浙东旅游

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页数:297
译者:
出版时间:2008-6
价格:22.00元
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isbn号码:9787308056564
丛书系列:
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具体描述

《浙东旅游》主要内容:早在东晋六朝时代就有谢安、王羲之、谢灵运等骚人墨客对浙东山水妩媚秀丽深有感悟而流传诗文。《世说新语》赞日:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”至于唐,陆龟蒙、皮日修、李白、杜甫、刘长卿、白居易、王维、罗隐、贺知章、孟浩然、刘禹锡、杜牧以及诗僧皎然、贯休、寒山等300多位著名诗人相继唱和浙东山水,自古遂成游览线路。宋元明清至当代,咏叹浙东山水、慕名来浙东漫游栖隐者多不胜举。

史海拾遗:大唐长安的市井百态与宫廷秘辛 本书籍旨在深入剖析唐代首都长安城的社会结构、经济活动、文化风貌及其深藏的政治博弈。 聚焦于公元七世纪至九世纪,这座被誉为“天朝上国”的宏伟都市,如何从宏大的规划蓝图逐步演化为一座充满活力、矛盾与机遇的熔炉。本书摒弃了传统史学中侧重帝王将相的叙事模式,转而将目光投向构成城市肌理的普通百姓、商贾、工匠,以及潜藏在华丽宫墙之下的权力暗流。 第一部:坊市制度下的城市规划与日常生活 长安城,作为当时世界上规模最大、规划最严谨的城市,其核心在于严格的“坊市制度”。本书详尽考察了唐初定型并沿用近三百年的坊市制度的运作机制、空间布局及其对市民生活产生的深刻影响。 一、 规划的逻辑:里坊的构建与隔离 详细描绘了长安城内一百零八个里坊的地理分布、规模差异及功能侧重。不同里坊的居住者身份存在微妙的阶层分野,从金光门外富商聚集的“宁康坊”,到靠近宫城和禁苑的“靖安坊”等,都反映了当时社会阶层的区隔。 里坊的物理边界与时间限制: 探讨了坊墙、坊门和夜禁制度对市民活动范围、社交模式乃至作息规律的强制性塑造。通过对出土墓志、壁画、以及唐代诗歌中“夜闭”、“早开”的描述,复原了市民在特定时段下的生活状态,例如宵禁期间的寂静与早晨的喧嚣如何分野。 公共空间与私密领域: 里坊既是居住单位,也是基本的社会治理单元。本书分析了坊正、主事等基层管理人员的职权范围,以及他们如何在维护治安、征收赋税和组织里社活动中扮演的角色。 二、 商业的勃兴与限制 唐代的商业活动,理论上受到坊市制度的严格限制,即“市”是唯一的官方交易场所,且只在白天开放。然而,随着经济的发展,尤其是在中晚唐时期,这种限制逐渐被突破。 “东市”与“西市”的商业生态: 重点比较了代表官方与贵族消费的东市,以及更具国际化色彩、汇聚西域胡商的西市。分析了玉器、丝绸、香料等主要贸易商品的货源、定价机制和交易习惯。 “夜市”的悄然兴起: 结合《酉阳杂俎》等文献记载,揭示了在夜禁松弛的背景下,尤其是在临近朱雀大街的区域,非正式的“夜市”如何开始出现,为工匠和底层劳动者提供了便利,也标志着城市管理的一次微妙的松动。 第二部:多元文化的交融与冲突 长安城是当时世界上最国际化的都市,吸引了来自世界各地的使节、僧侣、商人和留学生。本书将“文化交流”置于一个更具张力的语境下进行探讨。 一、 胡风的渗透与雅化 “胡化”现象是盛唐文化最显著的特征之一,但这种渗透并非单向的被动接受。 