红楼梦叙事

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出版者:中国工人出版社
作者:王彬
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:1998
价格:15.00
装帧:平
isbn号码:9787500820123
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 叙事学
  • 王彬
  • 小说
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  • 叙事
  • 古典文学
  • 小说
  • 女性视角
  • 人物关系
  • 家族命运
  • 社会批判
  • 语言艺术
  • 情节结构
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具体描述

在众多的红学专著中,鲜有从《红楼梦》创作本身来谈《红楼梦》的书。王彬先生的《红楼梦叙事》是从叙事学角度研究《红楼梦》文本的一部力作,这部写在七年前的专著,因其扎实严谨的研究态度,细致入微的文本分析风格,在当下的红学争论中,显示出独特的学术价值和意义。

首先,这是一部用西方叙事学理论研究中国古典文学的书,但是,整部书其实是从中国古典文学既有的叙事传统出发,在中国传统考证方法的基础上,借用西方的叙事理论来理清被过度阐释的文本,试图从文本叙事的角度还原《红楼梦》的原来面目。作者指出:《红楼梦》在文言小说、白话小说、书场说书艺人与文人创作等角度,都具体而微体现出对于古典白话小说的继承与超越。

其次,作者写此书时本着实事求是的态度,而不是用所谓的“思想和文化”添加文本的阐释意义。比如,作者通过叙事学的相关理论,从“伪时间”的角度,提出了解决《红楼梦》中存疑时间的办法。提出本文时间与故事时间的重合是时间零度,在《红楼梦》中寻找时间零度最简捷的办法是推度角色的年龄,宝玉年龄是《红楼梦》时间零度的基点,解决了黛玉与宝钗年龄忽大忽小的问题等等。

再次,这本书写得非常扎实,大量的文本细读,显示出作者严谨的治学态度。这一点尤其体现在对于“红楼梦时空关系”及附录“红楼系年”的整理与研究上。本书从年、日的角度来考察,《红楼梦》的叙述时间都呈现快-慢-快的特征。在这个问题的处理上,我以为作者其实是在运用中国传统的考证方法进行精细研究。

除了以上对于论著主要观点的认同之外,我以为,王彬先生这本书中,关于为文之“术”(如何研究创作方法)的几个观点,对于中国叙事方法研究具有相当重要的意义。

一、从诗体与话体演变的角度,论述《红楼梦》作为古典白话小说的散文化倾向,这一分析的方法和结论,对于理解中国现当代白话小说创作的源流问题,具有相当的启发性。

二、关于《红楼梦》将中国古典白话小说的叙述满贯风格发挥到极至的观点,这是研究中国古典白话小说拟书场格局应该关注的问题。这是“在冷淡处提缀得有家数”中国叙事风格,是研究中国古典小说叙事结构应该面对的问题,也是中西方叙述方式一个显著的不同,这在以往的研究中,往往为学者所忽略。

三、关于本文人物与叙述者之间的矛盾所造成的不可靠叙述的观点。这种观点是对于《红楼梦》塑造人物方法的一个重要发现。我们通常用西方圆型人物和扁平人物的理论,来评论中国古典小说中的人物形象。结论是:中国古典小说中的典型人物大多都是扁平人物,如李逵;圆型人物较少,如宋江。那么,在古典小说作者的眼中,人物是否真的就是扁平的呢?

在“人情练达即文章,世事洞明皆学问”的传统中国,作为个体的人在不同价值取向的影响下,性格也呈现出多层次多侧面的特征。《红楼梦》作为中国古典文学的集大成者,在充分继承中国古典白话小说传统的基础上,对于人物性格特征与价值取向的多元性,有着相当深入的思考。《红楼梦》尽管不是通过一系列的事件来展示人物性格的复杂性,但是却通过旁观者对于同一个人物的不同评价,达到对于一个人物多层面的了解。因此,王彬先生称之为“不可靠叙述”,而这种貌似不可靠的叙述,正是《红楼梦》人物的可靠之处。在这个基础上,作者提出了隐含作者存在的三种基本形式:道德、情感与语言,并以此来考核叙述者的可靠与不可靠叙述。由这个观点引申开来,在明清白话小说研究中会发现许多有意思的话题。

