作为汉娜•阿伦特的学生和于尔根•哈贝马斯的好友,理查德•桑内特和他们两个人鼎足而立,分别代表了西方公共生活理论的三种各不相同的学派。《公共人的衰落》正是桑内特研究公共生活的扛鼎之作,也是他的成名之作。
《公共人的衰落》具体展示了现代社会特有的公共生活现状,从城市人口、建筑交通、户外空间、环境失衡等方面揭示出人们的紧张和焦虑,由此证明了现代社会普遍存在的自我迷恋是公共生活衰落的结果,而公共生活的衰落,则是入侵公共领域的人格引起的。全书通篇对此观点作了细致精辟的分析和论述。作者追述了18世纪以来西方城市发展的历史,对宫廷、布尔乔亚阶级、市民阶层的社会存在和交往进行了广泛的涉猎:从文学、宗教、艺术到戏剧、音乐,再到服饰、话语、视觉、人格、角色。其中不乏对著名作家巴尔扎克、狄德罗、卢梭等人的分析。最后还指出了人们应当积极参与公共活动,在社会中主动积极地追求自身的利益。
对于正处在转型期间的中国来说,这本经典的社会著作有助于我们理解当今中国社会——尤其是北京、上海等大城市——中公共领域和私人领域之间界限模糊的问题,具有很高的学术和借鉴的价值。
理查德•桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,1969年获哈佛大学博士学位。曾任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998),1999年起担任伦敦政经学院社会与文化理论教授,以及社会学与社会政策教授,并曾于20世纪70年代末期与福柯有过合作关系。他的研究领域为:城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史。他的著作甚丰,主要著作有:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小说。
他在学术生涯中因其突出贡献获奖无数,尤其是2006年,在德国“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获颁“黑格尔奖”,这个奖项每三年才评选一次,此前获奖的学者包括哈贝马斯、保罗•利科。
Preface for the Chinese Edition of The Fall of Public Man By Richard Sennett The Fall of Public Man addressed issues which may seem both foreign and familiar to a Chinese reader. The book's Western context lies in sociological debates of a previous genera...
评分这类话题的书籍是我比较感兴趣的,但是这一本,是第一本让我感觉比较难读的书,真的需要去啃 的感觉,有点累,后面就没读了 不知这是翻译的原因还是作者本身的文笔就是如此,这应该是一本比较专业的书籍,真的不花力气是很难读完,而且还比较厚
评分城市中人与人关系的淡漠长期以来备受诟病,已是不争的事实。就中国目前而言,有史以来人数最多、范围最广的迁徙和流动当属近年来的农村人口城市化大潮,这一趋势加速了城市自身的发展,人口激增也加剧了种种城市问题,包括人际关系的石化。进入城市的农村居民对人际关系的恐慌...
评分城市中人与人关系的淡漠长期以来备受诟病,已是不争的事实。就中国目前而言,有史以来人数最多、范围最广的迁徙和流动当属近年来的农村人口城市化大潮,这一趋势加速了城市自身的发展,人口激增也加剧了种种城市问题,包括人际关系的石化。进入城市的农村居民对人际关系的恐慌...
评分Preface for the Chinese Edition of The Fall of Public Man By Richard Sennett The Fall of Public Man addressed issues which may seem both foreign and familiar to a Chinese reader. The book's Western context lies in sociological debates of a previous genera...
透彻不堆砌 深入不执迷
评分书是好书,但翻译看的那个累···以后再不看社会学的译著了
评分和哈贝马斯、汉娜阿伦特齐名的桑内特对公共领域与私人领域中自由流动的各种符号进行的各种精妙绝伦的历时性研究,渗透了巴尔扎克、狄德罗、卢梭著作的丰富引证,其非凡洞见实在令我等社会学菜鸟叹为观止。
评分思路很开阔,中前部分觉得很有启发,但后半部分从讲人格开始比较晦涩,然后感觉论述的逻辑性不太清楚,读起来颇为费力,于是后面都没读懂。。。
评分公共生活和私人生活的混杂不分造成了公共生活的不发达和私人生活的不发达:个人的私事成为每个人的事,干涉的手段从街谈巷议直到游街沉塘;而公共的事却成为没人管的事,一方面是隐私最多,一方面是任人宰割。
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