十字路口的中國史學

十字路口的中國史學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經出版事業股份有限公司
作者:余英時
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2008-6
价格:NTD 250.00
装帧:平装
isbn号码:9789570832914
丛书系列:院士丛书
图书标签:
  • 余英时
  • 历史
  • 史学
  • 歷史
  • 余英時
  • 人类学
  • 联经
  • 文化
  • 中国历史
  • 历史学
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 近代史
  • 当代史
  • 学术
  • 研究
  • 十字路口
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本書是余英時先生1978年作為美國漢代研究訪華代表團團長,執筆的總結報告及每日活動和討論的報告。從中我們不僅了解余先生的史學理念,而且還能知道當時史學界思想解放運動的基本情況。此書對研究中美文化交流,也具有重要的史料價值。

《文明的蜕变:古代中原的社会结构与思想变迁》 一、引言:历史的深层肌理 本书旨在深入探究中国古代社会在特定历史阶段,尤其是在秦汉至魏晋南北朝这一剧烈转型期,其社会结构、权力运作方式以及核心思想体系所经历的深刻变革。我们跳脱出传统的王朝更迭叙事框架,转而聚焦于构成文明肌理的底层逻辑——从土地制度的演化、宗族势力的兴衰,到儒家思想的内化与释、道思潮的勃兴及其对精英阶层心性的重塑。本书的核心论点是,任何重大的政治或文化现象,都必须置于其具体的社会经济基础和思想范式变迁的交汇点上进行考察。我们力求揭示,那些看似宏大叙事的背后,是无数个体如何在社会规范与精神危机中寻找立足之地的真实写照。 二、土地、人口与权力分配的动态平衡 古代中国的国家形态建立在对土地和劳动力的有效控制之上。本书首先对秦汉时期“郡县制”与“里耶秦简”所揭示的基层治理结构进行了细致的重构。我们探讨了土地私有化趋势与国家赋税体系之间的内在矛盾。汉代“土地兼并”并非单纯的经济现象,而是权力精英通过合法途径(如荫庇、宗族网络)对资源进行固化的结果。 在接下来的魏晋时期,随着士族的崛起,中央集权受到了前所未有的挑战。我们详细分析了“占田制”和“荫户”制度的实质。荫户制度的出现标志着国家权力对部分人口的直接控制力的衰弱,使得地方士族实际上构建了半独立性的政治经济实体。这种结构性变化,深刻影响了选官制度(九品中正制)的异化,使得社会阶层流动性降至历史低谷。我们通过对《晋书》中士族人物财富与政治联动的案例分析,阐明了门阀制度如何固化了精英集团的再生产机制,并为理解后续五胡十六国时期的区域割据提供了坚实的社会学基础。 三、思想的转向:经学僵化与玄学的兴起 思想史部分着重探讨了自董仲舒以来的“独尊儒术”所累积的内在张力,及其在东汉后期走向僵化和教条化后的反应。儒家经典在官方层面被神圣化,但在士人的日常实践中,其伦理规范与现实政治的腐败之间产生了巨大的鸿沟。 本书将魏晋玄学的兴起视为一种深层次的“文化逃逸”和“精神回归”。“竹林七贤”的行为艺术,并非简单的名士风流,而是对僵化儒家社会伦理的消极抵抗。我们聚焦于王弼和何晏对老庄思想的“格义”阐释,分析了他们如何通过对“有”与“无”、“名”与“实”的辩证思考,为士人提供了一种超越现实困境的精神自救路径。玄学对“自然无为”的推崇,实质上是对中央集权制度下过度干预生活的一种内在疏离。 此外,佛教在魏晋南北朝的广泛传播,并非仅仅是宗教的传入。我们将其置于社会动荡、生灵涂炭的背景下考察。佛教的“因果报应”和“轮回解脱”观念,为底层民众和失意士人提供了超越现世苦难的精神慰藉,其“缘起性空”的哲学思辨,也为后来的中国哲学提供了新的维度,冲击了传统儒家以“人伦”为核心的伦理体系。 四、社会心态与区域差异的复杂性 古代史的研究常将中原地区视为历史的主轴,但本书强调了区域社会心态的差异性。我们探讨了南北朝时期,北方游牧民族与汉人社会之间的复杂互动。这不仅仅是军事征服,更是两种不同社会组织模式的碰撞与融合。汉人精英如何看待“化外之民”的“蛮夷”属性,以及游牧统治者如何试图学习和吸纳汉文化的治理技术,构成了复杂的文化适应过程。 在南方地区,衣冠南渡后的士族在新的地理环境中,如何重塑其身份认同,以及他们与本土江南势力的结合,催生出一种新的、具有地方特色的文化模式。这种地方性的文化自信和相对稳定的社会结构,为隋唐大一统的文化准备提供了温床。 五、结论:结构的韧性与创新的潜能 《文明的蜕变》认为,秦汉至魏晋南北朝是中国文明结构进行深层重组的关键时期。社会权力结构经历了从“强国家-弱士族”到“强士族-弱国家”的再平衡,思想领域则从“伦理至上”转向了“个体精神探索”。尽管这一时期充满了分裂与动荡,但正是这种深层次的结构性调整和思想的多元碰撞,为隋唐帝国在制度、文化和世界观上实现全新的飞跃,奠定了不可或缺的基础。本书试图通过对这些底层逻辑的梳理,展现中国历史演进的复杂性和内在逻辑的韧性。

