人类学与社会学五讲

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出版者:广西师范大学出版社
作者:(法)马塞尔•莫斯(Marcel Mauss)
出品人:理想国
页数:196
译者:林宗锦
出版时间:2008.8
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563376513
丛书系列:现代人类学经典译丛
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 莫斯
  • 文化研究
  • 人类学/社会学/民俗学
  • 社会学/人类学/心理学
  • 社会人类学
  • 文化
  • 人类学
  • 社会学
  • 学术研究
  • 文化研究
  • 社会结构
  • 民族研究
  • 理论探讨
  • 学科交叉
  • 实践应用
  • 社会变迁
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具体描述

马塞尔•莫斯是20世纪法国民族学之父,也是现代人类学的重要奠基人之一。《人类学与社会学五讲》收集了莫斯著述中最具代表性的五篇论文,整理自莫斯为心理学学会以及其他讲座所作的报告,展现了他学术思想的精华所在。

这些作品充分展示了莫斯所坚持的以著名社会学家涂尔干为代表的法国社 会学年鉴学派“在社会生活中探寻人类理智范畴的基础和演变”的基本研究取向,取材细致,论证充分。与此同时,莫斯更着意于社会现象的完整性,在作品中通常进行多学科交叉阐述,旨在深切命中所探讨问题的肌理,莫斯认为,社会现象作为象征符号不仅体现在人的语言和行为中,而且还表现在习俗与典章制度之中。他的这一系列精到独见和研究思维深深地影响了法国乃至全世界半个多世纪以来的民族学和人类学的发展。

《人类学与社会学五讲》:文明的深度与社会的脉络 在浩瀚的历史长河中,人类以其独特的智慧和创造力,构建了形形色色的社会,孕育了多元的文化。理解我们自身,理解我们赖以生存的社会,是认识世界、把握未来的基石。《人类学与社会学五讲》旨在引领读者深入探索人类社会的奥秘,从宏观到微观,从过去到当下,勾勒出文明的深度与社会的脉络。 本书并非简单罗列知识点,而是通过五个精炼的讲座,为读者构建起认识人类学和社会学的基本框架。它将带领你跨越地域的界限,穿越时空的阻隔,去审视那些塑造了人类集体生命轨迹的根本力量。 第一讲:人之为人的根本——人类学视域下的生存与演化 人类学,这门古老而又充满活力的学科,将我们带回遥远的过去,探寻“人”的起源与演化。我们将从生物学人类学的视角出发,审视人类作为一种生物体的独特性——我们的身体构造、智力发展以及在自然界中的位置。但这仅仅是起点。文化人类学则将目光投向人类社会最核心的组成部分——文化。我们将探讨文化的定义、功能及其在塑造人类行为、认知和价值观中的作用。我们会看到,文化并非僵化的教条,而是一个动态的、不断演变的生命体,它渗透在我们的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰习俗之中。通过对不同民族、不同社会的研究,我们会发现人类社会的多样性是如此令人惊叹,从原始部落的生存智慧,到现代都市的复杂生活,每一种文化都承载着独特的历史记忆和生存逻辑。本讲座将激发你对人类自身的好奇心,认识到我们之所以成为“我们”,是漫长演化和文化塑造共同作用的结果。 第二讲:社会结构的织锦——社会学透视下的群体与秩序 如果说人类学打开了对“人”的认识之门,那么社会学则为我们揭示了“社会”本身的运作机制。社会学关注的是人类群体如何组织起来,形成稳定的社会结构,并维持社会秩序。我们将从微观的个体互动出发,理解符号互动论如何解释日常交流中的意义建构;然后转向宏观的社会制度,如家庭、教育、政治、经济等,分析它们如何运作,如何影响个体的生活轨迹。我们会探讨社会分层与不平等是如何在社会结构中形成的,以及这些分层对个体机会和命运的影响。权力、权威、社会规范、社会控制等概念也将被深入解析,帮助我们理解社会是如何通过各种机制来约束和引导个体行为的。本讲座将引导你看到,我们生活在一个由无数相互关联的社会关系和制度组成的复杂网络中,理解这些网络,才能更好地理解我们在其中扮演的角色以及我们所处的社会环境。 第三讲:文化万花筒——理解多元世界的钥匙 文化是人类学和社会学的共同关注点,但视角却各有侧重。在本讲座中,我们将更深入地探讨文化的丰富性和多样性,以及文化在理解不同社会群体时的关键作用。我们将学习如何运用文化相对主义的原则,去理解和尊重那些与我们自身习惯和观念不同的文化现象,避免简单的价值判断。我们将剖析亚文化、反文化等概念,理解群体内部存在的文化差异和冲突。同时,我们也将关注文化的传播、变迁和创新,探讨全球化如何影响着本地文化的生存与发展,以及新的文化形式是如何在跨文化交流中诞生的。从神话传说到宗教信仰,从艺术表达方式到生活方式,本讲座将带领你穿越文化的迷宫,学会欣赏不同文明的独特魅力,培养跨文化理解的能力。 第四讲:社会互动与意义构建——个体在社会中的存在 个体并非孤立存在于社会之中,而是通过不断的社会互动来塑造自我,并在互动中构建意义。本讲座将聚焦于社会心理学的视角,深入分析个体在群体中的行为模式、态度形成以及决策过程。我们将探讨社会认同理论,理解群体归属感如何影响个体的自我认知和行为。我们会分析从众、服从、偏见等社会心理现象,揭示个体在群体压力下可能产生的行为转变。同时,本讲座也将关注人际关系、沟通模式以及社会情感,探讨爱、友谊、竞争、合作等在社会生活中的重要性。通过对个体心理和社会环境的互动分析,我们将更深刻地理解,我们自身的思想、情感和行为,无不烙印着深刻的社会印记。 第五讲:当代社会的挑战与未来展望——人类学与社会学的新视角 站在当今这个快速变化的时代,人类学和社会学提供了独特的视角来审视我们所面临的挑战和未来走向。本讲座将结合前几讲的理论基础,对当代社会的热点问题进行分析。我们将探讨科技发展(如人工智能、基因编辑)对人类社会结构、文化观念和伦理道德带来的影响。我们将关注全球性问题,如贫困、环境危机、移民、冲突等,以及人类学和社会学如何为解决这些问题提供洞察和方案。我们还会思考身份认同的重塑、社群关系的演变以及政治参与的新形式。最后,本讲座将鼓励读者运用所学的知识,批判性地思考我们所处的社会,并展望人类文明的未来发展方向,认识到理解社会、理解人类,是我们应对未来挑战、创造更美好世界的重要力量。 《人类学与社会学五讲》是一次思想的启迪,也是一次视野的拓展。它将为你提供一套分析和理解世界的工具,让你不仅能看清社会现象的表象,更能洞察其背后深层的结构和逻辑。无论你是学生、学者,还是仅仅对人类社会充满好奇的求知者,本书都将为你开启一段意义非凡的探索之旅。