好的,以下是为您创作的图书简介,该书名为《红楼梦叙事》,内容聚焦于文学分析、文化研究及历史背景,与您的特定书名无关: --- 书名:《尘封的丝路:汉唐间的贸易、信仰与文化重塑》 作者:[此处留空,模仿真实作者署名风格] 引言:穿越千年的喧嚣与寂静 本书并非一部单纯的贸易史或宗教史,而是一次深入丝绸之路上,尤其是汉代鼎盛至唐代辉煌转型期中,人类社会复杂互动模式的深度挖掘。我们聚焦于那条古老的通道,它不仅是丝绸、香料与珠宝的流通之线,更是思想、信仰与生活方式交织缠绕的文化动脉。本书将带领读者,从长安的朱雀大街,到撒马尔罕的市集,再到敦煌的莫高窟,探究在这条漫长而艰险的旅途中,不同文明是如何碰撞、融合,并最终重塑了东方的面貌。 第一编:丝绸的起点与帝国的野心(汉代侧影) 汉代,张骞凿空西域的壮举,不仅是军事和外交的胜利,更是对未知世界的一次勇敢叩问。本篇将详述西汉王朝如何将对“大月氏”的友好关系,一步步转化为对西域诸国的控制与管理。 贸易的逻辑与边疆的构建: 我们将详细分析汉代丝绸的生产技术、成本核算以及其在罗马世界中引发的“黄金外流”现象。这不仅仅是商品的流动,更是国家财富和战略资源的重新分配。同时,本书将考察汉代在玉门关、阳关设立的烽燧系统,这些军事防御工事如何与贸易网络相互依存,共同构成了帝国在遥远边疆的“存在感”。 早期信仰的移植: 汉代文化对外来元素的吸收是审慎而缓慢的。本章重点探讨佛教在丝路初期的传播轨迹。与后世的盛行不同,此时的佛教更多是以零星的、带有异域色彩的宗教实践存在于西域的绿洲王国中。我们将分析佛教如何与本土的道教、萨满信仰进行初步的“对话”,以及这种对话如何体现在早期的艺术与文献碎片中。例如,楼兰古城遗址中发现的陶俑与佛塔基座的并置,揭示了早期文化张力的微妙平衡。 第二编:信仰的盛宴与文化的熔炉(唐代全景) 唐朝,一个真正意义上的世界性帝国,其胸襟与国力,使得丝绸之路达到了前所未有的繁荣。中原文化的主动开放与外来文明的积极涌入,共同铸造了一个多元共存的社会结构。 长安:世界的心脏: 长安城不仅是政治中心,更是全球化的缩影。本书将运用考古学和文献学的最新研究成果,重构唐代长安城内胡商聚居区的生态:粟特人的商业网络、波斯萨珊王朝的流亡贵族、乃至来自印度半岛的婆罗门学者。我们将探讨唐朝对外来语言(如粟特语)的包容性,以及这种语言在官方文书和民间商业合同中留下的印记。胡旋舞、浑天仪、以及西域的香料烹饪法,是如何从“异域奇观”转变为“日常风尚”的。 佛教的本土化与宗派的林立: 唐代是佛教中国化的关键时期。玄奘西行求法的故事广为人知,但本书更关注他归来后,佛经翻译的组织工作、皇家对译场的支持,以及不同宗派——天台、华严、禅宗——如何在吸收印度哲学精华的同时,植根于儒家伦理和道家思想的土壤中。敦煌文书中的大量变文和俗讲记录,为我们提供了普通信众如何理解和实践佛教的珍贵视角。我们详细分析了“会昌灭佛”事件,并非简单地将其视为王朝对宗教的压制,而是权力结构、经济利益与意识形态冲突的复杂结果。 第三编:技术的扩散与艺术的交融 丝绸之路的价值,在于其无形的知识和技术交换。这一部分聚焦于具体的物质文化,展示文明如何通过“物”来实现交流与继承。 造纸术的西渐与知识的加速传播: 造纸术的发明,是东方对世界文明最伟大的贡献之一。本书将细致描绘唐代高仙芝在怛罗斯之战后,造纸匠人被俘,以及这项技术如何逐步西传至中亚,并最终影响到伊斯兰世界的学术繁荣。我们将对比唐代长安与巴格达在图书馆建设和手抄本制作工艺上的异同,探究技术传播过程中的“知识保护”与“本土创新”。 陶瓷与玻璃工艺的互动: 邢窑的白瓷如何远销至波斯湾,而中亚的玻璃制造技术又如何被唐代工匠学习并加以改进,形成炫目的“唐三彩”。本书将通过对出土器物的化学分析,追溯原材料的来源地,并揭示这种跨文化的技术模仿与创新是如何推动了奢侈品市场的成熟。 结语:历史的余响与现代的回响 丝绸之路的黄金时代最终因地缘政治的变动、海运的兴起而逐渐式微,但其留下的文化遗产却是深刻而持久的。本书的结论部分将探讨,在今天“一带一路”的倡议背景下,重读汉唐间的丝路史,对于理解全球化、文化认同与文明对话的现代意义何在。这条古老的通道,永远提醒着我们:开放与交流,才是文明得以延续和发展的根本动力。 --- 本书特色: 跨学科研究: 融合了历史学、考古学、宗教学和艺术史的最新研究成果。 聚焦动态: 避免将丝路视为静止的商路,着重描绘了贸易、军事、信仰间的动态平衡与冲突。 微观视角: 依托如敦煌、楼兰等具体遗址,还原生动的历史场景。 叙事深入: 采用富有文学性的笔法,使复杂的历史事件和学术探讨易于理解和沉浸。

