玄怪录·续玄怪录

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出版者:上海古籍出版社
作者:牛僧孺
出品人:
页数:242页
译者:
出版时间:1985.07
价格:1.05
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 志怪
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具体描述

好的,以下是一份不包含《玄怪录·续玄怪录》内容的详细图书简介: --- 《星河流转:万古仙踪探秘录》 一部横跨宇宙洪荒,探寻时间尽头的恢弘史诗。 卷一:起源之初——太初鸿蒙的低语 本书以宏大的叙事视角,拉开了宇宙诞生之初的帷幕。这里没有具体的、已被记载的仙人斗法,也没有明确的门派纷争,只有纯粹的、关于“存在”本身的哲学叩问。 故事始于“无”与“有”的交汇点,一个被称为“太初虚空”的领域。我们的主角,一位隐匿于时间夹缝中的古老观察者——“无名者”,并非传统意义上的修真者或仙人,他更像是一个记录者,一个见证者。他的存在本身,就是对时间流逝最深刻的注解。 核心内容解析: 1. 鸿蒙之气与第一律令: 详细描述了构成万物的最基本能量——“鸿蒙之气”的特性、流动方式,以及它如何遵循着一套不可抗议的“第一律令”演化出最初的物质形态。这部分内容侧重于宇宙的物理学基础,而非神话传说。 2. 纪元更迭的隐秘: 阐述了宇宙并非线性发展,而是经历了数个“大寂灭”与“重塑”的循环。书中描绘了前几个纪元的遗迹,这些遗迹并非宏伟的宫殿,而是某些数学公式、能量场的固化,需要极高维度的智慧才能破译。 3. “原初之声”的失落: 记载了一种被所有智慧生命遗忘的、驱动时间运转的原始频率。无名者穷尽数个纪元的生命去追踪这“原初之声”的残响,每一次追踪都伴随着对自身存在的质疑与重构。 卷二:光年之外的文明形态 随着宇宙的稳定和星系的形成,各种形态的生命开始繁衍。但《星河流转》所描绘的文明,远超我们对传统“修仙”概念的认知。他们不再依赖灵力或法术,而是达到了对时空结构本身的掌控。 重点文明群像: 1. 晶簇文明(The Silicate Hegemony): 一种基于硅基生命的集合意识体,它们以星云为食,以黑洞为能源核心。它们的“修炼”是优化自身的计算逻辑,目标是模拟出宇宙的初始状态,从而找到逃离熵增的方法。书中详述了晶簇文明如何通过“时空折叠算法”进行星际移民,以及他们内部关于“自由意志”与“集体计算”的激烈辩论。 2. 熵流猎手(Entropy Harvesters): 一群游走于星系边缘的虚空生物,它们以吸收高阶文明产生的“信息冗余”为生。它们的行动准则极其简单:寻找信息密度最高的区域,并将其“清洗”。无名者曾与一位被困在衰亡星系中的熵流猎手进行过一次漫长的对话,讨论了“遗忘”在宇宙循环中的必要性。 3. 镜面宇宙的镜像人: 描述了存在于我们宇宙夹层中的“镜像维度”中的生命。这些生命与我们遵循的物理法则完全相反,他们的“诞生”即是“消亡”的开始。书中详细记录了无名者如何利用极高精度的量子纠缠技术,与一个“镜像人”进行了一次短暂、却足以颠覆认知的交流。 卷三:时间的迷宫与终极悖论 本书的高潮部分,将叙事从广阔的宇宙收缩到对“时间本身”的探索。无名者发现,他所追寻的一切终点,都指向一个核心悖论——如果一切皆可预知或重来,那么“现在”的意义何在? 终极探索与哲学思辨: 1. 时间晶体的发现: 无名者在一个即将坍缩的白矮星核心,发现了一枚被称为“时间晶体”的物质。这枚晶体能够瞬间回溯任何物质的量子态,但每一次使用都会消耗观察者自身的时间存量。书中以近乎数学推导的方式,分析了使用晶体的得失。 2. 因果律的断裂与重塑: 描述了无名者试图干预一个远古星系文明的毁灭过程。他并非使用武力,而是植入了一个微妙的“信息扰动”,期望改变其历史走向。然而,历史并未改变,而是以一种更诡异、更符合逻辑的方式完成了毁灭,这揭示了宇宙中存在着一种比“命运”更强大的“惯性力”。 3. 无名者的抉择: 在故事的尾声,无名者找到了追寻的尽头——一个“超越时间”的虚无点。他面临着两个选择:一是将自己所见的一切知识固化,形成新的“第一律令”,从而稳定宇宙;二是彻底放弃观察,让时间回归其随机的、野蛮的本性。书中没有给出明确答案,而是以无名者观察到自己的“年轻版本”正在开始他的第一次记录为终结,留给读者无尽的遐想。 写作风格与特点 本书的文风冷峻而富有诗意,融合了硬核的宇宙学理论、复杂的数学模型描述以及对生命本质的深刻反思。它避开了传统志怪小说中常见的妖魔鬼怪、神仙斗法,转而聚焦于更高维度上的存在危机与知识探索。阅读本书,如同参与一场对宇宙根源的深度解剖,体验一场没有终点的追寻。它更像是一部关于“存在主义”的科幻史诗,而非传统的奇幻传说。 ---