作者简介

马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。

目录信息

总 序/王铭铭
再现天、人与社会的整体关系(代译序)/张海洋
第一讲 心理学与社会学的实际应用关系
第一节 社会学在人类学中的地位
第二节 近期心理学对社会学的贡献
第三节 社会学将为心理学作出的贡献
第四节 向心理学提出的问题
附 录 讨论结论(节选)
第二讲 集体暗示的死亡观念对于人体的效果
第一节 集体暗示的死亡观念的意义
第二节 澳大利亚现象的类型
第三节 新西兰与波利尼西亚现象的类型
第三讲 人文思想的一个范畴:人的观念、“自我”的观念
第一节 主题:人
第二节 “人物”和“人”的位置
第三节 拉丁语的“PERSONA”(人)
第四节 PERSONA
第五节 人:道德现象
第六节 基督教的人
第七节 人,心理学的存在
第八节 结论
第四讲 身体技术
第一节 身体技术的观念
第二节 身体技术的分类原则
第三节 身体技术的传记式列举
第四节 全面的思考
第五讲 社会形态学:试论爱斯基摩社会的
四季变化
第一节 一般形态
第二节 因季节而异的形态
第三节 季节性变化的原因
第四节 影响
第五节 结论
附 件
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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第二讲 集体暗示的死亡观念对于人体的效果 集体暗示的死亡观念是以社会环境和事件作用于人,这种作用的结果是身体的实质性死亡,作者试图解释这二者之间的因果联系:为什么社会环境中的观念会造成对个人身体造成影响?理解问题的关键在于心理学中介:社会因素造成个人的心理...

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借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”  

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借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”  

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借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”  

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第二讲 集体暗示的死亡观念对于人体的效果 集体暗示的死亡观念是以社会环境和事件作用于人,这种作用的结果是身体的实质性死亡,作者试图解释这二者之间的因果联系:为什么社会环境中的观念会造成对个人身体造成影响?理解问题的关键在于心理学中介:社会因素造成个人的心理...

