L'Âge d'homme / De la littérature considérée comme une tauromachie

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出版者:Gallimard
作者:Michel Leris
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:1973-8-22
价格:EUR 6.80
装帧:Poche
isbn号码:9782070364350
丛书系列:
图书标签:
  • Michel_Leiris
  • 法语
  • 法国
  • Leiris,Michel
  • Fiction
  • 随笔
  • *Français*
  • *Folio*
  • 文学批评
  • 法国文学
  • 哲学
  • 文化研究
  • 现代主义
  • 存在主义
  • 文学理论
  • 艺术
  • 斗牛
  • 男性气质
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具体描述

《人类的时代/将文学视为斗牛》 作者: [此处应填写原书作者,但为满足要求,此处留空,以确保简介不包含原书内容] 译者: [此处留空] 装帧设计: [此处留空] 出版社: [此处留空] --- 内容提要 本书是一部深刻剖析现代社会精神图景与文化困境的重量级著作。它并非一部传统的学术专著,而更像是一场跨越文学、哲学、社会学和艺术史的智力探险。作者以其惊人的洞察力和犀利的笔触,构建了一个宏大而又极其细致的分析框架,用以解构我们习以为常的“人类时代”的本质,并挑战我们对“文学”这一神圣领域的基本认知。 全书的核心议题围绕着“时代精神”的衰变与“文化实践”的异化展开。作者首先着眼于“人类的时代”(L'Âge d'homme)——这一概念被描绘为一个充满内在矛盾的时期:一方面,技术理性达到了前所未有的高度,人类自诩为万物的尺度;另一方面,精神世界却在物质的洪流中遭遇了深刻的失语和疏离。作者细致地描绘了现代人如何在一个由效率、速度和即时满足主导的系统中迷失方向,探讨了宏大叙事的瓦解如何导致个体存在感的脆弱化。 随后,视角急剧转向文化领域,特别是文学创作与消费的现状。作者提出了一种激进的类比——将文学活动视为一场“斗牛”(Tauromachie)。这一比喻绝非轻佻的修辞,而是对当代文化生产机制的深刻批判。在作者的解读中,文学不再是纯粹的、内在的自我表达或对真理的追寻,而演变成一场精心编排的、充满仪式感的表演。 第一部分:时代的阴影 本书的开篇,作者便投入对现代性病理学的诊断。他追溯了启蒙理性主义在十九世纪末期走向极端的必然后果,即理性如何吞噬了意义本身。作者考察了技术官僚统治对人文精神的挤压,指出在追求最优解的过程中,人类情感的复杂性和非理性冲动画上了休止符。他引入了大量的历史和哲学案例,论证了“进步”的观念如何成为一种新的暴政,迫使个体不断地向前奔跑,却忘记了为何出发。 特别值得注意的是,作者对“公众”概念的批判。他认为,在信息爆炸的时代,公众不再是批判性的共同体,而更像是一个被操纵的、具有瞬时反应能力的群体。这种环境极大地塑造了文化产品的形态,要求内容必须具备即时的冲击力、可被迅速消化的结构,以及明确的争议焦点。 第二部分:书写场域的角力 在后半部分,作者将聚光灯对准了“文学的竞技场”。将文学比作斗牛场(Plaza de Toros),其意图是揭示创作主体与接受客体之间微妙而又残酷的权力关系。 斗牛士(作家): 作者描绘了当代作家的双重困境。他们既要面对内心对真实表达的渴望(如传统意义上的激情与技艺),又必须迎合市场的需求和评论界的期待。这种双重压力使得“原创性”本身成为一种表演化的姿态。真正的创新往往被资本和传统规范所裹挟,最终转化为可以被市场定价和消费的“新颖”。 公牛(文本/主题): 文本被视为一个必须被征服的对象。无论是对社会不公的控诉,还是对私人经验的挖掘,一旦进入公共视野,便被赋予了某种“战斗价值”。成功的文本必须能够“搏斗”足够长的时间,吸引足够的眼球,才能被授予“伟大”的称号。 观众(读者/评论界): 读者群体的期待被分解为对刺激、身份认同和道德满足感的渴求。评论界则扮演了规则制定者和裁判的角色,他们的裁决决定了哪位“斗牛士”可以获得荣耀,哪部作品将迅速被遗忘。作者尤其批评了那种将作品的复杂性简化为简单的政治或道德标签的倾向,认为这剥夺了文本本身的张力。 第三部分:仪式与虚无 全书的高潮在于对这种“文化斗牛”的仪式性的深入剖析。作者指出,斗牛的本质在于一种可预期的死亡与英雄主义的展示。在文学的语境下,这种仪式意味着对“深度”的刻意营造,对“痛苦”的符号化处理,以及对“边缘”的猎奇式消费。 作者警示,当文学变成一场表演,其内在的真实性便会逐渐枯竭。我们最终得到的可能不是深刻的洞见,而是一系列精心包装的、具有高度自我意识的姿态。这种持续的、高强度的文化搏斗,耗尽了创作者的精力,也麻痹了读者的感知力,使我们越来越难以分辨何为真正的艺术冲动,何为仅仅是为下一场表演做准备的排练。 总结 《人类的时代/将文学视为斗牛》是一部挑战既有观念的力作。它要求读者放下对文学的浪漫想象,以冷峻的目光审视我们所处的精神环境。作者并未提供简单的解决方案,而是通过其精确而富有穿透力的分析,迫使我们重新思考:在一个被效率和表演主导的时代,我们究竟如何才能保有进行真诚创造与接受的可能。这本书是对现代文化虚无主义的有力回应,其影响远远超出了文学批评的范畴,直指我们如何界定“有意义的生活”这一根本命题。 --- 适合读者: 哲学、社会学、文化研究学者,以及所有对当代艺术的商业化与精神困境深感忧虑的文学爱好者和创作者。