作者简介

余英時,中央研究院院士、美國哲學學會院士。1930年生於天津,籍貫安徽潛山。美國哈佛大學博士,師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。著作等身,作育英才無數。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯積人文終身成就獎」(the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement)。2014年榮獲「唐獎漢學獎」。

目录信息

第一章 十字路口的中國史學(1981年)
第二章 活動與討論日記(1981年)
第三章 中國史學的現階段:反省與展望(1982年)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

钱鐘书先生在赠送给余先生的《管锥编》扉页上的题词十分有趣,现抄录如下,以飨诸君: ——误字颇多,未能尽校改,印就后自读一过,已觉须补订者二三十处。学无止而知无涯,炳烛见跋,求全自苦,真痴顽老子也。每得君书,感其词翰之妙,来客有解事者,辄出而...  

评分

1978年10月16日至11月17日,美国对华学术交流委员会组织了一个“汉代研究代表团”到中国考察访问。行程结束后,作为代表团团长的余英时撰写了题为《十字路口的中国史学》总报告(1981年以英文发表,2004年中译本出版)。在这份报告中,余英时提到他与中国史学家的交流,其中有...

评分

钱鐘书先生在赠送给余先生的《管锥编》扉页上的题词十分有趣,现抄录如下,以飨诸君: ——误字颇多,未能尽校改,印就后自读一过,已觉须补订者二三十处。学无止而知无涯,炳烛见跋,求全自苦,真痴顽老子也。每得君书,感其词翰之妙,来客有解事者,辄出而...  

评分

1978年10月16日至11月17日,美国对华学术交流委员会组织了一个“汉代研究代表团”到中国考察访问。行程结束后,作为代表团团长的余英时撰写了题为《十字路口的中国史学》总报告(1981年以英文发表,2004年中译本出版)。在这份报告中,余英时提到他与中国史学家的交流,其中有...

评分

1978年10月16日至11月17日,美国对华学术交流委员会组织了一个“汉代研究代表团”到中国考察访问。行程结束后,作为代表团团长的余英时撰写了题为《十字路口的中国史学》总报告(1981年以英文发表,2004年中译本出版)。在这份报告中,余英时提到他与中国史学家的交流,其中有...

用户评价

评分

“十字路口的中國史學”,这不仅仅是一个书名,更像是一个引人入胜的学术命题。我之所以对这本书充满期待,是因为它似乎要揭示中国史学发展过程中那些至关重要的分叉点,以及史学研究者们在这些节点上的思想斗争和学术抉择。是什么样的历史契机,让中国史学走到了一个又一个的“十字路口”?是社会的转型?是思想的碰撞?还是新研究范式的建立?我非常希望这本书能够深入剖析这些“路口”的成因,并展示不同学术路径的形成过程。例如,在“五四”运动前后,中国史学如何从传统的经史之学转向更为现代的科学研究?在改革开放之后,如何消化和借鉴西方史学理论,并与中国自身的历史实践相结合?通过对这些具体历史情境下学术争论和思想演变的梳理,我希望能更直观地理解中国史学研究的复杂性和活力。它应该是一部能够激发读者对历史研究本身产生好奇和思考的著作。

评分

这本书的名字叫《十字路口的中國史學》,光是这个名字就足够引人遐思,让人在脑海中勾勒出历史学者们在某个关键节点上,面对多重选择、多种理论、不同史料时,所经历的彷徨、思辨与抉择。我作为一个对此领域充满好奇的普通读者,在翻阅前,就对它寄予了厚望,希望它能为我揭示中国史学研究在不同时代、不同背景下的发展脉络,以及那些影响深远的学术转折点。它不仅仅是关于史料的堆砌,更是关于思想的碰撞、方法的革新、以及史观的演变。想象一下,在“五四”新文化运动的浪潮中,传统史学如何受到挑战,王国维如何开创了殷墟甲骨文的研究新纪元;又或是改革开放的春风吹拂下,史学界如何借鉴西方理论,对中国历史进行新的解读和反思。我期待书中能有这样一些鲜活的例子,不仅仅是枯燥的理论阐述,更能通过具体人物、具体事件,展现中国史学研究的“十字路口”是如何形成的,以及学者们是如何选择方向,从而推动学科向前发展的。它应该是一部充满张力、引人入胜的史学发展史,让我们得以窥见中国知识分子在探寻民族过去时所付出的艰辛努力和智慧闪光。

