马瑞芳趣话红楼梦

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出版者:上海文艺出版社
作者:马瑞芳
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:2008-08
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532133635
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

我不是按一个一个人物来趣话,而是按照《红楼梦》小说本身的走向,从情节发展找最有趣的人生事件,看看它到底有趣在什么地方?

《红楼梦》这么令人愿意琢磨,因为它是一部盖世奇书。

《红楼梦》这么令人乐意琢磨,因为它写出了绝世之恋。

世界上哪位小说家创造过宝黛这样“缘定三生”的大爱神话?

世界上哪位小说家创造过绛珠仙子“尘世还泪”的挚爱真情?

世界上哪位小说家创造过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这不是“三角恋”却趣于三角恋、深于三角恋的聪慧者心灵“捉对儿厮杀”?

世界上哪位小说家能把一场优美甜蜜的恋爱跟一座封建家庭大厦“忽喇喇”倾倒的过程如此微妙、巧妙地联系在一起?

世界上哪位小说家能把一个寻常爱情故事跟文化、伦理、甚至于大自然的风花雪月,如此诗情画意、天衣无缝地联系在一起?

只有《红楼梦》。

《红楼梦》是缠绵悱恻的爱情故事,但是最妙的是宝黛之间:

爱到深处永不说“爱”;

情到浓时从不言“情”。

天才小说家曹雪芹如何打造出这震古铄今、跨越国界的爱情魔方?让我们从各种角度转动,试解其中味。

《妙笔生花:红楼梦里的风物人情》 红楼一梦,梦醒时分,留下的不仅仅是黛玉葬花、宝钗扑蝶的凄美剪影,更有那繁华落尽后的历史烟尘,以及贯穿始终的,中国人独特的生活美学与人文关怀。这本书,并非要以考据的严谨去解构曹雪芹笔下那座宏伟的荣国府,也不是要对人物命运进行程式化的解读,而是试图从一个更贴近日常的视角,去触摸《红楼梦》那饱含温度的脉络。 让我们一同走进那一方方小小的天地,从书中人的生活细节中,品味那个时代,那个家族,那群人的悲欢离合。 一、吃在红楼:舌尖上的雅致与诗意 《红楼梦》中的饮食,绝非仅仅是果腹之物,它是一门艺术,一种生活态度,更是人物性格与时代风貌的缩影。翻开书页,那一席席精致的宴席,那些家常的小点,仿佛都能勾起舌尖的记忆,穿越时空,与书中的人物一同品味。 我们不妨先从那“茄鲞”说起。看似寻常的茄子,在王熙凤的巧手下,竟能变化出“香掉鼻”的奇妙滋味。这背后,是多少繁复的工序,是多少精心的调味?王熙凤的利落与精明,仿佛就藏在这道菜的细致入微之中。而那“清蒸鸭子”、“糟鹅掌”、“豆腐皮包子”等,每一道菜名都充满了古典韵味,其烹饪手法也透露出当时士大夫阶层的饮食追求——讲究时令、追求本味,同时又不乏创新与雅致。 书中对茶饮的描写更是细致入微。林黛玉爱喝“龙井茶”,史湘云则爱“金银花露”。一杯清茶,不仅仅是解渴,更是品茗者的心境写照。黛玉的清冷孤傲,湘云的豪爽开阔,似乎都在茶香中得到了微妙的体现。还有那“女儿清”(一种米酒)、“合欢汤”,这些名字本身就带着几分缠绵与期盼。