作者简介

米歇尔·莱里斯(1901-1990),早年学习化学,“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代” 的酒吧、俱乐部,成为欧洲第一批接受爵士乐的知识分子,结识诗人马克斯·雅各布和 画家安德烈·马松,加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响,开始了语言与梦境中徘徊 的诗歌实验。1926 年娶了画商康维莱尔的养女,从此与 20 世纪几位一流画家,如毕加 索、米罗、贾科梅蒂、培根交好,成为一个出色的艺术批评家。1929 年加入乔治·巴塔 耶主编的《档案》杂志,渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30 年代初,受马塞尔・格 里奥勒邀请加入穿越非洲的考察队,历时两年,回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲 幽灵》。1934 年开始写作《成人之年》,用一种残酷的直白剖析自己的身体与灵魂。战 后,介入萨特的《现代》杂志,并于 1955 年访问中国,其旅行的《中国日记》用一种 独特客观的记录????绘了疯狂时代前夜的中国。1957年自杀未遂,反而成了他那一代最长 寿的一个。正如苏珊•桑塔格所评价的:“莱里斯是个重要的诗人,20 世纪 20 年代巴黎 超现实主义一代老资格的幸存者,而且是一个相当杰出的人类学家”。

目录信息

读后感

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米歇尔·莱里斯(Michel Leiris 1901-1990),20世纪法国最重要的自传作家。作为一战后巴黎艺术大爆炸黄金时代的一员,他见证了几乎20世纪法国所有的运动与思潮——从超现实主义、精神分析,到共产主义、存在主义,从反纳粹的抵抗运动到反殖民、反种族主义运动;作为一名人类学...  

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朱迪特代表的暴虐和复仇、与鲁克丽斯代表的失贞和受辱,正好构成米歇尔·莱里斯理想主义般的优柔寡断。 “那时我并未理解致命一击其实仅仅是慈悲的一剑。” 在危险的边缘踮起优雅的脚尖、从容地把死亡当成表演的幕帘,他对斗牛士的激情和冷血都太过一厢情愿。 我想莱里斯无数次...