评分

“十字路口的中國史學”,光是这个名字就足以引发我极大的阅读兴趣。我希望这本书能够带领我穿越时空,深入了解中国历史学在不同时期所面临的关键抉择与学术转向。是什么让中国史学研究在某个历史节点上,不得不面临多项选择,并在不同的研究方向、理论体系和史料运用之间做出判断?我特别想知道,这些“十字路口”是如何形成的?是社会变革的必然产物,还是学术内部演进的结果,又或是外来文化思潮的冲击?我期待书中能有鲜活的案例,比如,清末民初,当西方史学方法与理论涌入中国时,中国史学研究者们是如何应对并形成新的研究范式的;又或者,新中国成立后,史学界是如何在新的政治语境下,对中国历史进行系统性研究的。通过对这些具体历史时期、重要学者及其学术观点的深入分析,我希望能更清晰地理解中国史学发展的轨迹,以及它所蕴含的深刻思想。这本书应该是一部能够引领读者进行深度思考,从而更好地理解历史研究本身的书。

评分

《十字路口的中國史學》这个书名,在我看来,绝非仅仅是描述历史学研究的某个阶段,而是蕴含着一种深刻的哲学思考。人生如路,历史亦如路,而中国史学,无疑正处于一条条纵横交错的十字路口之上。每一次的选择,每一次的转向,都可能决定着我们如何理解自己的过去,进而影响我们如何看待当下和塑造未来。我非常期待这本书能够深入剖析这些“路口”的形成原因,是社会变革的催化,是思想潮流的引领,还是新史料的发现?例如,在古代,官方史书的编纂往往受到政治力量的左右,而民间史书又能在多大程度上摆脱这种影响?又比如,近代以来,随着西方学术体系的传入,中国史学在借鉴、融合、甚至批判的过程中,经历了怎样的阵痛与突破?我希望作者能够提供一些具体的历史事件或学术流派作为例证,比如敦煌学的兴起,比如中国社会史研究的演进,或者对某个著名历史事件(如三国、秦汉)的不同史学解读之间的争鸣。这些细节将有助于我更清晰地理解“十字路口”所带来的复杂性,以及历史学者们在其中所扮演的推石者角色。它应该是一部引领读者进行深度思考的著作,让我们不仅仅是了解历史,更是理解历史研究本身是如何运作的。

评分

“十字路口的中國史學”,这本身就勾勒出了一个充满张力与思辨的学术图景。我相信这本书将不仅仅是罗列史学家和他们的著作,更重要的是去揭示中国史学在不同历史时期所面临的关键抉择。是什么让史学研究在某个时间点上发生了方向性的转变?是新史料的发现,是新的思想潮流的涌入,还是社会变迁的倒逼?我期待书中能够呈现一些具体的“路口”,比如,清末民初,在西学东渐的背景下,中国史学如何借鉴西方史学理论,从而打破传统史学的藩篱;又或者,改革开放之后,史学界如何回应新的时代课题,对中国历史进行更深入、更多元的解读。我希望作者能够通过对一些重要学术思潮、研究方法的变迁,以及代表性学者的学术争鸣的梳理,来展现这些“路口”的形成及其意义。它应该是一部能够让读者深刻理解中国史学研究的复杂性和生命力的著作,看到历史学者们是如何在历史的长河中,不断寻找方向,开辟道路的。

评分

《十字路口的中國史學》这个书名,在我看来,指向了一种对中国历史研究方法论和学术史的深刻探索。我希望这本书能够带领我走进那些塑造了中国史学面貌的关键时刻,理解在不同的历史节点上,史学研究是如何面临多重选择,并最终走向不同的方向的。究竟是什么因素,让中国史学研究在特定的历史时期,站在了“十字路口”?是社会政治的巨变?是外来思想的冲击?还是新史料的出现?我尤其期待书中能够提供一些具体生动的案例,比如,中国近代史研究在引入马克思主义史学之后,是如何展开对中国社会性质的讨论的;又或者,当考古学取得了突破性进展时,历史研究的方法论发生了怎样的改变。通过对这些具体学术事件和思想流派的分析,我希望能更深入地理解中国史学研究的动态性、复杂性和创造性。它应该是一部能够引发读者独立思考,并对历史和历史研究本身产生更深层次理解的著作。

