《千鹤》
《重逢》
附录:我在美丽的日本
川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )
(1899年6月24日—1972年4月16日)
日本新感觉派作家,著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生,这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6 次)杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》(1926)描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》(1935~1937)描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》(1929~1930)、《水晶幻想》(1931)、《千只鹤》(1949~1951)、《山之音》(1949~1954)和《古都》(1961~1962)等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。
当太田夫人沿着菊治的气息找寻他父亲的的影子时,菊治又在她的女儿文子的身上,总是嗅到了太田夫人若有若无的香味,恍惚中将母女俩的影子重叠。他们之间就像相互缠绕的藤蔓,寻找彼此,又纠结成一体,难辨彼此。究竟是寻找影子,还是已经代替了影子,可能就像缠绕藤蔓难辨...
评分川端先生的书,看的第一本是《雪国》,当时最大的感触就是“好美”。整个故事就好像川端先生所形容的叶子一样,弥散着一种悲凄的美丽。尽管也许由于川端先生委婉细腻的笔触,总让我对他的故事不甚理解,读完总有种恍恍惚惚的感觉,只是觉得心里被蒙上一种凉凉的、细雨一般说不...
评分我在 五月那样青的长雨的季节把《千纸鹤》读完。 看着窗外淅淅沥沥蛛丝一般的细雨,想到文子,更时深切的悲伤了。 人的生命,本来就是一件很神奇的事情。一个眼神,一声欢笑,一句话,一个姿势,对别人毫无意义,因为这个意义只属于某一个独特的人。 菊治是在哪一...
评分一群心无所依的人,只是想抓住各自的稻草。 菊治之于近子,是菊治父亲的延续。曾经抓不住的男人,现在却有可以摆布的错觉。肆意出入茶室,企图为菊治安排自认适合他的婚姻。菊治对她的厌恶,她怎可能没有知觉。只是只是,在编着文子已婚的谎言时,在唐突的邀请千只鹤小姐时,...
评分“如果使旁人感到责任和后悔的话,妈妈的死就会蒙上阴影,就会变得不纯了。我觉得,活着的人的反省和后悔似乎会成为死人的沉重负担的。” “或许妈妈也是想得到原谅而死的。” 因为死者的缘故而心烦意乱,就和辱骂死者相似,或许有不少小小的错误吧。死者不把道德强加于活着的人。 “妈妈死了的时候,我也很后悔的,不管如何遭人误解,也不应该死的。死就是拒绝别人的所有理解。无论是谁,也无法原谅这一点的。”
评分看来日本文学里关于感官、感受的书写是个传统,读川端康成就会让人想起村上春树。两个作者都灌注于男性的内心欲望、情欲,只不过川端康成有大正时代的颓废之风,而村上春树则成长于二战后要做爱不要作战的嬉皮士文化里。这部《千鹤》的肉欲追求是在父亲之名下做出的,与父亲的情妇们共欢是典型的父权认同。而春树里的肉欲往往跟放纵有关系,父亲之名似乎是缺失的,父亲们已经被资本主义驯服了,而书里的男主则是去势的,通过诸多磨难、情欲的考验,却终也无法挽回逝去的权威。
评分译出来,就一点美感没有了吗?
评分日本人特有的别扭 重逢实在没意思
评分“如果使旁人感到责任和后悔的话,妈妈的死就会蒙上阴影,就会变得不纯了。我觉得,活着的人的反省和后悔似乎会成为死人的沉重负担的。” “或许妈妈也是想得到原谅而死的。” 因为死者的缘故而心烦意乱,就和辱骂死者相似,或许有不少小小的错误吧。死者不把道德强加于活着的人。 “妈妈死了的时候,我也很后悔的,不管如何遭人误解,也不应该死的。死就是拒绝别人的所有理解。无论是谁,也无法原谅这一点的。”
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