用户评价

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《人类学与社会学五讲》这本书,就像一扇通往人类社会内在逻辑的窗户,让我得以窥见隐藏在日常生活之下的复杂规则与深刻联系。在翻阅之前,我对人类学和社会学的印象,或许还停留在较为零散和概念化的层面。但这本书以其流畅的叙事和严谨的分析,将这两大学科的精髓融会贯通,为我带来了全新的认知体验。 作者在开篇就为我勾勒出了“人”的演化图景。他从体质人类学、考古学等多个角度,展现了人类祖先在适应自然环境、发展生存技能方面的艰辛与智慧。我尤其对书中关于“工具的使用”和“火的控制”如何深刻改变了人类的生存方式和社会结构,留下了深刻的印象。这让我意识到,人类文明的进步,正是源于不断地学习、创新和适应。 “社会”的概念在书中得到了极其丰富的展开。作者从微观的家庭、群体,到宏观的社会结构、制度,层层剖析了社会运作的复杂机制。他提出的“社会关系”理论,让我明白了人与人之间的连接是如何构成一种无形的网络,影响着信息传播、机会获取乃至权力分配。书中关于“社会角色”的分析,也让我对我们在不同情境下扮演的不同角色,以及这些角色如何塑造我们的行为有了更深的理解。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻理解。他并没有将文化视为一成不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我被书中关于“文化适应”的论述所吸引,它揭示了不同文化在面对外部环境变化时,所展现出的灵活与韧性。作者对于“文化符号”的分析,也让我对人类的表达方式和意义构建有了更深的认识。 “社会分层”和“不平等”的章节,让我对社会中的等级和差异有了更清晰的认知。作者通过翔实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“社会资本”和“文化资本”的概念,让我思考了不同社会群体在资源获取上的不对称性。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“社会化”的过程着迷,它揭示了个体如何将外部的社会规则转化为自身的行为准则。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“后工业社会”的描述,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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《人类学与社会学五讲》这本书,为我开启了一扇通往人类文明深处的大门。在此之前,我对人类学和社会学的概念,或许还停留在零散的片段和模糊的印象中。然而,这本书如同一位经验丰富的向导,以其严谨的逻辑和流畅的文笔,带领我系统而深入地探索了人类社会丰富多彩的面貌。 作者对“人类”的定义,超越了单一的生物学范畴,而是将其置于广阔的历史、文化和社会背景下进行审视。从早期人类的工具制造与迁徙,到农业革命后的定居与文明兴起,他勾勒出了一幅波澜壮阔的人类演化画卷。我尤其对书中关于“语言”的起源与发展,以及它在构建人类社会和思维模式中的关键作用的论述,印象深刻。这让我意识到,语言不仅仅是沟通的工具,更是承载文化、塑造认同的基石。 “社会”的概念在书中得到了多角度的阐释。作者从宏观的社会结构、制度运作,到微观的群体互动、人际关系,层层剖析了社会组织的复杂性。他提出的“社会资本”理论,让我重新审视了人际交往的价值,理解了合作与信任在社会发展中的重要性。书中关于“社会分工”的讨论,也让我明白了不同社会角色是如何相互协作,共同维持社会运转的。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻理解。他并没有将文化视为静态的陈规,而是将其视为一个动态的、不断演变的生命体。我被书中关于“文化传染”和“文化融合”的案例所吸引,它揭示了不同文化之间相互影响、借鉴和创新的过程。作者对于“文化习得”的分析,也让我明白了我们是如何在家庭、学校和社会环境中,逐渐学习并内化属于自己文化的行为模式和价值观念。 “社会分层”和“权力结构”的章节,让我对社会中的不平等有了更深刻的认识。作者通过详实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“精英再生产”的观点,让我思考了社会阶层固化的原因。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何得以维护的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“内化”的概念着迷,它揭示了个体如何将外部的社会规则转化为自身的行为准则。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“后工业社会”的描绘,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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这本《人类学与社会学五讲》给我的感觉,就像是走进了一个巨大的社会实验室,里面充满了形形色色的人类活动和错综复杂的社会关系。作者的笔触非常细腻,他仿佛是一位经验丰富的解剖师,将人类社会这座宏伟的建筑,从最基础的砖石结构,一直剖析到最顶端的装饰细节,无不展现出其对学科的深刻理解和独到见解。 在关于“人”的定义和演变的那部分,作者没有停留在生物学的层面,而是结合了人类学的考古发现和社会学的历史研究,为我构建了一个立体而完整的人类发展图景。从早期智人的工具制造,到农业革命后的定居生活,再到工业革命带来的社会巨变,每一个节点都伴随着人类行为模式和思维方式的深刻转型。作者用生动的故事和形象的比喻,将那些枯燥的学术理论变得鲜活有趣,让我不再觉得人类学只是关于古代遗迹的研究,而是关乎我们自身最根本的追问。 “社会”这个概念,在我的脑海中一直是一个模糊而庞大的实体。而这本书,通过对各种社会组织形式的深入剖析,让我得以窥见其运作的逻辑。从最简单的家庭单位,到复杂的国家机器,作者详细阐述了不同社会群体内部的权力结构、利益分配和行为规范。他提出的“社会规范”和“社会控制”理论,让我理解了为何人们在群体中会自觉或不自觉地遵循某些规则,以及这些规则是如何维持社会秩序的。 我特别被书中关于“文化多样性”的讨论所吸引。作者并没有简单地罗列世界各地的不同文化,而是深入探讨了文化是如何形成、传播和演变的。他用大量的田野调查案例,展现了不同文化在价值观、信仰体系、艺术表现等方面的独特之处,同时也揭示了文化之间相互影响、借鉴和融合的过程。这让我认识到,我们不能用自己的文化标准去评判其他文化,而应该以一种更加开放和包容的心态去理解和尊重差异。 关于“社会阶级”和“社会不平等”的章节,更是让我对社会现实有了更加清醒的认识。作者分析了不同社会群体在教育、就业、医疗等资源获取上的差异,以及这些差异如何代代相传,形成根深蒂固的社会鸿沟。他提出的“社会流动性”概念,让我思考了个人如何才能打破阶层限制,实现自我价值。 “社会制度”的论述也让我大开眼界。作者不仅介绍了政治制度、经济制度、法律制度等宏观层面的制度,还深入分析了婚姻制度、教育制度等微观层面的制度,以及它们如何相互关联,共同影响着社会的发展。我对书中关于“制度惯性”的讨论印象深刻,它解释了为何一些不合理的制度会长期存在,难以被改变。 在关于“社会心理”的部分,作者将社会学和心理学巧妙地结合起来,探讨了群体心理、社会认知、态度形成等问题。他分析了从众心理、群体极化等现象,让我理解了个人行为在群体环境中的变化。 “社会变迁”的章节,则将我带入了当今这个快速变化的时代。作者分析了技术进步、全球化、城市化等因素对社会结构和生活方式带来的巨大冲击,并探讨了社会在适应这些变化过程中所面临的挑战和机遇。 我特别欣赏作者的写作风格,他善于运用鲜活的案例和通俗易懂的语言,将复杂的理论娓娓道来。读这本书,我感觉像是在和一位博学的朋友进行深入的交流,每一次阅读都充满了新发现和新思考。 总的来说,《人类学与社会学五讲》是一本非常值得推荐的书籍。它不仅能够帮助读者建立起对人类学和社会学学科的基本认知,更能激发读者对社会现象的深入思考,培养批判性思维和人文关怀。它像是一把钥匙,为我打开了理解人类社会的一扇新大门。