评分

《十字路口的中國史學》这个书名,本身就传递了一种动态和选择的意味,这让我对这本书充满了期待。我希望它能带领我深入中国史学研究的腹地,去探究那些决定学科走向的关键节点。究竟是什么样的力量,将中国史学推向了不同的“十字路口”?是社会现实的呼唤,是政治环境的变迁,还是思想文化的碰撞?例如,从魏晋南北朝的玄学思潮对史学的影响,到宋代史学批判精神的勃兴,再到近代以来,随着西方史学理论和方法的引入,中国史学如何经历了一场深刻的自我重塑,这些都是我非常感兴趣的“路口”。我希望书中能够提供一些具有代表性的历史学人物和他们的学术思想作为切入点,去展现他们在面对复杂问题时是如何进行取舍和抉择的。读完这本书,我希望能对中国史学的发展历程有一个更宏观、更深入的理解,明白它并非一成不变,而是在不断的讨论、修正和创新中不断前进的。它应该是一部能够激发读者独立思考,甚至去重新审视历史和历史研究的书。

评分

当我看到《十字路口的中國史學》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出那些在历史研究的岔路口徘徊的学者们的身影。他们可能面对着截然不同的史料解读,可能是两种相互矛盾的理论体系,亦或是对同一个历史事件存在着根本性的分歧。这本书,我想,就是试图去梳理和呈现这些重要的“分水岭”时刻。我期望作者能够为我解答,中国史学的发展过程中,究竟有哪些关键性的“十字路口”?这些“路口”是如何形成的?是外部环境的变化,比如朝代更迭、外来文化的冲击?还是内部学术的演进,比如新的研究方法、新的思想流派的涌现?我特别希望能看到书中对一些具体的学术争论进行详细的阐述,比如关于中国古代是否存在“封建社会”的讨论,又或是关于近代中国转型性质的不同观点。通过这些具体的案例,我才能更深刻地理解“十字路口”所带来的挑战,以及史学研究的动态性和复杂性。它不应该是一部简单的年代史,而是一部关于思想史、方法论史的交织,展示中国史学如何在不断的探索与辩驳中前行。

评分

《十字路口的中國史學》这个书名,立刻抓住了我的眼球,因为它暗示着一种历史研究的动态性和选择性。我希望这本书能够带领我深入中国史学发展的关键时刻,去理解那些决定学科走向的“十字路口”,以及身处其中的历史学者们所经历的思辨与抉择。究竟是什么样的力量,将中国史学推向了不同的方向?是时代背景的变化,是新的学术思想的传入,还是史料的重大发现?我期待书中能够提供一些具体的历史案例,比如,古代史研究在面对不同传世文献和出土文物时,是如何进行取舍和整合的;又或者,近代史研究在引入西方社会科学理论后,是如何对中国历史进行重新解读的。通过对这些具体的学术路径和思想争论的梳理,我希望能更深刻地理解中国史学研究的生命力与复杂性。它应该是一部能够引发读者对历史研究本身产生浓厚兴趣的著作。

评分

《十字路口的中國史學》这个书名,给我的第一印象是充满了一种选择与转折的意象。我希望这本书能够为我揭示中国史学在漫长的发展过程中,那些至关重要的“路口”,以及史学研究者们在这些路口是如何进行思考、判断和选择的。是什么样的历史背景、社会思潮或者新的发现,让史学研究走到了一个关键的转折点?我特别好奇的是,在不同的历史时期,中国史学是如何回应时代提出的问题的。例如,在古代,史书编纂是如何服务于政治和伦理的?而在近现代,随着科学方法的引入和西方学术的冲击,中国史学又经历了怎样的范式转换?我期待书中能够通过一些具体的学术争论、研究方法的创新,或者具有代表性的历史学家及其学术贡献的梳理,来生动地展现这些“十字路口”的形成及其重要性。它不应该是一部简单的史学史的陈述,而应该是一部充满思想碰撞和学术辩论的记录,让我们看到中国史学研究者们在探寻民族历史过程中所展现出的智慧和勇气。

评分

报告节选,尤其是行程部分会略显枯燥,但是最后一篇分析真是一针见血,值回票价。

评分

对余英时的接待规格挺高

评分

还不错!关于中国史学的发当时发展概况的阐述,和对史学的研究的进一步展望,关于两个史观的论述挺好的!

评分

最后一篇对于史观与史料两派的分析十分到位

评分

里面很多对于文革过后的社会细节的描述超级有趣~~

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有