵演变，进行了极其细致的梳理，对比了叙利亚地区民间对“弗兰克人”（十字军）的认知，从最初的迷茫不解，到后来的统一反抗。书中对外交辞令的引用和分析也十分精彩，那些写给欧洲君主的信函，字里行间透露出的傲慢与不屑，以及阿拉伯统治者在拉拢内部对手、分化十字军联盟时的老辣手腕，都展现出高超的笔法。相比于那些晦涩难懂的学术专著，这部作品在保持严谨性的同时，做到了极强的可读性，那些关于香料贸易路线受阻、城市防御工事的描绘，细节丰富到让人仿佛能闻到硝烟和皮革的味道。
评分这本书在史料的运用上，给我带来了极大的震撼。它显然挖掘了大量鲜为人知或不常被西方主流史学界引用的阿拉伯语手稿和地方志。书中对一些具体战役的描写，不再是基于欧洲编年史的刻板印象，而是通过对阿拉伯战地记录的解读，呈现出完全不同的战术部署和士气评估。例如，某个著名战役的转折点，在欧洲史中常归功于一位英勇的骑士的个人英雄主义，而在这本书中，它被归因于后勤补给线的被切断和当地辅助部队的倒戈，这无疑是对传统叙事的有力颠覆。它强迫你重新审视那些被历史定格的“经典瞬间”，去思考那些被忽略的声音和细节。对于任何想跳出传统西方中心史观框架的读者来说，这本书提供的资料维度和解读角度，都是一次必要的思想洗礼。
评分文明和宗教的衝突，一個民族分裂成为30幾個國家，十字軍這段歷史造成精神上的傷害，對於雙方來說都是難以彌平的。
评分原书胜在观点而非史料——毕竟就那么多。即使论中文，希提《阿拉伯通史》里，马坚也都已经译过了。此书译文大陆人也读得蛮顺~~
评分其实“阿拉伯人眼中”，也就是那几个被反复提及的阿拉伯史家和诗人，可引用的资源也并不多，马卢夫还得回头用西方的十字军史来作整体的拼接，可见历史写作一向更多是胜利者的自我表扬，而失败者的创痛感常常压倒记载历史的欲望——有什么比忘却更能疗伤呢？好在这200年，伊斯兰世界还有强大的萨拉丁和马穆鲁克奴隶王朝的荣光。另外，看着十字军初起时常以数百法兰克重甲骑士在成千上万突厥骑兵中横冲直撞所向无敌，简直是几百年后西方殖民者在诸如鸦片战争中的表现的预演。
评分叙述上补充了很多传统视角下没提到的细节，买到时很意外是个记叙体的书
评分终于看完了
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