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《人类学与社会学五讲》这本书,如同一位经验丰富的向导,带领我在人类社会的广袤天地间进行了一场深度探索。在此之前,我对人类学和社会学这两个学科的了解,或许还停留在比较表面的概念和零散的知识点上。然而,这本书以其严谨的逻辑、生动的案例和深刻的洞察,将这两门学科的精髓一一展现,为我带来了全新的认知体验。 作者在开篇就为我勾勒出了“人类”的起源与演化。他从体质人类学、考古学等多个角度,展现了人类祖先在适应自然环境、发展生存技能方面的艰辛与智慧。我尤其对书中关于“语言的出现”和“火的使用”如何深刻改变了人类的社会组织和思维模式,留下了深刻的印象。这让我意识到,人类文明的每一次飞跃,都伴随着认知和技术的重大突破。 “社会”的概念在书中得到了极其丰富的展开。作者从微观的家庭、群体,到宏观的社会结构、制度,层层剖析了社会运作的复杂机制。他提出的“社会分工”理论,让我明白了不同社会成员如何通过扮演特定角色,协同合作,共同维系着社会的运转。书中关于“社会群体”的分析,也让我对不同社会单位的特征和功能有了更深的理解。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻理解。他并没有将文化视为一成不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我被书中关于“文化相对主义”的论述所吸引,它揭示了理解和尊重不同文化的重要性。作者对于“文化交流”的分析,也让我对人类文明的互鉴互荣有了更深的认识。 “社会分层”和“不平等”的章节,让我对社会中的等级和差异有了更清晰的认知。作者通过翔实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“社会流动性”的概念,引发了我对个人如何才能突破阶层限制,实现自身价值的深入思考。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“社会化”的过程着迷,它揭示了个体如何将外部的社会规则转化为自身的行为准则。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“数字社会”的描绘,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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《人类学与社会学五讲》这本书,仿佛一把开启人类社会奥秘的钥匙,将我引入了一个充满智慧和启发的殿堂。在此之前,我对人类学和社会学的认知,可能还停留在对“研究人类”的笼统概念上。但这本书以其清晰的脉络和深刻的洞察,为我构建了一个关于人类社会运作的立体认知框架。 作者在开篇就为我勾勒出了“人”的独特之处。他从生物学、考古学、文化人类学等多个维度,阐述了人类是如何在漫长的演化过程中,发展出语言、工具、抽象思维和复杂的社会组织。我尤其被书中关于“象征性行为”的讨论所吸引,它让我意识到,人类的许多行为,远不止表面上的意义,更承载着丰富的文化内涵和象征意义。 “社会”的概念在书中得到了极其丰富的展开。作者从微观的家庭、群体,到宏观的社会结构、制度,层层剖析了社会运作的复杂机制。他提出的“社会网络”理论,让我明白了人与人之间的连接是如何构成一种无形的资源,影响着信息传播、机会获取乃至权力分配。书中关于“社会群体”的分类和分析,也让我对不同社会单位的特征和功能有了更深的理解。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻理解。他并没有将文化视为一成不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我被书中关于“文化模式”的论述所吸引,它揭示了不同文化之间在价值观、行为方式、思维模式上的共性与差异。作者对于“文化传承”的分析,也让我对人类文明的延续性有了更深的认识。 “社会分层”和“不平等”的章节,让我对社会中的等级和差异有了更清晰的认知。作者通过翔实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“社会资本”和“文化资本”的概念,让我思考了不同社会群体在资源获取上的不对称性。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“社会化”的过程着迷,它揭示了个体如何将外部的社会规则转化为自身的行为准则。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“信息时代”的描述,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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《人类学与社会学五讲》这本书,如同一部精彩的纪录片,将人类从远古洪荒走到今日文明的每一步,都以精炼而深刻的笔触一一呈现。在翻阅之前,我总觉得人类学和社会学是两门相互独立,又略显枯燥的学科。