具体描述
《吉檀迦利》是印度大诗人泰戈尔诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教和哲学抒情诗集，风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀；表达了对人民、祖国和自然的热爱。在艺术上，泰戈尔将哲理与诗情熔于一炉，并用英文表达，使他那充满诗意的思想进入西方文学的殿堂。1913年泰戈尔被授予诺贝尔文学奖。
作者简介
泰戈尔，孟加拉诗人，短篇小说作家，作曲家，剧作家，散文家，画家，1913年获诺贝尔文学奖。他深刻影响了印度与西方优秀文化的交流融通，被奉为杰出的现代印度艺术大师。
目录信息
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读后感
这本薄薄的小集子里，有那么一些风格类似，又纷然入眼的意象。于是，我们看见在晨风中填充清音的芦管，拥簇着泛黄落叶涌起的潮沫，遮住歌声的寂寞的林野，在多汁的密云中透出的金色阳光。 而诗人，就徘徊在这之间放歌。于是，我们知道了，在某个时间，某个地点，有这么一群人...
评分泰戈尔曾经说过:“我觉得我不能说自己是一个纯粹的诗人，这是显然的。诗人在我这里已变换了样式，同时取得了传道者的性格。我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩...
评分1、 多年以前看一部电影。是在战争时期，眼前世界已经沦为一片废墟。废墟上，兵荒马乱之中遗弃的一架钢琴上，钢琴家面色平静，弹奏出一段凄婉的旋律。纳粹因为乐声心有所动，最终对这个手无寸铁的人收回毒手。 这个片段给我留下很深的印象。我想那时钢琴家弹奏的音乐就是诗。在...
评分适逢群中书友推荐新书《吉檀迦利》，简以书评，书友竟然慷慨赠书，盛情难却，便也收下。 人到四十，内心开始种下学习分享与接纳的种子，书友的这份情怀也让我更加的珍惜。 不几日收到此书，今晨，打开赏阅，新时代的简约精美之风映入心田。两本书摆在一起，呈现出明显的不同时...
评分用户评价
坦白说，这本书的阅读过程充满了挑战，但回报也是巨大的。它不是那种能让你一口气读完，然后就可以盖棺定论的作品。相反，它更像是一面多棱镜，你从不同的角度去看，会折射出完全不同的光芒。我尝试过在清晨、在深夜、在完全安静的环境下阅读，也尝试过在旅途中快速翻阅，每一次的体验都有细微的差别。尤其是在那些探讨“奉献”与“爱”的主题时，作者的笔触细腻得令人心惊，他似乎能洞察到人类情感中最隐秘、最纯粹的那一部分。书中不乏那些直击灵魂的诘问，它们不会直接给出答案，而是像投入湖面的石子，激起的涟漪久久不能平息。这种文学上的“留白”处理得非常高明，它将解释和诠释的空间完全交给了读者，让你在自我对话中完成意义的构建。这本书的语言，初看起来平实，细品之下，却有着古典诗歌般的凝练和回味无穷的韵味，是那种需要反复咀嚼才能品出其中甘美的“慢食”文学。
评分我是在一个非常迷茫的时期接触到这部作品的，当时感觉生活像一团乱麻，找不到方向。这本书没有给我提供具体的“解决方案”，这或许是它最宝贵的地方。它没有贩卖廉价的乐观，也没有陷入无谓的悲观，而是提供了一种看待世界的全新视角——一种基于内在力量和永恒真理的视角。它像一位智慧的长者，静静地陪伴着你，用一种近乎温柔的坚韧，引导你看到生命中那些被日常琐事遮蔽住的光亮。我特别欣赏其中对于“自然”与“神性”的融合表达，那种将万物视为一体，将卑微的尘土与崇高的理想联系起来的哲学观，极大地拓宽了我对“美”的定义。读完之后，我发现自己对外界的评判少了许多，更多地开始关注自己内心的声音和感受，那份宁静与平和，是任何其他娱乐活动都无法替代的。
