古兰经

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马坚,伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。

出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:493
译者:马坚
出版时间:1981初版1992五印
价格:8.05
装帧:精
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教 
  • 伊斯兰教 
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读后感

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十六岁读了《圣经》,所以二十一岁也努力读了《古兰经》,诸多故事里看了耶稣传教的惨烈,也感受了穆罕默德的杀伐果决。宗教的书看了一些,后来就学会一句话,叫做:迫于追赶西方现代化的脚步——形容的不是我们,而是伊斯兰的知识分子。他们一直在直视着西方,却无法按意志前...  

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如果不是因为我爱的人是穆斯林,我几乎不会去关注这个宗教,更别提读完《古兰经》。我和大多数人一样,对这个宗教的印象是恐怖组织,被头巾束缚的妇女,让现代女性深恶痛绝的一夫多妻制,不吃猪肉,兰州拉面加绿色清真。    就这样,我第一次翻开《古兰经》——据说只要读了...  

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据说,华夏文明的圣人相比犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,有一个明显的不同。华夏文明是敬鬼神的,但开创华夏文明的圣人,如伏羲,如神农,其所以为圣人,“圣”在教民耕种等实实在在的功绩,是人在作为,而犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,“圣”在最信神,于...  

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这个译本是不是最好的呢~

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