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中国现代思想史论

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李泽厚 作者
生活·读书·新知三联书店
译者
2008-6 出版日期
394 页数
39.00元 价格
精装
李泽厚集 丛书系列
9787108028969 图书编码

中国现代思想史论 在线电子书 图书标签: 李泽厚  思想史  哲学  历史  中国现代思想史论  中国  思想  中国哲学   


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发表于2025-04-15


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中国现代思想史论 在线电子书 用户评价

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就本书来说,我的想法是,启蒙的最后一步就是自由之病,但不走到这一步是不行的,而这一路,与革命完全分开又是不可能的。

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非常思想史路数的作品,算是代表了李泽厚思想的最高水平,对很多细节处的把握非常在理,比如胡适,比如青年毛泽东。

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大一寒假读,开始找到方向

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对青年毛的把握还是挺准的。毛所理解的哲学是一切事物的大本大源,也就是宇宙人生真理,既是天道(哲学)也是人道(伦理学)。“动”是宇宙本体和人格本性,所以一方面注意任何现象、事物的变化性、相对性与二重性;另一方面强调自我主体的活动性与斗争性(这是更核心的部分)。对于毛而言,宇宙观就是人生观,因动而生斗,无抵抗则无动力,无障碍则无幸福。毛的动是个体的客观身体活动,不是心灵性思辨性的动,这与他后期强调的工读主义和五七道路可以联系起来,这种重体魄的思路与墨家和颜元倒是接近,偏离了对谭嗣同的模仿。主观(贵我)的道德律也是青年毛思想的突出特征,这不同于康德也不同于陆王,这种道德律是一种感性的物质体魄力量,当做一种完全由自己做主的感性意志力量,有直接现实性,另外,他将本能欲望和人的意志力量(道德)等同起来。

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“救亡压倒启蒙”的提法“至今已觉不新鲜”,但关于胡、陈、鲁、毛四人的论说,以及“体”“用”之辩,倒也确实得见不凡之处。谈现代文艺的部分,得之全局而略失细节。李本人明显受到唯物史观影响较大。至于新儒家诸子,强调内圣而于外王稍欠工夫。

中国现代思想史论 在线电子书 著者简介

李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。


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中国现代思想史论 在线电子书 图书描述

本书以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错综复杂现象的基本线索,在学术思想界引起巨大反响,毁誉参半。许多青年入学赞之为提供了崭新的范式变革。紧接此文,本书以数十年的新文学历程和哲学上“现代新儒家”等论题,简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题,或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对毛泽东青年时代的思想分析,说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义,迷信战争经验等等,阻碍了中国的现代化。

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中国现代思想史论 在线电子书 读后感

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书中的实用理性给我留下了深刻影响。中国人一直都不缺少理性(实用理性),多少时候中国人是因为太会使用这个理性而追求功利,就像近代中国的救国图存时候那迫切的寻求救国出路,包括马克思在中国的传播都体现了中国人的功利和实用的理性(马在中国的传播是十分值得关注的话题...  

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精彩而深邃。思想史的神奇之处就在于,每一种思想都有其可寻的根源和演变的逻辑,都能看到其过去的痕迹和未来的面貌。 就近代中国而言,无论是“中体西用”还是“全盘西化”,都是传统思维中根深蒂固的工具理性自觉或不自觉地择用加工的结果。在救亡图存的历史主题下,这种工具...  

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李的观点,建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退,我感觉也是,五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用,不用多言,文化的落后迟早会制约中国的现代化,文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。  

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书中的实用理性给我留下了深刻影响。中国人一直都不缺少理性(实用理性),多少时候中国人是因为太会使用这个理性而追求功利,就像近代中国的救国图存时候那迫切的寻求救国出路,包括马克思在中国的传播都体现了中国人的功利和实用的理性(马在中国的传播是十分值得关注的话题...  

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