饮食与服饰: 详细考证了烤肉、胡饼等异域食物在长安的流行程度,以及“圆领袍”、“幞头”等源自西域的服饰如何被汉族士人采纳,并最终融入唐代主流审美。 音乐与舞蹈的“长安化”: 分析了龟兹乐、疏勒乐等外来音乐如何被宫廷乐工吸收、改造,最终演变为具有唐代特色的“燕乐”,并在民间得到普及,体现了文化融合中的主动选择和再创造。 二、 宗教与思想的活力 长安是佛教和道教的中心,也是景教、祆教、摩尼教等外来宗教的聚集地。 佛教的鼎盛与世俗化: 以玄奘译经、慈恩寺的盛况为例,探讨了佛教如何从精英阶层走向市民阶层,寺院在城市中扮演的经济和慈善角色。 外来宗教的挑战与共存: 聚焦于波斯和粟特社群的宗教活动,如祆教的火祭习俗,以及景教大秦景教流行中国的记载,分析了它们在坊墙内的生存空间和面对的挑战,特别是安史之乱前后官方对异教态度的变化。 第三部:宫廷的阴影与政治的涟漪 宏伟的宫城不仅是政治中心,也是权力倾轧的微缩景观。本书探究了宫廷生活中的仪式、信息流动与权力制衡。 一、 选美、宴饮与仪式化生存 详细描述了唐代宫廷日常运作中的仪式化色彩,这不仅是面子工程,更是权力结构稳固的基石。 大明宫与兴庆宫的格局: 分析了不同宫殿群在政治周期中的地位变化,以及朝会、祭祀等重大仪式的空间要求。 内廷的权力网络: 考察了皇后、妃嫔、宦官和宫女群体在宫墙内部形成的复杂关系网,以及她们如何通过信息传递、舆论引导甚至直接干预政事。例如,对高力士等重要宦官崛起背景的细致梳理,揭示了他们如何利用信息不对称性在朝堂与内廷之间架桥搭线。 二、 谏官制度与舆论的反馈 唐代谏官制度相对成熟,是官方允许的异议表达渠道。 “言事”的风险与回报: 选取了魏征、刘禹锡等人的典型谏诤案例,分析了谏官如何利用长安城的公共话语空间来影响皇帝决策。 信息的地下流动: 探讨了在官方信息控制之外,通过诗歌、碑刻、民间传说等非正式渠道传播的政治信息,这些“民间舆情”如何反向塑造了朝廷的感知。 结语:从盛世到转折 本书的最后部分,将视角投向了安史之乱这一历史的分水岭。分析了藩镇割据如何从军事上削弱中央,进而影响到长安城的物资供应、人口流动和城市安全,预示着一个更加分散化、地方化的时代即将来临。《史海拾遗:大唐长安的市井百态与宫廷秘辛》 旨在为读者提供一个立体、多维、充满烟火气的长安城形象,理解这座伟大城市在盛极而衰过程中的复杂底色。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《城市脉络:XX市地下空间探索录》,我原本以为会是一本枯燥的工程技术手册,没想到却被里面那些关于城市“里世界”的奇闻异事牢牢吸引住了。这本书的叙事视角非常独特,它没有聚焦于那些光鲜亮丽的地面建筑,而是深入到那些被我们日常忽略的隧道、防空洞、废弃的轨道交通系统,甚至是对古代水利设施的考古发现。作者显然花了好大力气去采访那些“洞穴居民”——比如常年维护地下管网的工程师、记录城市变迁的退休测绘员,甚至是一些在地下空间寻求庇护的流浪者。他们的口述历史充满了生活的艰辛与智慧,为冰冷的钢筋水泥增添了人性的温度。书中详尽的工程图纸和历史照片对比,直观地展示了城市在不同历史时期是如何“生长”和“蔓延”的,那种时间在空间上叠加的震撼感是无与伦比的。我尤其喜欢他对不同时代建筑材料的细微观察,比如不同时期混凝土的色泽差异,甚至能从中推断出当时的工业水平和政治气候。这本书的批判性思维也很强,它探讨了城市化进程中对地下生态的影响,发人深省,让人重新思考我们脚下这片土地的价值与责任。