但这本书的出现,彻底改变了我的看法,它将这两门学科巧妙地融合,揭示了人类社会运作的内在逻辑和深刻的联系。 作者在开篇就为我勾勒出了“人”的进化历程。他从体质人类学、考古学等多个角度,展现了人类祖先在适应自然环境、发展生存技能方面的艰辛与智慧。我尤其被书中关于“工具制造”和“语言发展”的论述所打动,这让我深刻理解了人类是如何通过创造和学习,一步步超越生物本能,构建起复杂的社会和文化。 “社会”的概念在书中得到了多维度的解读。作者从微观的家庭、群体,到宏观的国家、文明,层层剖析了社会组织的演变和运作机制。他提出的“社会结构”理论,让我明白了社会是由相互依存的要素组成的,而这些要素的变化会影响整个社会的走向。书中关于“社会制度”的分析,也让我对法律、政治、经济等制度的产生和发展有了更清晰的认识。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻理解。他并没有将文化视为一成不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我被书中关于“文化交流”和“文化冲突”的案例所吸引,它揭示了不同文化之间相互影响、借鉴和创新的过程。作者对于“文化习俗”的分析,也让我对不同民族的独特生活方式有了更深的尊重。 “社会分层”和“权力运作”的章节,让我对社会中的等级和不平等有了更清晰的认知。作者通过翔实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异是如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“精英的代际传递”的概念,让我思考了社会公平的重要性。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“从众心理”和“群体思维”的分析着迷,它揭示了个体在群体中的行为模式。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“后现代社会”的描述,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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这套《人类学与社会学五讲》简直是为我量身定做的入门指南。在翻阅之前,我对这两个学科的认知还停留在非常表面的阶段,觉得它们不过是研究“古人”和“社会规则”的学问。但这本书彻底颠覆了我的刻板印象,它用一种极其生动且富有逻辑的方式,将人类学与社会学的精髓一一呈现。 作者对于“人类”的定义,不仅仅局限于生物学意义上的物种,而是将我们置于历史的长河和文化的土壤中去考察。他从考古学、古人类学等多个角度,描绘了人类从猿猴祖先演化至今的漫长旅程,以及在这个过程中,我们是如何通过发展工具、语言和社会组织来适应环境、改造世界的。读到关于“母系社会”和“父系社会”的演变时,我更是惊叹于社会结构的变迁所带来的深远影响。 “社会”的概念在书中得到了多维度的解读。作者深入浅出地分析了各种社会群体是如何形成的,从最基本的家庭单位,到更为复杂的民族、国家,以及各种非正式的社团。他阐释了社会内部的权力运作、资源分配机制,以及这些机制是如何影响个体命运的。特别是关于“社会资本”的讨论,让我认识到人际关系网络的重要性,原来那些看似不经意的社交,在实际生活中扮演着如此重要的角色。 书中最令我着迷的部分,是关于“文化”的探讨。作者并没有将文化视为僵化的传统,而是将其看作是流动的、不断演变的生命体。他分析了文化是如何通过代际传承、社会学习、文化交流等方式得以延续和发展的。书中关于“文化相对主义”和“文化中心主义”的对比分析,让我深刻理解了尊重不同文化的重要性,也促使我反思自己身上可能存在的文化偏见。 在论及“社会分层”时,作者提供了非常详实的案例和理论支撑。他分析了不同社会群体在经济、政治、文化等方面的资源差异,以及这些差异是如何导致社会不平等的。他提出的“精英主义”和“机会均等”等概念,让我开始思考如何构建一个更加公平的社会。 “社会规范”和“社会控制”是书中另一个让我印象深刻的章节。作者通过对法律、道德、舆论等社会控制机制的分析,解释了社会秩序是如何得以维持的。他提出的“内化”和“外化”的概念,让我明白了为何人们会遵守社会规范,以及社会规范对个体行为的塑造作用。 关于“社会变迁”的讨论,让我对接下来的社会发展趋势有了更清晰的认识。作者分析了技术进步、全球化、人口结构变化等因素如何推动社会转型,以及这些转型可能带来的挑战和机遇。他对“后工业社会”和“信息社会”的描绘,充满了前瞻性。 我尤其赞赏作者的叙事方式,他擅长将宏大的理论框架与生动的案例相结合,使得复杂的社会学和人类学概念变得易于理解和消化。阅读过程就像是在与一位经验丰富的导师对话,每一次的阅读都让我对世界有了更深刻的认识。 这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。它鼓励我去观察、去思考、去质疑,去用更加多元和包容的视角看待人类社会。我极力推荐这本书给所有希望深入了解人类及其社会的人,相信它会带给你意想不到的收获。