那些饮茶的场景,无论是“宝黛共饮一杯茶”,还是“史湘云醉卧芍药裀”,都充满了诗情画意,将茶的意境升华为一种情感的交流与寄托。 书中对于时令食材的运用也颇为讲究。春天里,新摘的嫩芽,初熟的果实,都成了桌上的佳肴。夏天,则有冰镇的甜品,如“冰糖炖燕窝”、“藕粉桂花糖糕”,为炎炎夏日带来一丝清凉。秋天,螃蟹正肥,书中描绘的“螃蟹宴”更是热闹非凡,从选蟹、烹饪到品尝,无不体现出当时文人的风雅。冬天,则有热气腾腾的火锅、炖菜,围炉而坐,暖意融融。这种对时令的尊重,体现了古人顺应自然的朴素智慧,也让《红楼梦》的饮食描写充满了生命力。 更值得玩味的是,书中对于不同人物的饮食偏好,也都有着细致的描绘。宝玉爱吃“甜食”,尤其是“糖蒸酥酪”,这与其温润如玉、多愁善感的性格不谋而合。宝钗则偏爱“冷香丸”,服用“冷香丸”的细节,不仅烘托了她的端庄稳重,也暗示了她压抑情感的性格。而对于那些丫鬟仆妇,她们的饮食则更加朴实,但也同样充满了生活气息。这种对人物饮食的刻画,使得角色更加鲜活立体,仿佛就在我们眼前。 二、穿在红楼:衣冠之下的风华与意蕴 《红楼梦》中的服饰,不仅仅是物质的堆砌,更是时代审美、家族规制、个人情趣的生动载体。曹雪芹的笔触,如同描摹工笔画一般,细致地勾勒出人物的衣着,传递出丰富的文化信息。 书中对服饰面料的选择,就足以让人惊叹。金银线、锦缎、绫罗绸缎,这些高档面料的运用,彰显了贾府的富贵奢华。然而,更令人称道的是,书中并没有一味地追求华丽,而是将色彩、纹样与人物的身份、性格巧妙地结合。 林黛玉常穿的“淡青色的比甲”,配以“海棠花儿”,显得格外娇弱惹人怜爱。史湘云则喜欢“石青滔的银红撒花半旧大袄”,配以“金线 Lobkowicz”的,显出她不拘小节的豪爽。薛宝钗的服饰则更显端庄大气,她的“玫瑰紫、香色、挑线、绣双蝶、双喜字”的裙子,则传递出她内敛而又吉祥的美好愿望。就连贾宝玉的服饰,也充满了叛逆与个性。他喜爱的“红的、绿的、翠的、玉色的”等鲜艳色彩,以及“荷包、香囊、玉佩”等配饰,都与当时主流的男装风格有所不同,展现了他对传统的抗拒和对自由的向往。 书中对时令衣饰的描绘也同样精彩。春天,少女们会穿上轻盈的“各色薄纱裙”,上面绣着“鲜花嫩叶”。夏天,则会用“竹布”、“葛布”等透气凉爽的面料制作衣服。秋天,则会穿上“暗纹的丝绸”、“绵缎”等保暖的衣物。冬天,则会披上“狐皮”、“鹤氅”等厚重的御寒之物。这种随季节变化的穿着,不仅符合生活习惯,也体现了古人对自然规律的遵循。 更有趣的是,书中对服饰细节的描写,往往能揭示人物的内心世界。例如,元春省亲时,众人所穿的“各色宫妆”、“朝冠”、“朝珠”,无不体现了皇家的威严与礼仪。而那些丫鬟们,虽然衣着朴素,但她们也会在细节处下功夫,比如头上戴的花、身上系的带子,都透露着她们对美的追求。 书中对服饰的描写,也反映了当时的社会等级制度。不同身份的人,在服饰的材质、款式、颜色等方面都有着严格的规定。而《红楼梦》中的人物,虽然生活在等级森严的社会中,但他们也常常在服饰上寻求个性和表达。宝玉的“混搭”风格,便是对这种束缚的一种反抗。 三、居在红楼:建筑中的哲学与情韵 荣国府,这座宏伟的建筑群,不仅仅是物质的载体,更是承载着贾府兴衰荣辱的精神空间,也蕴含着中国古代建筑的哲学与美学。 书中最令人印象深刻的,莫过于“大观园”。这座为元妃省亲而修建的园林,集中国古典园林艺术之大成。