才经

才经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:费洛迪
出品人:
页数:221
译者:谢逸群
出版时间:1970-1
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787506032353
丛书系列:
图书标签:
  • 管理学
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具体描述

《才经》汇集了作者费洛迪作为职业人才顾问20多年的亲身经历和体会,比较系统全面地告诉读者如何在每个阶段都能作出正确的招募和提升人才的决策。全书主要内容分为10部分,分别为“才经:你的必修课”“才经:组织的核心资产”“才经是本儿难念的经”“何时需要改变”“考察哪些指标”“从哪里发现人才”“如何评估人才”“如何吸引和激励人才”“如何融合人才”“全局观下的才经”。

《山海经异闻录》 卷一:东荒序曲 《山海经异闻录》并非一部传统意义上的地理志或博物学著作,它是一部以奇谲诡谲的古代神话传说为经纬,以探寻文明起源与消亡的深刻哲思为内核的鸿篇巨制。全书共分十八卷,囊括山川、异兽、神灵、奇民、巫术、古国兴衰等诸多维度,旨在描摹一个在历史长河中若隐若现、光怪陆离的上古世界。 本书的叙事视角独特,采取了一种“考古式”的重构手法。作者如同一个跋涉于时间荒原的孤独行者,从破碎的竹简、斑驳的岩画、口耳相传的歌谣中,小心翼翼地拼接出一个完整的、却又充满未解之谜的古代图景。 引言:迷雾中的先声 在故事的开端,我们将目光投向一个被后世称为“洪荒之地”的原始区域。这里的自然法则尚未完全被驯服,天地之间的界限模糊不清。书籍开篇,并非直接描绘神祇或巨兽,而是从一则关于“衔石之鸟”的民间传说切入,探讨早期人类在面对浩瀚自然时的敬畏与无力感。作者以此为引子,提出了全书的核心命题:人类文明的萌芽,究竟是神力的垂青,还是生命自身挣扎求存的奇迹? 第一卷:北冥之渊与烛龙的凝视 北冥,传说中极北之地的无底深渊。本卷详细记录了北冥区域的地理特征——终年不化的冰川、发出幽光的寒潭,以及居住在此的“玄冰人”。这些人的生活习性、独特的生理结构,以及他们对“时间”这一概念的理解,都与中原文化大相径庭。 重点描绘了烛龙一族的记载。烛龙并非单一的神祇,而是一个世代守护“时间之轴”的古老血脉。书中通过对不同时代烛龙后裔的描述,侧面反映了上古世界中,秩序与混乱、光明与黑暗的永恒拉锯战。他们的每一次呼吸,都被认为是影响季节更迭的关键。然而,本卷的最终部分,却留下了一个令人不安的悬念:记载中,最近一次烛龙的“长眠”,似乎比以往任何一次都要漫长,暗示着某种潜在的灾难正在酝酿。 第二卷:东海扶桑与金乌的凋零 与极北的冰冷相对的,是极东之海的炽热之地——扶桑岛。此岛终年被奇特的金色光芒笼罩,源于岛上栖息的“金乌”神鸟。作者用极具感染力的笔触,描绘了金乌每日的升起与落下,那不仅是日光的来源,更是特定祭祀仪式的核心。 但本卷的重点并非歌颂光明,而是探究其衰落。书中详细描述了“十日并出”的传说背后,被隐去的真相——并非简单的傲慢,而是某种平衡机制的失控。金乌的羽毛曾是世间最强大的力量来源,但也因此引来了贪婪者的觊觎。书中收录了几段残缺的“神谕碎片”,暗示着某种来自天外的干预,导致了金乌力量的衰竭,最终,曾经照耀天地的神鸟,其数量逐渐减少,其光芒也日益黯淡。这为后世中原王朝对“天命”的理解,提供了截然不同的视角。 第三卷:巫咸之术与灵脉的枯竭 本卷聚焦于古代巫术的体系构建,特别是被誉为“百巫之首”的巫咸一脉。巫咸术并非单纯的祈福禳灾,而是一套复杂的气象预测、瘟疫防治,乃至精神控制的系统工程。 书中详细记录了巫咸如何利用特定的草药、符文和星象,与地下的“灵脉”进行连接。灵脉被描绘成流淌在天地间的无形能量网络。然而,随着人类活动的扩张,尤其是对矿产和特殊矿石的过度开采,灵脉的流动开始变得滞涩。书中引用了一位已逝巫咸留下的绝笔:“当山川不再低语,当河流倒流向地心,那不是天灾,那是我们亲手挖空的根基。” 本卷通过对巫咸家族兴衰的对比,探讨了技术进步与自然环境之间不可调和的矛盾,预示了上古文明鼎盛期的内生性衰退。 第四卷:西域昆仑墟的守秘者 昆仑山,在本书中被描绘为一个地理上的制高点,更是精神层面的“信息中转站”。它不属于任何已知的部落或国家,而是由一群被称为“守秘者”的神秘人物守护。 守秘者的职责,是记录和封存那些“不宜被世人知晓”的知识——例如,关于“神降”的真实过程,以及如何利用特定的频率打开维度之门。本卷的精彩之处在于,它挑战了传统中关于神祇降临的浪漫化叙事。守秘者的记录显示,神祇的到来往往伴随着巨大的混乱和无法逆转的生态破坏。 书中记载了一次“天梯崩塌”的事件,导致大量上古遗物失落于人间。这使得后世的学者们对许多“超乎常理”的器物,有了一个合理的、尽管是悲观的解释。 第五卷:南疆百越与人首蛇身的秘密 南疆,气候湿热,瘴气弥漫,是各种奇异生物和独立部落的温床。本卷重点考察了“百越”的文化现象,特别是他们对“水神”和“祖灵”的崇拜。 一个核心的讨论点是“人首蛇身”的形象。本书否定了将其单纯视为图腾的观点,而是深入探讨了这种形态在生物学上的可能性,以及它在文明交融中扮演的角色。书中暗示,一些早期的、尚未完全分化的种族,可能确实具备这种形态,他们是连接人类祖先与远古爬行动物祖先的关键桥梁。与中原的农业文明相比,百越文化展现出一种更加原始、但也更具生命力的适应性。 尾声:遗失的纪元 在全书的收束部分,作者将视线转向了“大洪水”或“大沉寂”的传说。本书认为,上古文明并非被单一的灾难毁灭,而是在多重压力——环境枯竭、神祇干预的减弱、以及内部的权力斗争——下,自行解体,最终进入了一个漫长的“遗忘纪元”。 《山海经异闻录》的价值在于,它没有提供一个明确的答案,而是提出了一系列令人深思的问题:我们所珍视的“文明”,其代价究竟是什么?那些被史书抹去的、光怪陆离的记载,是否隐藏着我们自身失落的真相?这本书,与其说是记录历史,不如说是对人类理解自身局限性的一次深刻探索。它构建了一个庞大而令人信服的世界观,其细节之丰富,令人不忍释卷,如同亲身游历于那片失落的洪荒之地。