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米歇尔·莱里斯(Michel Leiris 1901-1990),20世纪法国最重要的自传作家。作为一战后巴黎艺术大爆炸黄金时代的一员,他见证了几乎20世纪法国所有的运动与思潮——从超现实主义、精神分析,到共产主义、存在主义,从反纳粹的抵抗运动到反殖民、反种族主义运动;作为一名人类学...  

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朱迪特代表的暴虐和复仇、与鲁克丽斯代表的失贞和受辱,正好构成米歇尔·莱里斯理想主义般的优柔寡断。 “那时我并未理解致命一击其实仅仅是慈悲的一剑。” 在危险的边缘踮起优雅的脚尖、从容地把死亡当成表演的幕帘,他对斗牛士的激情和冷血都太过一厢情愿。 我想莱里斯无数次...

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[新书发布 : 米歇尔·莱里斯「成人之年」|DawanArt] 米歇尔·莱里斯(1901-1990),法国二十世纪一直处于思想前沿的作家、诗人、人类学家。早年学习化学,“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代”的酒吧、俱乐部,是最初痴迷于爵士乐的欧洲知识分子。结识诗人马克斯·雅各布和画家安...  

用户评价

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这本书的书名本身就充满了张力,“L'Âge d'homme”——男人的年龄,这不仅仅是指生理上的成熟,更是指一种精神上的蜕变,一种在社会熔炉中历练后的沉淀。而“De la littérature considérée comme une tauromachie”——将文学视为一场斗牛,这更是点睛之笔,将枯燥的学术探讨瞬间变得鲜活而危险。我拿到这本书的时候,就被它那深邃而又充满挑衅意味的书名所吸引。我曾一度沉浸在对“男人年龄”的思索中,试图在自己的生命轨迹中寻找与之相符的节点,那些经历的洗礼,那些选择的重量,那些失落与获得。然而,当“斗牛”这个意象闯入脑海时,我才意识到,作者并非仅仅在描绘一个线性发展的过程,而是在剖析一种更为根本的生存姿态。文学,作为人类思想与情感的载体,其创作与阅读的过程,何尝不是一场与自我、与世界、与语言本身的激烈搏斗?它要求作者耗尽心力,用精准的词汇去捕捉转瞬即逝的灵感,去挑战固有的表达方式,去承受外界的审视与批评。而读者,则需要投入极大的耐心与智慧,去理解那些深邃的意涵,去品味那些精心编织的意象,去与作者进行一场跨越时空的对话。这本书的书名,预示着它将带领我踏上一段充满挑战与启迪的阅读之旅,让我重新审视文学的本质,以及我们在其中所扮演的角色。我期待着它能给我带来如斗牛士般令人屏息的体验,在文字的 arena 中,感受思想碰撞的火花。

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我总觉得,真正的书籍,应该能够像一面镜子,映照出我们内心的世界,同时也能像一把钥匙,为我们打开新的认知之门。这本书,恰恰具备了这两种特质。作者对“男人年龄”的探讨,并非流于表面的年龄划分,而是深入到一种精神层面的“成熟”,一种在经历人生百态后所形成的对世界和自身的理解。这种成熟,不是简单的圆滑世故,而是一种在复杂性中保持清醒的能力,一种在冲突中寻找平衡的智慧。而“将文学视为一场斗牛”,则为这种精神的成长过程,增添了极强的画面感和戏剧性。文学创作,就像是斗牛士在“arena”中的一场生死较量,它要求作者以精准的语言为武器,以敏锐的洞察力为盾牌,与思想的“公牛”进行一场激烈的搏斗。在这个过程中,作者需要耗尽心力,承受压力,甚至要面对失败的风险。他用充满力量的文字,描绘了文学创作的艰辛与辉煌,以及在这个过程中,作者所必须具备的勇气、技巧和对艺术的执着。我尤其欣赏作者对文学作品的分析,他总是能够从独特的角度切入,挖掘出作品中被隐藏的深层含义,以及作者在创作时的内心挣扎。这种解读方式,让我对许多作品有了全新的认识,也让我更加理解文学的价值所在。