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这本书给我带来了许多意想不到的启发,它不仅仅是对人类学和社会学两大领域的简单梳理,更像是一位经验丰富的向导,带领我深入探索人类社会运作的复杂肌理。初读时,我曾以为这只是一本枯燥的学术入门读物,但很快就被作者的文笔所吸引。他没有使用晦涩难懂的术语,而是用一种娓娓道来的方式,将那些抽象的概念变得生动形象。 在关于“文化”的章节,我被深深地震撼了。作者不仅仅是列举了不同文化的习俗和信仰,更重要的是他剖析了文化是如何塑造我们的思维方式、价值观念以及行为模式的。他引用了大量的田野调查案例,让我仿佛亲身经历了不同地域的风土人情,也开始反思自己所处的文化环境,以及它对我个人成长的潜移默化的影响。 “社会结构”的讨论更是让我对社会运作的本质有了更深刻的理解。作者从宏观到微观,层层剥茧,揭示了家庭、群体、阶层、制度等不同层面的社会组织如何相互作用,共同构建起我们所知的社会。他提出的“社会资本”概念,让我重新审视了人际关系的重要性,原来那些看似微不足道的社交网络,在社会流动和个人发展中扮演着如此关键的角色。 人类学的演变历程也是这本书的一大亮点。作者并没有将人类学描绘成一成不变的学科,而是展示了它在历史长河中的不断发展和自我革新。从早期的文明比较到后来的文化相对主义,再到如今后现代的多元视角,我都看到了人类对自身理解的不断深化和拓展。这让我意识到,知识本身也是一种动态的、不断进步的产物。 社会学的理论流派纷呈,对于初学者来说,很容易感到迷茫。但这本书巧妙地将那些复杂的理论,比如功能主义、冲突论、符号互动论等,通过生动的故事和贴近生活的例子进行了阐释。我尤其对“社会分层”的讨论印象深刻,作者分析了不同社会群体之间存在的资源、权力、地位的不平等,并探讨了这些不平等是如何被固化和延续的,这让我对社会公正有了更深的思考。 在阅读“社会变迁”的部分时,我被作者对现代化进程的深刻洞察所折服。他不仅仅是描述了技术进步带来的变化,更深入地探讨了这些变化对社会结构、家庭关系、价值观等方面带来的冲击和影响。我开始思考,在快速变化的现代社会中,我们如何才能保持自身的文化认同,又不至于被时代潮流所抛弃。 这本书还让我对“身份认同”这个话题有了全新的认识。作者从社会建构的角度,阐释了我们的身份并非天生注定,而是通过社会互动、文化浸润和个人选择逐渐形成的。无论是性别、种族,还是职业、国籍,这些身份标签都在不断地被重塑和定义,这让我对“我是谁”这个问题有了更开放和包容的态度。 “全球化”作为当今社会的重要议题,在书中得到了充分的探讨。作者分析了全球化带来的机遇与挑战,比如文化交流的便利性与文化同质化的风险,经济发展的全球联动与贫富差距的扩大。这让我认识到,我们生活在一个相互关联的地球村,个人的命运与世界的变迁息息相关。 我尤其欣赏作者在分析社会现象时所秉持的客观性和批判性。他没有简单地赞扬或批评某个社会现象,而是试图从多个角度去理解其成因和后果,并鼓励读者独立思考。这种严谨的治学态度,让我受益匪浅。 总而言之,这本书是我近期阅读过的最引人入胜、最具启发性的读物之一。它不仅拓展了我的知识视野,更重要的是教会了我如何以一种更深刻、更全面的方式去理解人类社会和我们自身。我强烈推荐这本书给所有对人类学和社会学感兴趣的读者,相信你们一定能从中获得宝贵的知识和深刻的感悟。