评分如果要用一个词来形容这本书带给我的感受，那就是“共振”。它不是强行灌输某种思想，而是像找到了一个频率相近的同伴，彼此之间产生了深刻的共鸣。书中那些对“真诚”的执着追求，以及对形式主义的深刻批判，在今天这个充满喧嚣与表演的时代，显得尤为振聋发聩。我注意到，作者在反复歌颂一种近乎孩童般的天真与信赖，但这绝非幼稚，而是一种历经沧桑后对本真世界的回归，一种放下所有防备与伪装的勇气。这种勇气，是推动我们精神成长的关键。我喜欢它那种近乎于咏叹调的节奏，时而高昂，时而低回，仿佛作者正站在高处，向着远方吟唱着对人类命运的期许与赞美。它要求读者付出专注和耐心，但只要你愿意投入，它就会回报你远超预期的精神财富。
评分这本书，真是让人沉醉其中，仿佛被一股无形的力量牵引着，进入了一个全然不同的精神世界。它不像那些故事性强烈的作品，让你紧追着情节跌宕起伏，而是像一首首精心打磨的乐章，每一个音符都蕴含着深远的意境。初读时，可能会觉得有些晦涩，那些看似简单的词句背后，似乎藏着千言万语，需要我们用心去揣摩，去感受。我尤其喜欢作者在描绘那些宏大主题时所展现出的那种克制而又磅礴的气势，没有过度的渲染，却能让读者在静默之中体会到宇宙的浩瀚与生命的渺小，以及在渺小之中蕴含的无限可能。这种阅读体验是罕见的，它不只是信息的接收，更像是一次精神的洗礼，迫使你停下来，审视自己与世界的关系。那种对超越性的渴望，对美的极致追求，在字里行间流淌出来，带着一种近乎宗教般的虔诚与力量。每次合上书页，心中都会留下长久的余韵，那是对世俗喧嚣的一种暂时逃离，转而被一种更本质、更纯粹的思考所占据。
评分这本书的结构和意象构建非常独特，它不像传统叙事那样线性推进，而是像一系列相互关联又彼此独立的灵感碎片，最终拼凑出一个宏大的精神景观。某些诗句的画面感极其强烈，比如提到黎明、海洋、或者某种劳动场景时，那种意境的描摹，简直让人身临其境，仿佛能闻到泥土的芬芳，感受到晨光洒在皮肤上的温度。这种高度的感官体验与抽象的哲学思考的结合，是它最迷人的地方。它成功地将崇高拉下了神坛，使其可以融入到最平凡的日常劳作之中，让每一个简单的动作都带有了神圣的意义。对我而言，这本书是精神食粮中的上品，它不提供快感，但提供持久的滋养。每当感到世界变得灰暗或目标模糊时，翻开它随便一页，总能找到一句话，如同黑暗中的一盏灯，温柔而坚定地指引方向。
评分眼睛为他下着雨，心却为他打着伞
评分纯洁少年与上帝的恋爱日记= =所以别跟我说God is a girl阿= =
评分纯洁少年与上帝的恋爱日记= =所以别跟我说God is a girl阿= =
评分果然吧，我不适应读任何一种语言的译制诗，再被称赞的译笔都是一样，包括纯中文写作的现代诗，或者可以把介词改成尤其是。相对而言最喜欢的一段是“死神来叩你的大门那天，你准备送给他什么？啊，我将把我斟满的生命之杯放在我客人面前——我不会让他空手踏上归途。 当大限莅临，死神来叩我大门那天，我秋日夏夜酿制的所有美酒佳酿，我繁忙一生的收益和珍藏，全放在他的面前。 ”这种一望即明的口味证明我这个人真是不可救药的无诗意。
评分泰戈尔的思想基础正是泛神论。梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟。 泛神论不同于原始的泛神崇拜，它是一种哲学思想；认为神是非人格的本原，这个本原不在自然之外，而是与自然界同一的。这样，泛神论便根本否认有超自然的本原，而是把神融化在自然之中，万物皆可以为神。故又称自然神论。而且，东方的泛神论与西方的不同，它既是认识论，又是一种本体论。一方面承认世界本原在自然界内，同时又认为人与自然没有主客体之分。任何人经过努力修炼都有可能达到“梵我合一”的境界。东方文明是一元的，主观自我与客观自然可以统一起来。这种追求精神和谐的道路，被看成是宗教的道路，因此泛神论在东方成了一些宗教的思想基础。