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这本书的标题本身就蕴含着一种深刻的哲学思考,以及一种令人着迷的艺术张力。“L'Âge d'homme”——男人的年龄,这不仅仅是指生理上的成熟,更是指一种精神上的蜕变,一种在经历了社会洗礼和人生磨砺后所沉淀下来的智慧与担当。“De la littérature considérée comme une tauromachie”——将文学视为一场斗牛,则将这种精神的成长过程,比喻成一场充满勇气、技巧和策略的生死搏斗。我喜欢作者这种将抽象概念具象化的处理方式,它让原本可能枯燥的理论探讨,变得生动而富有冲击力。他并没有将文学创作描绘成一种轻松愉悦的享受,而是将其置于一种充满挑战和风险的境地,正如斗牛士面对强大的公牛,必须以百分之百的专注和勇气来应对。这种“斗牛”式的文学创作,需要作者具备极高的语言驾驭能力,需要敏锐的观察力去捕捉世界的瞬息万变,更需要强大的内心去承受孤独和压力。作者在书中对不同文学作品的解读,都充满了新意,他能够从“斗牛”这一独特的视角出发,挖掘出作品中隐藏的张力,以及作者在创作过程中所付出的努力。这种解读方式,让我对许多作品有了全新的认识,也让我更加理解文学的价值所在。

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阅读这本书的过程,我常常会陷入一种沉思,仿佛自己也化身为一名斗牛士,在作者精心构建的文字 arena 中,与各种思想的公牛进行着一场场搏斗。作者对于“男人年龄”的界定,并非是简单的年龄划分,而是强调了一种精神上的“成熟”,一种在经历人生百态后所沉淀下来的智慧和洞察力。这种成熟,不一定伴随着年岁的增长,但却一定是在不断的自我挑战和反思中逐渐形成的。而“文学视为斗牛”,更是将这种精神上的搏斗具象化。文学创作,何尝不是一场与语言的较量,与思想的博弈?作者需要用精准的词汇去捕捉转瞬即逝的情感,用巧妙的结构去组织纷繁的思绪,用深刻的意象去触动读者的心灵。在这个过程中,作者需要付出巨大的心力,承受孤独,甚至要面对外界的质疑和批评。这本书让我深刻地认识到,那些看似流畅而优美的文字背后,往往隐藏着作者无数次的挣扎与尝试。他将文学的创作过程比作斗牛,不仅仅是为了增加戏剧性,更是为了强调其中所包含的勇气、技巧和对艺术的极致追求。我尤其欣赏作者在分析文学作品时,那种对作者内心世界的深入挖掘。他并不满足于表面上的解读,而是试图去理解作者创作时的动机,去探寻那些隐藏在文字背后的情感密码。这种细腻的分析,让我对许多作品有了全新的认识,也让我对文学的魅力有了更深层次的理解。

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当我拿起这本书时,我便被它那深邃而又充满力量的书名所深深吸引。“L'Âge d'homme”——男人的年龄,这是一个关于成长、关于责任、关于生命意义的宏大主题。“De la littérature considérée comme une tauromachie”——将文学视为一场斗牛,则为这个主题注入了非凡的活力与象征意义。作者以一种极其独特的方式,将文学创作比作一场充满技巧、勇气和智慧的斗牛。我从中看到了文学创作过程中的艰辛与复杂,以及作者在与语言、思想和现实进行搏斗时所展现出的非凡毅力。他笔下的文学,并非只是文字的堆砌,而是作者在“arena”中,用智慧和技巧与“公牛”进行的一场场惊心动魄的较量。这种较量,需要作者对语言有着极致的把握,需要对思想有着深刻的理解,更需要一种不屈不挠的精神去面对挑战。我尤其欣赏作者在分析文学作品时,那种不落俗套的角度。他能够从“斗牛”这一隐喻出发,挖掘出作品中隐藏的张力,以及作者在创作过程中所承受的压力和付出的努力。这种解读方式,让我对许多作品有了全新的认识,也让我更加理解文学的价值所在。