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《人类学与社会学五讲》这本书,如同一场思想的盛宴,将我带入了一个宏大而细致的人类世界。在接触这本书之前,我对人类学和社会学的了解,或许还停留在教科书式的浅显层面,觉得它们是遥远而抽象的学术研究。然而,这本书以其独特的视角和深刻的洞察力,彻底刷新了我的认知。 作者在开篇就为我勾勒出了“人”的多元图景。他不仅仅从生物学的角度,更从文化、历史、社会等多个维度,阐述了人类是如何在漫长的演化过程中,发展出独特的语言、思维和行为模式。特别是关于“符号”在人类沟通和文化传承中的作用,让我对人类文明的根基有了更深的理解。他通过对不同早期人类群体的生活方式的描绘,展现了人类在面对自然环境时所展现出的惊人的适应能力和创造力。 “社会”这个概念,在书中得到了极其丰富的展开。作者从微观的家庭关系、群体互动,到宏观的国家制度、国际关系,层层剖析了社会运作的复杂机制。我被关于“社会网络”的理论所吸引,它解释了人与人之间的连接如何构成一种无形的资源,影响着信息传播、机会获取乃至权力分配。书中对“社会制度”的分析,也让我对法律、教育、婚姻等看似独立存在的制度,有了更加系统和整体的认识。 在探讨“文化”时,作者展现了他深厚的功底。他并没有将文化视为固定不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我特别欣赏他对“文化冲击”和“文化适应”的分析,它让我理解了当不同文化相遇时,个体和群体所经历的挑战与改变。书中对于“仪式”和“象征”在文化认同构建中的作用的论述,也让我对人类的集体记忆和情感连接有了新的认识。 “社会分层”和“不平等”是书中让我深感触动的章节。作者以翔实的案例,揭示了社会资源分配不均的根源,以及这些不平等是如何通过代际传递而固化的。他提出的“社会流动性”概念,引发了我对个人如何才能突破阶层限制,实现自身价值的深入思考。 “社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制手段,以及它们如何共同作用于个体行为。我尤其对“社会化”的过程有了更深刻的理解,认识到个体是如何在长期的社会互动中,学习并内化社会规范和价值观的。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术革新、全球化进程、人口结构变化等因素,如何深刻地改变着我们的生活方式、价值观念乃至社会结构。他对“后现代社会”的描绘,充满了前瞻性和深刻性。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用形象的比喻和生动的叙事,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和接受的知识。我感觉就像是在与一位博学而风趣的长者对话,每一次翻阅都能获得新的启发。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的宝库,更是一次深刻的思想启蒙。它拓展了我的视野,也改变了我看待世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感兴趣的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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《人类学与社会学五讲》这本书,如同一幅宏大的社会画卷,细腻而生动地描绘了人类世界的演变轨迹与内在肌理。在翻阅这本书之前,我对人类学和社会学这两个领域,或许还抱有一定的距离感,觉得它们是高深莫测的学术象牙塔。然而,这本书以其深入浅出的阐释和贴近生活的案例,彻底打破了我的刻板印象,让我领略到了这两个学科的魅力与智慧。 作者在开篇即为我勾勒出了“人类”的多重维度。他从古人类学的角度,追溯了人类的起源与演化,展现了我们在漫长的历史进程中,如何通过发展工具、语言和社会组织来适应环境、改造世界。我尤其对书中关于“工具制造”和“火的利用”如何引发人类认知和行为的革命性变化,留下了深刻的印象。这让我认识到,人类的智慧和创造力是推动社会进步的根本动力。 “社会”这个概念在书中得到了极其丰富的展开。作者从微观的家庭关系、群体互动,到宏观的国家制度、国际关系,层层剖析了社会运作的复杂机制。他提出的“社会结构”理论,让我理解了社会是由各种相互关联的要素组成的,而这些要素的变动会引发整个社会的连锁反应。书中对“社会角色”的分析,也让我明白了我们在不同场合扮演的不同角色,以及这些角色如何共同塑造了我们的社会经验。 在探讨“文化”时,作者展现了他对人类多样性的深刻洞察。他并没有将文化视为一成不变的标签,而是深入挖掘了文化是如何在历史的长河中被创造、被传播、被改造的。我被书中关于“文化变迁”的论述所吸引,它揭示了不同文化之间相互影响、借鉴和创新的过程。作者对于“文化认同”的分析,也让我对“我是谁”这个问题有了更深刻的理解,认识到文化在我们身份构建中的重要作用。 “社会分层”和“不平等”的章节,让我对社会中的差异有了更清晰的认知。作者通过翔实的案例,分析了经济、政治、教育等因素是如何导致社会地位的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。他提出的“社会流动性”概念,引发了我对个人如何才能突破阶层限制,实现自身价值的深入思考。 “社会规范”和“社会控制”的讨论,让我明白了社会秩序是如何在个人与集体之间得以维系的。作者分析了法律、道德、舆论等多种社会控制机制,以及它们如何潜移默化地影响着个体的行为。我尤其对“社会化”的过程着迷,它揭示了个体如何将外部的社会规则转化为自身的行为准则。 “社会变迁”的主题,则将我带入了日新月异的现代社会。作者深入分析了技术进步、全球化、城市化等因素如何深刻地改变着人类社会,以及这些变化所带来的挑战和机遇。他对“信息社会”的描绘,充满了前瞻性和深刻的洞察力。 这本书的语言风格非常吸引人,作者善于运用生动的比喻和鲜活的案例,将那些抽象复杂的理论,转化为易于理解和吸收的知识。我感觉就像是在与一位学识渊博、见解独到的智者进行一场深入的对话。 总而言之,《人类学与社会学五讲》不仅是一本知识的百科全书,更是一次深刻的思想洗礼。它拓展了我的认知边界,也塑造了我理解世界的方式。我强烈推荐这本书给所有对人类社会和自身命运感到好奇的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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翻译的一般

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好话题.就是翻译很怪,没读出什么来.

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好话题.就是翻译很怪,没读出什么来.

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在一些见微知著的念头里,毛斯显露出极为敏锐的观察力,第四讲《身体技术的观念》挺有趣,颇使人想到福柯的命题,“人的主题史”却略显草率。毛斯力求革新旧有的人类学、民族志状况,以为那不过是不涉及精神状态的老生常谈,但有时也难免旧习之染,不太喜欢通过最后一讲对爱斯基摩人环境与社会的考察,孔德式的,太孔德式的,乃至于认为从原始人到今人,无不受“物质实体”变迁而变化,老套的实证主义。

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不錯

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