《肇论》一书，在中国佛教思想史上影响深远，后世注疏颇多。本书所用日本“真福寺本“《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》为目前为止最为完整、最可信赖的存世版本，具有很高的文献价值。本校释以此为底本，并分别以罗振玉《宸翰楼丛书》所收《肇论中吴集解》和日本东京文化大学东洋文化研究所藏三好鹿雄钞本《令模钞》为校本，对《肇论》、《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》三部的文本作了大量细致而可靠的考释、集辨和校勘，对正确理解原文大有裨益，具有较高的学术价值。
序
解题
肇论集解令模钞校释凡例
肇论集解令模钞序
肇论集解令模钞卷上
肇论集解令模钞卷下
附录：肇论勘校一览表
后记
具体描述
读后感
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对僧肇的文采佩服得五体投地……然而注释我还没读完。这本真是业界良心
评分肇论四篇集南北朝般若学之大成，契于中道，时当佛教东传之格义阶段，故其文辞多有借鉴老庄，而非纯为因明，后有宋代净源撰文申论，明乎先哲之意，而令模钞孤传倭地，今番回归吾土，是大功德
评分肇论四篇集南北朝般若学之大成，契于中道，时当佛教东传之格义阶段，故其文辞多有借鉴老庄，而非纯为因明，后有宋代净源撰文申论，明乎先哲之意，而令模钞孤传倭地，今番回归吾土，是大功德
评分对僧肇的文采佩服得五体投地……然而注释我还没读完。这本真是业界良心
评分对僧肇的文采佩服得五体投地……然而注释我还没读完。这本真是业界良心
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