「中國香港」這個概念很少齣現在香港的話語中，因為香港的主流敘事要麼從西方看香港，要麼在香港看香港，或者從香港看中國，很少從中國看香港。如果有，也往往從歷史上的中國，而非從當下的中國或未來的中國看香港。殖民地不僅意味著領土的割占，也意味著由此造成的心靈割占，而心靈割占導緻自我認同的變化慢慢地將領土的割占正當化瞭。在這個過程中，文化與政治交織在一起，牽動瞭香港故事中的悲歡離閤。
由於作者這種視角和關注內容的不同，對香港的理解也自然不同。在寫作過程，作者時時將這些不同記在心上，並盡力去理解和體會各種敘事角度，不僅試圖理解香港傳統左派的幽怨，也試圖體會鍾士元式的焦慮和林行止式的傷痛。由於香港特定的語境，作者在此略去瞭許多人所熟知的、浮在社會錶麵上的歷史現象，而突齣一些被普遍忽略的內容，而這些內容在作者看來恰恰是香港問題的根本所在。
儘管作者從中國來思考香港，但作者並沒有把香港看作是中國的區域問題，或不重要的局部問題，這恰恰是內地學者忽略香港問題或者把香港問題簡單化的原因。本書希望把香港作為中國的中心問題來思考，將其看作是理解中國的鑰匙，因為它一方麵生動地展示瞭近代以來中西文化與政治之間的較量，另一方麵也暗含著中國文明與西方文明最根本的不同。
具體描述
讀後感
港英时期，香港的政治体制是“咨询性政府”，“无政党的行政国家”，“仁慈独裁制”。意思是说在香港主要是由政府管理体制（行政），然后再逐渐吸引社会精英进行民主参与（政治）。因此作者称之为“行政吸纳政治”。 这种政治成功压抑了代议制，英国人才是香港的“主权者”，除...
評分I'm back ! 香港三天的交流饱满又欢快。中国社会工作事业得益香港不少，此番交流，既是集体巡游也是投石问路。三天的走访和闲逛，勾起了我一年前了解香港的欲求。 当时读李欧梵的《上海摩登》，从老上海的咖啡馆舞厅到杂志电影，从施蛰存到张爱玲，而后上海香港对照记与双...
評分近日，因中央政府发布白皮书在香港引起的争议很多。如何客观、公正地看待这种争议和纷争，而不仅仅局限于港怂这种流于愤怒的表述，其实并不那么容易。 强世功的这本《中国香港：文化与政治的视野》，可以有助于我们更好地理解香港。正如作者所言，是从中国的视角看香港，因此...
評分一 北京大学法学院的强世功老师在法理学界素有盛名，某年他来石瓦坡讲学，负责主持的付校长打趣说，不认识强老师的学生不配学习法理学（大意如此，当然付校长本人的主业也是法理学）。强老师也不仅只在大学的讲坛上耕耘，作为政治哲学的研究者，他的抱负也施展在了具体的中国政...
評分先表明身份，没上过强老师的课，但看过强老师全部的书。所以我觉得还是可以在这简单说说一个本科生的看法。(个人非常同意匿名用户的话"以强老师的学术水平，知乎上无一人可评价他") 先说结论:他是一名真正关心中国问题并真正探求解决中国问题的学者。从他的书中，可以看到一条...
用戶評價
想讀很久瞭的書
评分又一個幕僚誕生。。。我怎麼看都好像是為政府粉飾。
评分之所以讀這本書，是因為我覺得徐承恩斷章取義。讀畢此書後，我纔知道強世功的觀點較我想像更噁心。
评分說到底，還是人心，不僅是香港，整個中國都是如此。那麼多的嘈雜，那麼多的不如意，快速瀏覽瞭一切，消化瞭一切，剩下來的，又是些什麼呢？或許隻是一個自我感覺良好的花架子。這本書給我的最大感覺，也是這三個字——花架子。
评分關於Country和state的論述是亮點，其他的內容——Politically Right.
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