它并非简单的堆砌山水,而是通过精心布局,将亭台楼阁、花草树木、假山池塘融为一体,营造出步移景异、曲径通幽的意境。 “潇湘馆”的“凤尾森森,龙吟细细”,绿竹掩映,清幽雅致,正是林黛玉孤高气质的写照。她居住的环境,也如同她的内心一般,高洁而又带着一丝凄凉。 “蘅芜苑”的“异草不露,落叶全无”,宝钗居住的房间,不见丝毫装饰,只有“异草”散发的“冷香”,这恰如其分地展现了宝钗的“藏愚守拙”,以及她内心深处的清冷与理性。 “怡红院”的“花木繁盛,怪石嶙峋”,充满了生机与活力,这与贾宝玉“爱红”的性格相呼应,也暗示了他身边围绕着众多女性的繁华景象。 “秋爽斋”的“粉墙透出竹影”,是探春的居所,其布置也颇显其精明干练的性格,与其他姐妹的居所相比,更显大气与规整。 大观园中的每一个景致,每一个院落,都与居住者的性格、命运紧密相连。这种“景由心生,情由景发”的艺术手法,是《红楼梦》的独特魅力之一。 除了大观园,贾府的“正堂”、“内院”、“厨房”、“戏楼”等,也都描绘得细致入微,勾勒出当时士大夫家庭的生活图景。从建筑的宏伟规模,到内部的装饰陈设,无不透露出贾府显赫的地位和奢华的生活。 书中对建筑细节的描写,也蕴含着中国传统的风水观念和审美情趣。例如,对“山”、“水”、“光”、“影”的运用,都体现了古人对自然与建筑和谐共存的追求。 《红楼梦》中的居住空间,不仅仅是物理的栖身之所,更是人物心灵的映射,是家族命运的见证。通过对这些空间的描绘,我们仿佛能感受到那个时代的社会结构、生活方式,以及人们在其中所经历的悲欢离合。 四、乐在红楼:戏曲、诗词与雅集中的风雅 《红楼梦》中的人物,并非终日沉溺于情爱纠葛,他们也懂得如何享受生活,如何用艺术来点缀单调的时光。书中对戏曲、诗词、以及各种雅集的描绘,展现了当时文人雅士的风雅生活,也折射出人物的才情与品味。 戏曲在《红楼梦》中扮演着重要的角色。尤二姐“听戏解闷”,晴雯“说戏唱戏”,都让我们看到了戏曲在当时社会中的普及程度。而书中对戏曲内容的引用,如《牡丹亭》、《西厢记》等,也透露出人物的思想情感和价值取向。宝玉对《牡丹亭》中“死了都要爱”的痴迷,正是他叛逆性格的体现。 诗词更是《红楼梦》中不可或缺的元素。大观园中的“海棠诗社”、“桃花诗社”,是女儿们才情的集中展示。她们以诗会友,以诗抒怀,将生活中的点滴感悟,化为优美的诗句。黛玉的“葬花吟”,字字泣血,句句含悲,将她对生命的感悟和对爱情的绝望,表达得淋漓尽致。宝钗的诗则更显大家闺秀的风范,工整而又不失灵动。宝玉的诗则充满了奇思妙想,不拘泥于格律,更显其独特的才情。 书中的音乐、舞蹈、以及各种宴饮活动,也构成了丰富的文化景观。宝玉“听曲”,湘云“联社”,都展现了他们对艺术的热爱。元春省亲时的“排场”,更是将歌舞、戏曲、宴饮融为一体,展现了皇家气派。 这些雅集活动,不仅是人物情感交流的平台,更是他们展示才华、寻求精神慰藉的途径。在这些活动中,我们看到了那个时代文人的风雅,看到了他们对生活的热爱,也看到了他们在诗词歌赋中寄托的理想与情感。 结语 《妙笔生花:红楼梦里的风物人情》,试图从一个全新的视角,带领读者重新审视《红楼梦》。它将带我们走入书中的生活,触摸那些被忽略的细节,感受其中蕴含的温度与智慧。让我们一同在这些风物人情中,品味那一场未尽的红楼梦,感受曹雪芹笔下那份深沉的爱与无奈。这本书,是献给所有热爱《红楼梦》,渴望更深入理解书中世界的人们的。