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高管们在管理人才和指定人才决策所花的时间是最多的,他们也理应如此,因为再也没有其他决策的效果像人才决策那样持久很深远,也没有其他决策像人才决策那样一旦做出就再难取消了。 然而从整体上讲,高管们配备员工和晋升员工的决策往往很失败,统计下来,他们在用人决策方面的平均成功率充其量只有33.3%,也就是1/3的决策是正确的,1/3是完全错误的,另有1/3只能说是略有成效。 如果是在其他管理领域,我们是绝不会容忍有如此糟糕的表现的。 ——彼得·德鲁克 哈佛商业评论 《如何制定人才决策》

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高管们在管理人才和指定人才决策所花的时间是最多的,他们也理应如此,因为再也没有其他决策的效果像人才决策那样持久很深远,也没有其他决策像人才决策那样一旦做出就再难取消了。 然而从整体上讲,高管们配备员工和晋升员工的决策往往很失败,统计下来,他们在用人决策方面的平均成功率充其量只有33.3%,也就是1/3的决策是正确的,1/3是完全错误的,另有1/3只能说是略有成效。 如果是在其他管理领域,我们是绝不会容忍有如此糟糕的表现的。 ——彼得·德鲁克 哈佛商业评论 《如何制定人才决策》

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高管们在管理人才和指定人才决策所花的时间是最多的,他们也理应如此,因为再也没有其他决策的效果像人才决策那样持久很深远,也没有其他决策像人才决策那样一旦做出就再难取消了。 然而从整体上讲,高管们配备员工和晋升员工的决策往往很失败,统计下来,他们在用人决策方面的平均成功率充其量只有33.3%,也就是1/3的决策是正确的,1/3是完全错误的,另有1/3只能说是略有成效。 如果是在其他管理领域,我们是绝不会容忍有如此糟糕的表现的。 ——彼得·德鲁克 哈佛商业评论 《如何制定人才决策》

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