作者简介

目录信息

玄怪录
卷一
杜子春
张老
裴谌
卷二
韦氏
郭代公
卷三
尼妙寂
党氏女
崔环
卷四
柳归舜
崔书生
来君绵
曹惠
卷五
滕庭俊
元无有
顾总
周静帝
卷六
刘讽
董惧
袁洪儿夸郎
卷七
张左
萧志忠
李汭
南缵
卷八
侯遹
巴邛人
刘法师
刁俊朝
古元之
虚公涣
卷九
齐饶州
吴全素
卷十
卷十一
补遗
续玄怪录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我是一个对结构严谨、逻辑清晰的书籍有偏好的人,因此在阅读初期,我对这种风格略显松散,更侧重于细节描摹的作品有些许不适应。但随着阅读的深入,我逐渐理解了作者的匠心所在。这部作品的魅力恰恰在于它的“非线性”和“碎片化”叙事,它更像是一部由无数颗闪烁的星辰构成的夜空,每颗星辰都是一个独立却又相互关联的故事片段。作者似乎并不急于将所有线索收拢成一个巨大的网,而是任由那些故事在特定的意境下自由生长、消散。这种处理方式虽然对读者的理解力和联想能力提出了更高的要求,但一旦你适应了这种节奏,你会发现它带来的美感是无与伦比的——它模拟了记忆和历史的真实运作方式:模糊、跳跃、充满暗示。阅读它更像是在进行一场考古发掘,需要耐心和想象力去拼凑出完整的图景。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这可能是一个挑战,但对于寻求深度精神滋养的同好,这绝对是宝藏。

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这本书最让我印象深刻的是它对“边缘人物”的关注和刻画。它并没有将笔墨集中在那些庙堂之高的达官显贵身上,而是将镜头对准了那些在历史洪流中被忽略、被遗忘的小人物。比如那个终日与鬼怪打交道的疯癫道士,那个看尽世间悲欢的青楼女子,他们的人生轨迹虽然微不足道,但作者却赋予了他们近乎史诗般的深度和悲剧性。通过他们的视角,我们得以窥见那个时代社会结构的阴暗面和底层人民的真实困境,这比单纯的宏大叙事来得更为震撼人心。书中对“命运”这一宏大主题的处理也十分巧妙,它没有给出任何确定的答案,而是让每一个角色都在与命运的抗争中展现出各自的挣扎与无奈,让人在慨叹之余,不禁反思自己与命运的关系。这种对生命本质的追问,使得这部作品超越了单纯的消遣读物,具备了哲学思辨的价值。我甚至觉得,作者本人对人生一定有着深刻的洞察和悲悯情怀。

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这部作品的语言有一种奇特的“魔力”,它不仅仅是叙述故事的工具,它本身就具有一种令人心悸的韵律感。我发现自己常常会因为某一句精妙的对仗、某个恰如其分的比喻而停下来,反复诵读几遍,感受那文字在舌尖上流淌的感觉。作者似乎对音韵的敏感度极高,即便是描写最平淡无奇的场景,也能通过句式的变化和词语的选择,营造出一种独特的听觉享受。这种注重文字音乐性的写作,在当下以视觉冲击为主导的文化环境中,显得尤为珍贵。它提醒着我们,文字的力量不仅在于其所承载的信息,更在于其内在的结构美和节奏感。读完后,书中的某些句子会像符咒一样萦绕在脑海中,久久不散。这不仅仅是一部小说的阅读体验,更像是一次接受传统文学美学熏陶的过程,让人由衷地感叹,真正的文学经典,其生命力是跨越时代的,它们靠的,正是这种扎根于语言深处的强大表现力。

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初翻开这本书,我差点被那古朴的语言风格给“劝退”了,心想这会不会是那种读起来佶屈聱牙的“老学究”式的作品。然而,坚持读下去后,我才发现自己完全错了。作者的遣词造句虽然带着浓厚的古典韵味,但绝非故作高深,而是为了营造出一种特定的氛围感和真实感。那些生僻的词汇,在特定的语境下反而成了点睛之笔,仿佛为故事披上了一层神秘的旧色调。特别是作者对环境气氛的烘托,简直是大师级的。无论是描写黄昏时分古城墙上的萧瑟,还是深夜密林中那令人毛骨悚然的寂静,都让人如同身临其境,甚至能感受到空气中湿冷的气息。这种沉浸式的阅读体验,是当代许多追求速度和效率的作品所无法比拟的。它要求读者放下浮躁,慢下来,去感受文字背后蕴藏的深层情感和文化底蕴。对于热爱古典文学,追求深度阅读体验的读者来说,这本书无疑是一份难得的饕餮盛宴。

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这部书的文字功底实在是令人惊叹,尤其是对古代社会风貌的刻画,简直是栩栩如生。作者仿佛是一位穿越时空的历史学家,将那些早已逝去的场景、人物的悲欢离合,用细腻入微的笔触重新呈现在我们眼前。读着读着,我常常会陷入沉思,想象着那个时代人们的衣食住行,他们的信仰和挣扎。书中那些看似微不足道的细节,比如某位官员桌上的陈设、某位女子鬓角的发饰,都被打磨得光彩夺目,充满了历史的厚重感。更难得的是,作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而舒缓如涓涓细流,让人沉浸其中,时而又如同疾风骤雨,将故事推向高潮,让人手不释卷。这种行文的张弛有度,体现了作者深厚的文学素养和对故事节奏的精准掌控。我个人特别欣赏作者在处理复杂人物关系时的那种游刃有余,没有简单的善恶二元对立,每个人都有其复杂的多面性,让人在阅读过程中不断审视和思考人性的幽微之处。总而言之,这是一部需要静下心来细细品味的佳作,每一次重读都能发现新的韵味。

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图书馆看的是这版。杜子春一篇极好,然而我似懂非懂,待再观。

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不避怪力乱神,盛唐气象!

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牛相天天搜集这玩意,不用操心国家大事么?

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生命的本质是元无有nada y pues

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玄怪录有杜子春 后来被多个日本作家翻写 名气自然大了许多 我只看了 续玄怪录 可惜自己古文功底不行 看唐朝的书已是只能读懂一半而已 没有特别惊艳的故事 也许续总是不如正书好看吧

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