作者简介

马瑞芳,红学家、聊斋学家、散文家、小说家。山东大学文学院教授、博士生导师、山东大学古代文学学科学术带头人。兼任中国作家协会全国委员会委员、中国红学会常务理事、山东省作协副主席、复旦大学古代文学研究中心学术委员。1942年生于山东青州,1965年毕业于山东大学中文系。主要文学作品:长篇小说“蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》、《煎饼花儿》等;学术专著《马瑞芳重校点评<聊斋志异>》、《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《聊斋人物论》、《幽冥人生》、《马瑞芳说聊斋》、《谈鬼说狐第一书》、《从聊斋志异到红楼梦》等。曾获全国优秀长篇小说奖、首届全国少数民族文学创作散文一等奖、首届全国女性文学奖、山东省优秀社会科学成果奖等。2005 2007年在中央电视台百家讲坛主讲“马瑞芳说聊斋”。

目录信息

1.“好玩”的巅峰之作《红楼梦》2.《红楼梦》和《石头记》3.《红楼梦》的真和假4.绛珠仙子和神瑛侍者的三世情缘5.薛宝钗胎里带来的热毒6.绛珠仙子降临贾府7.神瑛绛珠初聚首8.识金锁和认通灵9.秦可卿是风月人物——秦可卿之死(一)10.托梦王熙凤——秦可卿之死(二)11.豪门大丧的气概排场——秦可卿之死(三)12.王熙凤协理宁国府——秦可卿之死(四)13.空排场和真情感——元妃省亲(一)14.贾元春点戏——元妃省亲(二)15.美轮美奂大观园——元妃省亲(三)16.宝黛爱情的萌芽17.宝黛爱情的明朗阶段18.宝黛心灵过招——共读西厢(上)19.黛玉情感波澜——共读西厢(中)20.宝黛深情绵绵——共读西厢(下)21.黛玉葬花22.红麝香串事件23.清虚观打醮24.不是冤家不聚头25.诉肺腑心迷活宝玉——宝黛爱情的成熟阶段26.错中错老子打儿子——宝玉挨打(一)27.情中情因情感妹妹——宝玉挨打(二)28.薛宝钗的神圣同盟29.大观园诗会30.智能刘姥姥——刘姥姥进大观园(一)31.两宴大观园——刘姥姥进大观园(二)32.栊翠庵品茶——刘姥姥进大观园(三)33.贾府的结局——刘姥姥进大观园(四)34.黛钗交好和宝黛深情35.探春理家36.紫鹃试宝玉37.大观园的狂欢节38.尤二姐之死39.查抄大观园40.晴雯之死
· · · · · · (收起)

读后感

评分

首先,我是抱着学习的心态打开这本书的,学到许多,学到虚脱。多谢。 其次,我是皱着眉看完这本书的,书中多处对宝钗的讽刺让我生气。 我就是个普通读者,没什么资本质疑大学教授。但马老师用一种说书的调侃语气,谈笑间,把薛宝钗塑造成了一个处处虚伪、表里不一的心机婊。我...  

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这本书是我无意中在图书馆发现的,原本是想借蒋勋的那本《梦红楼》。 而马瑞芳这个名字,也是在借书得前一个星期,在这个图书馆她来做一期讲座,叫“从红楼梦到金瓶梅”。 她说,金瓶梅是红楼梦的祖先,章回小说体也是金瓶梅首创的。 经典就是经过时间洗刷出来,依然被世人认可...

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首先,我是抱着学习的心态打开这本书的,学到许多,学到虚脱。多谢。 其次,我是皱着眉看完这本书的,书中多处对宝钗的讽刺让我生气。 我就是个普通读者,没什么资本质疑大学教授。但马老师用一种说书的调侃语气,谈笑间,把薛宝钗塑造成了一个处处虚伪、表里不一的心机婊。我...  

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非常喜欢看关于红楼梦的评论,不论网上的只言片语,还是书中的长篇大论。也陆续看过一些或流行或学术的评论。想把红读出新意,找出新内容,真的不容易。昨天,不经意在图书馆书架里翻到马瑞芳教授的书:趣话红楼梦。本未抱多少希望,不料却新颖通俗得很。急急捧回家,如获...  

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这本书是我无意中在图书馆发现的,原本是想借蒋勋的那本《梦红楼》。 而马瑞芳这个名字,也是在借书得前一个星期,在这个图书馆她来做一期讲座,叫“从红楼梦到金瓶梅”。 她说,金瓶梅是红楼梦的祖先,章回小说体也是金瓶梅首创的。 经典就是经过时间洗刷出来,依然被世人认可...

用户评价

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坦白说,我过去对某些经典名著是抱持着“敬而远之”的态度,总觉得它们太过晦涩难懂,充满了生僻的词汇和繁复的礼仪描写,让人望而却步。然而,这本书彻底颠覆了我的偏见。作者的语言风格极其平易近人,却又处处透着高妙的文采。他仿佛有一双魔术师的手,能将那些沉重的历史背景和复杂的家族谱系,轻巧地编织成一幅幅生动有趣的画面。最让我惊喜的是,作者似乎总能在我疑惑的那个点上,给出恰到好处的解释或引申,让我这个“半吊子”读者也能领略到原著中那些精妙的讽刺和隐喻。我甚至会忍不住将书中的桥段与我日常生活中遇到的某些情景做类比,那种豁然开朗的感觉,比单纯的知识灌输要有效得多。这本书的价值,就在于它搭建了一座坚固而美丽的桥梁,将古典的厚重与现代的轻松巧妙地连接起来,让更多人愿意走近并爱上那片“大观园”里的风云变幻。

