人類學與社會學五講 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 莫斯 文化研究 人類學/社會學/民俗學 社會學/人類學/心理學 社會人類學 文化
發表於2024-12-23
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首講執牛耳
評分序言很重要,理清瞭社會學、、民族學、人類學之間的學科曆史關係。正文翻譯的……
評分「社會學與人類學」的後五講。宅心仁厚的莫斯承上啓下為後來者開拓瞭廣闊的問題域,從人觀論起纔是人類學的正確姿態,而不是社會或文化。從前幾講中可以明顯看到他分彆對李維史陀、杜濛、福柯和布迪厄等人理論關鍵範疇的奠基。但最後關於愛斯基摩人的論文實屬全麵弱化版的普裏查德,非莫斯之長技,已微微有發生學傾嚮的「社會形態學」整體依舊不離塗爾乾的範式,當田野技術不斷深化,也注定瞭它在學科史沉睡的命運。
評分翻譯的一般
評分翻譯的一般
馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
馬塞爾•莫斯是20世紀法國民族學之父,也是現代人類學的重要奠基人之一。《人類學與社會學五講》收集瞭莫斯著述中最具代錶性的五篇論文,整理自莫斯為心理學學會以及其他講座所作的報告,展現瞭他學術思想的精華所在。
這些作品充分展示瞭莫斯所堅持的以著名社會學傢塗爾乾為代錶的法國社 會學年鑒學派“在社會生活中探尋人類理智範疇的基礎和演變”的基本研究取嚮,取材細緻,論證充分。與此同時,莫斯更著意於社會現象的完整性,在作品中通常進行多學科交叉闡述,旨在深切命中所探討問題的肌理,莫斯認為,社會現象作為象徵符號不僅體現在人的語言和行為中,而且還錶現在習俗與典章製度之中。他的這一係列精到獨見和研究思維深深地影響瞭法國乃至全世界半個多世紀以來的民族學和人類學的發展。
第二讲 集体暗示的死亡观念对于人体的效果 集体暗示的死亡观念是以社会环境和事件作用于人,这种作用的结果是身体的实质性死亡,作者试图解释这二者之间的因果联系:为什么社会环境中的观念会造成对个人身体造成影响?理解问题的关键在于心理学中介:社会因素造成个人的心理...
評分借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”
評分借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”
評分借用师爷一句话评论“一个学科在没有获得其现代性传统的情况下,就赶着回归于政治化的“古典时代”,在还没有反思政治化的古典时代的情况下,就直接进行“后现代解构” 这句话道出了人类学与社会学学科发展中呈现出的问题,值得深思”
評分第二讲 集体暗示的死亡观念对于人体的效果 集体暗示的死亡观念是以社会环境和事件作用于人,这种作用的结果是身体的实质性死亡,作者试图解释这二者之间的因果联系:为什么社会环境中的观念会造成对个人身体造成影响?理解问题的关键在于心理学中介:社会因素造成个人的心理...
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