作者简介

王彬,1949年生,1982年毕业于首都经贸大学。鲁迅文学院研究员、副院长。中国作家协会会员。致力于叙事学、中国传统文化、北京地方文化研究。主要著作:《红楼梦叙事》、《水浒的酒店》、《中国文学观念研究》、《禁书·文字狱》《北京街巷图志》、《北京老宅门》、《旧京街巷》等。主编:《清代禁书总述》。

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这是一部需要“沉浸式”阅读体验的作品。它要求你放下浮躁,与作者一同进入那个构建好的世界中生活一段时间。我惊喜地发现,书中对日常习俗、节庆仪式的描写,详尽得令人惊叹,完全不是为了堆砌篇幅,而是作为塑造人物性格和推动情节发展不可或缺的背景。例如,对某一特定节日的庆祝场景的描绘,不仅展现了家族的排场,更不动声色地揭示了不同阶层人物在同一事件中的不同心境。这种将社会全景与个体命运紧密交织的叙事手法,使得整部作品的厚度大大增加。它不仅仅是一个爱情悲剧或家族衰亡史,它更像是一部微缩的社会学研究,充满了对传统文化和人情世故的精妙洞察。

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坦白说,一开始我对如此厚重的作品有些望而却步,担心会沉闷晦涩。然而,这本书的魅力在于它高超的戏剧张力。尽管故事背景设定在久远的过去,但其中展现的人性挣扎、青春的幻灭、以及对真挚情感的追寻,却是超越时空的。作者似乎拥有一种魔力,能将那些看似繁复的家族恩怨、情感纠葛,梳理得清晰而又引人入胜。那些人物的对话,充满了机锋和潜台词,需要读者静下心来细细品味,才能捕捉到隐藏在温和言辞下的暗流。它成功地构建了一个“局”,读者成为了一个旁观者,眼睁睁看着美好事物被无情的时间和环境消磨殆尽,那种无力感,非常真实,也很震撼人心。这不是一个简单的故事,而是一部关于“失去”的史诗。

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这本书的语言艺术简直达到了炉火纯青的地步。我尤其赞赏其对白的设计,既保留了那个时代的典雅韵味,又丝毫没有损害其清晰的表达力。角色的声音是如此鲜明和独特,你不需要看署名,单凭几句台词,就能准确判断出说话的是哪一位。这种声音的辨识度,是许多现代作家穷尽一生也难以企及的成就。此外,作者叙事时常常采用的“留白”技巧,更是高明之处。很多事情,并不需要直白地写出,只需暗示,便能引发读者无限的联想和思考。这种含蓄蕴藉的表达方式,赋予了作品一种深邃的文化底蕴和永恒的艺术魅力,读起来让人感到一种知识上的愉悦和智力上的满足。

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这部著作的笔触细腻入微,仿佛能嗅到旧日宅院里沉香的淡淡余味。作者对于人物心理的刻画,简直到了令人叹为观止的地步。那些大家闺秀的娇嗔与无奈,公子哥儿的意气风发与迷惘,都被描摹得栩栩如生。特别是对情感纠葛的处理,不落俗套,总能在不经意间流露出命运无常的宿命感。读来时,我常常陷于那些繁复的礼仪规矩和深藏于华美外表下的暗流涌动之中,真切地体会到那个时代贵族生活的精致与压抑。叙事节奏的把握也极高明,时而如春日溪流般潺潺流淌,娓娓道来,时而又如骤雨倾盆,将关键的冲突推至高潮,让人屏息凝神,不忍释卷。那种对世事人情的洞察力,绝非寻常笔墨可以企及,字里行间透露着对人性复杂性的深刻理解与同情,让人在为书中人物的悲欢离合唏嘘不已的同时,也对自身的人生境遇有所反思。

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初翻开这本书,那种扑面而来的古典气息几乎要将我淹没。它不是那种干巴巴的年代记述,而是将宏大的时代背景巧妙地融入到日常琐碎的描写之中。茶的品鉴、诗社的雅集、服饰的讲究,每一个细节都构建起一个完整且自洽的世界观。我特别欣赏作者对于环境氛围的渲染能力,无论是月夜下的冷清,还是宴席间的热闹喧嚣,都能通过寥寥数语跃然纸上,让你仿佛身临其境,连空气中的湿度都能感受到。叙事结构上,它像是一张巨大而精密的网,无数条线索交织缠绕,看似随意散落的片段,最终都能汇聚到核心的主题之下,展现出一种令人惊叹的整体感和宿命感。读完后,我需要时间来整理思绪,因为它留下的回味太丰富了,不是那种读完就忘的快消品,而是值得反复咀嚼,每次都能发现新意境的醇厚佳酿。

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