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我是一个历史爱好者,尤其钟爱那些关注普通人命运的微观历史研究,《尘封的丝绸之路贸易单据》这本书完全满足了我对细节的苛求。它并非宏大的战争叙事,而是通过分析一叠叠泛黄的、被虫蛀的古代贸易凭证、关税收据和货物清单,重构了古代商贸的真实图景。作者的考据工作简直是“田野考古”级别的——他不仅解读了不同时期官方文书的特定术语,还研究了羊皮纸上的笔迹风格、墨水的成分,甚至根据纸张的纤维密度推断出产地。通过分析一笔笔茶叶、香料、丝绸的买卖记录,我们得以窥见一个边陲小镇在鼎盛时期是如何因一车来自远方的胡椒而沸腾,以及灾荒年间盐价飞涨对底层百姓的毁灭性影响。书中穿插的几张手绘地图,标注了那些早已消失的驿站和集市的精确坐标,极具考古价值。这本书的价值在于,它用最“无聊”的官方数据,还原了最生动、最鲜活的古代生活气息,证明了历史的肌理是由无数微小的经济活动编织而成的。

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哎呀,最近刚看完的这本《山海秘境漫游指南》,简直是把我彻底圈粉了!这本书的作者对于那些鲜为人知、藏在深山老林里的奇特景观,简直是挖掘得太到位了。我印象最深的是关于“云雾缭绕的九曲溪”那一章,他不仅仅是罗列了游览的路线,更是细致入微地描绘了清晨时分,阳光穿透薄雾,洒在青苔覆盖的礁石上,空气中弥漫着泥土和湿润植物混合的清新气味。那种身临其境的感觉,让我差点就想立刻收拾行李出发。更妙的是,作者还穿插了许多当地流传的上古神话和传说,让那些原本可能略显单调的自然风光,瞬间充满了神秘的色彩和人文的厚重感。读着读着,我感觉自己不是在看一本旅游攻略,而是在参与一场穿越时空的探险。特别是他对不同季节景色变化的把握,那种对光影和色彩的精准捕捉,实在让人叹为观止。这本书的装帧设计也十分考究,厚实的纸张和复古的插画风格,使得每一次翻阅都像是在进行一次仪式感的阅读体验。它成功地将自然科学的严谨性与文学性的浪漫表达完美地融合在了一起,对于喜欢深度探索和追求精神慰藉的旅行者来说,绝对是案头必备的珍藏之作。

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说实话,我对那种过于煽情或故作高深的文学作品一向敬而远之,但《失语者的日记残片》却以一种近乎冷峻的笔调,构建了一个无比复杂而又极度真实的情感迷宫。这本书的结构极其碎片化,由一系列没有明确时间顺序的日记片段、信件节选和诗歌组成,但正是这种不连贯性,完美地模拟了一个精神状态极不稳定的人的内心世界。作者的文字功力非凡,他擅长使用精确到令人不安的意象,比如“记忆像被酸雨腐蚀的铜像”、“希望是墙角那只无法发声的蟋蟀”。读到主人公描述他如何试图用一种全新的、非语言的方式去感知和记录世界时,我感觉自己的认知边界也被不断地拓宽。这本书的魅力在于它的“留白”,它从不直接给出答案或结论,而是将所有的情感张力都压在了文字的缝隙之间,迫使读者主动参与到意义的构建中去。读完之后,我需要很长的时间来整理思绪,感觉像是刚刚经历了一场激烈的心灵搏击,虽然过程晦涩,但收获的却是对人类情感深渊的全新洞察。

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对于那些宣称能“提升效率”或“改变生活”的自助类书籍,我通常是持怀疑态度的,但《静默的创造力:数字时代的深度专注训练法》这本书,却提供了一种截然不同的、更具哲学性的方法论。它没有提供任何花哨的时间管理工具,而是将重点放在了我们对“分心”的认知和接纳上。作者的核心观点是,真正的创造力并非来源于强迫自己持续工作,而是来源于有意识地创造并保护“无目的的空白时间”。书中用了大量的篇幅来讨论“心智的肌肉记忆”与“信息过载”之间的负面反馈循环,论证了现代人是如何在潜意识中将“忙碌”等同于“价值”。我特别欣赏它引入了东方禅宗的“观息”概念来应对电子邮件和社交媒体的即时满足感。这种从认知心理学、神经科学到古典哲学的跨学科论述,使得整本书既有理论深度又不失实践指导意义。它不是教你怎么更快地完成任务,而是教你怎么更有质量地“慢下来”,从而让那些真正重要的想法自然涌现。读完后,我没有觉得压力减轻,反而觉得对自己的注意力有了一种全新的、更负责任的掌控感。

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