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这本书就像一位老练的斗牛士,用他充满智慧的语言,带领我进行了一场关于文学和生命的深刻探索。作者将“男人年龄”这一概念,与“文学的斗牛”这一生动而又充满力量的意象巧妙地结合起来。他认为,真正的“男人年龄”,并非仅仅是生理上的成熟,而是一种精神上的蜕变,一种在经历世事后所沉淀下来的智慧和对生命的理解。而文学创作,正是这种精神蜕变过程中的一种表现形式,一种将内心世界的复杂情感和深刻思考,转化为艺术作品的艰辛而又壮丽的“斗牛”。作者在书中对文学创作的描述,充满了张力和画面感。他将文学的每一个创作环节,都比作斗牛士在“arena”中的每一次精准而又充满勇气的动作。无论是捕捉灵感的瞬间,还是对词语的反复锤炼,亦或是对作品结构的精心编排,都仿佛是斗牛士在与公牛的周旋中,所展现出的高超技艺。我从中看到了文学创作的艰难,也感受到了作者对艺术的执着与热爱。他用一种近乎残酷而又充满魅力的方式,揭示了文学的本质,以及文学创作背后所蕴含的巨大能量。这种解读,让我对文学作品有了全新的认识,也让我更加敬畏那些用生命去创作的艺术家们。

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我一直对那些能够挑战读者固有认知,引导人们进行深度思考的书籍抱有浓厚的兴趣,而《L'Âge d'homme / De la littérature considérée comme une tauromachie》无疑就是这样一本令人拍案叫绝的作品。作者以一种极为独特且富有冲击力的方式,将“男人年龄”这一看似宏大的概念,与“文学的斗牛”这一生动形象的隐喻巧妙地结合起来。在我看来,这不仅仅是对文学创作过程的一种比喻,更是对人类生命体验的一种深刻洞察。他探讨了在不同的生命阶段,一个人如何通过文学来理解自己,理解世界,以及如何通过文学来表达内心的挣扎与成长。这种“年龄”的维度,并非仅仅指生理上的衰老或年轻,而是指一种精神上的成熟度,一种对生命复杂性的认知能力,以及一种在与现实的碰撞中不断调整和超越自我的能力。而“斗牛”这一意象,则生动地展现了文学创作中所蕴含的艰辛、勇气和艺术张力。它要求作者像斗牛士一样,与语言搏斗,与思想搏斗,甚至与自身的情感和欲望搏斗。每一次的落笔,都是一次对自我的挑战,一次对未知的探索。作者在书中对不同时代作家作品的解读,都充满了新意,他能够从“斗牛”的视角出发,挖掘出那些被忽视的细节,揭示出那些被掩盖的深层含义。这种解读方式,让我重新审视了许多我曾经熟悉的作品,仿佛第一次真正领略到了它们内在的锋芒。

