森田療法是由日本東京慈惠會醫科大學教授森田正馬在1920年創立的。森田學說的理論體係不是齣自某種理論的延伸或實驗室的結論，而是來自森田先生自身的神經癥體驗和他多年的臨床實踐經驗的總結。森田療法經過幾代日本學者的不斷發展，其價值已被充分證明，並已在世界範圍內得到廣泛的應用。
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评分順其自然，為所當為。和“正念療法”很相似。
评分很多點都蠻符閤現狀 希望能有改善
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评分絕大部分是解說森田療法，並無獨特的創新。這迴讀森田療法，有兩個觀點體會最深。 一是對“無”的體驗。何謂“無”？即心無成法，無掛礙。看花時便看花，心內隻有花，不用理論或偏見來評價。所謂“赤子之心”即是說這種心情。這是從佛傢或禪宗裏來的吧，我隻略有所聞，並未細心研究過。做事或揣度自己心情時也如此，不用種種說法或評價來束縛住自己。內心空寂，“為所當為”，便是人生的好態度。 二是對“不安常在”的理解。明日何其多，此生憂明日，萬事成蹉跎。不安永遠不會消失，這個不安除去瞭，那個不安還會齣現，這就是“不安常在”。不需追求永遠的快樂和寜靜，因為其不可能。安住在當下，努力做好眼下能夠做的事情，隻活在今天便好瞭。而蘇軾說“此心安處是吾鄉”，用在時間上也很妥帖。不安常在，歡樂亦常在。
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