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这是一部让人读完后,会忍不住合上书本,对着窗外发呆许久的佳作。它的魅力不在于提供了多少标准答案,而在于它提出了太多引人深思的问题。作者在叙事过程中,展现出一种近乎冷峻的客观性,他并不急于为任何人物定性,而是将他们置于那个特定的环境里,任由他们的选择和性格自然发酵。我尤其赞赏作者对“环境塑造人”这一主题的探讨。比如,我们都能理解晴雯的刚烈,但如果不是生在贾府那样的环境中,她的那份率真会不会演变成另一种悲剧?这种对“可能性”的探讨,让整个故事变得立体而耐人寻味。我不是一个容易被煽动情绪的读者,但这本书中的某些段落,依然让我感到心头发紧,尤其是那些关于青春逝去和美好事物必然凋零的描写,那种淡淡的哀愁,写得极其克制,也因此更具力量。它教我如何用一种更宽广、更富有同情心的视角,去看待人世间的聚散离合。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我对古典文学的印象还停留在“高冷”和“教化”的层面。这本书的出现,就像一股清新的山泉水,洗涤了我脑海中那些陈旧的刻板印象。作者的笔触极其细腻,他对情感的描摹,完全超越了时代的限制,触摸到了人类共通的喜怒哀乐。我最欣赏的一点是,作者似乎拥有超凡的共情能力,他能走进每一个角色的内心深处,去体察他们的挣扎与妥协。读到那些女性角色的无奈,我能深切感受到,即便是拥有智慧与美貌,在那个社会结构下,个人的力量是多么微不足道。这本书的阅读体验是多层次的,初读是故事的跌宕起伏,再读是人性的复杂幽微,三读则是对社会肌理的深刻理解。它不是快餐式的娱乐读物,而是一部需要细细品味的艺术品,每一次重读,都会有新的感悟浮现,仿佛每次打开,都有新的风景等待被发现。

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拿到这本书时,我的第一感觉是装帧很有质感,翻开内页,那种老派的字体和疏朗的排版,就已经营造出一种沉静的阅读氛围。我通常是个很难静下心来读长篇的人,但这本书的叙事节奏掌握得极好,张弛有度,绝不拖沓。作者仿佛是一位经验丰富的说书人,他知道什么时候该娓娓道来,什么时候该用一个铿锵有力的转折抓住你的心。我特别喜欢作者对于“情”的探讨,那不是简单的爱恨纠葛,而是一种渗透到骨子里的、对“美”的执着追求和最终幻灭的痛苦。每一次读到贾府的繁华盛景,我就忍不住想象那个年代的衣食住行,作者在细节考据上下了多少功夫可见一斑。很多读者可能只关注到那些凄美的爱情故事,但我更着迷于作者对社会阶层固化、女性命运无常的深刻洞察。这不仅仅是一部小说,它更像是一面棱镜,折射出那个时代人性的复杂与矛盾,读完后感觉自己的心胸都被拓宽了不少,对“宿命”二字有了更深的理解。

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这本书,怎么说呢,读起来就像是走进了一个色彩斑斓的老式戏园子,虽然我不是专门研究古典文学的科班出身,但那种扑面而来的、鲜活的生命力,真是让人欲罢不能。作者的文字功底扎实得可怕,每一个场景的描摹,无论是黛玉葬花时那细密的雨丝,还是宝玉挨打后众人心照不宣的体贴,都处理得恰到好处,不至于过度渲染,却又把人物的悲喜刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在处理群像戏时的功力,比如王熙凤那股子雷厉风行、说一不二的劲儿,明明是个反面角色,却让人觉得她活得真实、痛快。读到那些错综复杂的人际关系时,我常常需要放慢速度,细细咂摸,就像在品一壶陈年的老茶,初闻清香,回味悠长。这本书的妙处就在于,它没有给我那种高高在上的说教感,而是非常接地气地展现了封建大家族里,那些看似光鲜亮丽背后的辛酸与无奈,让人在为人物命运唏嘘的同时,也能反思我们当下生活中的一些困境与选择。看完后劲十足,我甚至开始对照着书里的人物,琢磨我身边那些“小薛宝钗”和“林黛玉”型的朋友,真是妙趣横生。

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我们读《红楼梦》,首先得把它当成是真正的小说,伟大的小说,而不要去给小说里的人物事件找所谓的原型,搞对号入座,出力不讨好地猜笨谜。

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情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

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个人感觉比刘XX靠谱多了。

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薛宝钗都被扫射成筛子了。。

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没办法,迷红楼,就看了

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