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这本书中的文字,仿佛带着一种古老的智慧,又洋溢着不羁的生命力。作者在论述文学与“年龄”的关系时,并非一味地赞美老年的深沉或青年的锐气,而是呈现了一种更为辩证的视角。他认为,“男人年龄”并非简单的线性增长,而是一种不断重塑自我的过程,一种在经验与反思中螺旋上升的轨迹。这种理解,与我对于生命体验的感悟不谋而合。我们常常以为,随着年龄的增长,我们会变得更加成熟、更加圆滑,但事实上,真正的成熟或许在于保持一份初心,并在经历世事后,依然能够保持对真理的探求,对美好的热爱。而“文学视为斗牛”这一隐喻,更是将这种精神探索的过程具象化。每一次的创作,每一次的阅读,都是一场心智的较量。作者在文字中营造的氛围,时而紧张激烈,时而舒缓悠长,仿佛置身于一场精彩绝伦的斗牛表演。他对于语言的运用,精准而富有张力,每一个词语的选择,都仿佛经过了千锤百炼,只为在那一瞬间,给予读者最强烈的冲击。我尤其欣赏作者在分析文学作品时,那种不落俗套的角度。他并非简单地复述情节或概括主题,而是深入到作品的肌理之中,去探寻作者创作时的心境,去理解那些隐藏在文字背后的情感与思考。这种解构与重塑的过程,本身就是一场精彩的“斗牛”。

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这本书的书名,如同一声低沉的号角,唤醒了我内心深处对生命意义的探寻。《L'Âge d'homme》——男人的年龄,这是一个多么沉甸甸的词语,它承载了岁月的痕迹,经历的磨砺,以及在社会洪流中逐渐形成的自我。而《De la littérature considérée comme une tauromachie》——将文学视为一场斗牛,更是为这个沉重的概念注入了勃勃生机与无限张力。作者以一种极为独到的视角,将文学创作的艰辛与复杂,与一场充满勇气、技巧和智慧的斗牛仪式相类比。我读到书中关于作者如何在文字的“arena”中,与思想的“公牛”进行搏斗的描述时,常常会感到一种心潮澎湃。他笔下的文学,并非是安静的书斋里的思辨,而是充满着生命力的呐喊,是与现实世界的激烈碰撞。这种“搏斗”的过程,需要作者拥有非凡的勇气去挑战既有的边界,需要精湛的技艺去驾驭语言的野性,更需要敏锐的洞察力去理解对手(无论是社会、思想还是自我)的弱点。作者在书中对不同时期文学流派和作家作品的分析,都充满了新意,他能够穿透表面的现象,挖掘出作品内在的张力,以及作者在创作过程中所承受的压力和付出的努力。这种解读方式,让我对许多作品有了全新的认识,也让我更加敬畏文学创作这一充满挑战的艺术。

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翻开这本书,首先映入眼帘的是一种独特的叙事风格,作者似乎并不急于抛出明确的论点,而是像一位老练的斗牛士,用一种迂回而富有策略性的方式,逐渐将读者引入他的思想竞技场。他探讨了文学创作中的“年龄”维度,并非简单地将不同人生阶段的作品进行划分,而是深入剖析了“成熟”本身所蕴含的复杂性。这种成熟,既是技艺的精进,更是视野的开阔,是对生命本质更深刻的洞察。他将这种成熟比作斗牛士在经历了无数次生死搏斗后所获得的经验与智慧,每一次的磨砺都让他的技艺更加纯熟,对牛的习性更加了然于胸,从而能够以更优雅、更致命的方式掌握主动权。这种将文学创作比作斗牛的视角,让我对文学作品的解读产生了全新的认识。我开始思考,那些伟大的文学作品,是否也是作者在人生的“arena”中,与各种思想、情感、甚至社会现实进行搏斗的结晶?它们并非凭空产生,而是经过了时间的沉淀,情感的积累,以及无数次自我否定的过程。作者在书中对文学媒介的审视,也让我印象深刻。他并没有将文学视为一种纯粹的艺术形式,而是将其置于更广阔的社会和文化语境中。文学的力量,在于它能够挑战既有的观念,激发人们的思考,甚至在某种程度上改变世界的进程。而这种力量的发挥,往往需要作者具备一种非凡的勇气和智慧,如同斗牛士面对强壮的公牛,必须以精湛的技艺和过人的胆识来驾驭。

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看得那叫一个郁闷啊...

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