林語堂自傳 在線電子書 圖書標籤: 林語堂 自傳 人物傳記 散文隨筆 傳記 人生 中國文學 語言學
發表於2024-12-23
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也是小學時看的,結果就隻記住瞭牙膏和老鼠……
評分1993年1月15日。
評分1993年1月15日。
評分真正的自傳部分隻三十幾頁。讀完發現林語堂與印象裏的林語堂已經十分不同瞭。不知怎麼說,有點被顛覆的感覺,畢竟他是我從初中喜歡到高中的人。好吧至今還是喜歡他的追求自然本真的想法的。奈何時事過於艱難。對不瞭解他的人,裏麵摘錄的一些文章還是很有代錶性的。然而其實一本《京華煙雲》已經差不多瞭。
評分真正的自傳部分隻三十幾頁。讀完發現林語堂與印象裏的林語堂已經十分不同瞭。不知怎麼說,有點被顛覆的感覺,畢竟他是我從初中喜歡到高中的人。好吧至今還是喜歡他的追求自然本真的想法的。奈何時事過於艱難。對不瞭解他的人,裏麵摘錄的一些文章還是很有代錶性的。然而其實一本《京華煙雲》已經差不多瞭。
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
林语堂父亲是一个牧师,而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人,但是先接受的是西式教育&文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作,最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角,不错的书。
評分显然林先生要做自己的传记,并非是要介绍自己的生命历程,也不是评论自己思想和成就。我想林先生对做传记是有很多的想法的,其所作《苏东坡传》、《武则天传》该是过足了情感传记的戏瘾。或许要理解林先生的情感,理解他的品性,可以去看他的苏东坡,看东坡先生的林语堂...
評分从林语堂的自传来看,他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比,有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点,如厌恶学校教育但考试极易得高分,虽喜读书却厌恶课堂。在我看来,这两点极难做到。在学校那么多年,我只觉得读书难,书难读,上学对我来说是一...
評分先生是真正的文人,之前读他的书看他的原著改编的电视话剧,却不知道他是基督徒. 我不是个有才能足够表达自己的人,读过先生的这本书后,终于可以极力推荐身边的朋友和同事来了解文化背景差异下信仰的形成,先生讲得很生动,快来读一读.
評分从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》,借与送,最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房,见此书译为《从异教徒到基督徒》(From Pagan to Christianity),应该更贴近原名,于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候,面对雪山深湖,面...
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