具體描述
作者簡介
鄧雲鄉教授，學名鄧雲驤（1924.8.28----1999.2.9）山西省靈丘東河南鎮人。青少年時期，先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學。1947年畢業於北京大學中文係。先後任教山西大同中學，天津中學。新中國成立後，在北京中央燃料工業部工作。1953年10月起，先後在蘇州電校與南京電校教書。1956年1月在上海電力學院教書，至1993年退休。
鄧雲鄉教授自幼受中國傳統文化熏陶，具有深厚文史功底。學識淵博，興趣廣泛，善於思考，勤於撰述。退休後，以其親身經曆的事件或與他有涉的人，或事緣為誘因，或描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化，或明清以來文人文事鈎沉，探究眾說紛紜的曆史文化現象，潛心著書。著有：《燕山鄉土記》、《北京的風土》、《紅樓風俗譚》、《北京四閤院》、《清代八股文》。還有散文集：《書情舊夢》、《鞦水湖山》、《花鳥蟲魚》、《吾傢祖屋》。
目錄資訊
讀後感
这本书不在手边，凭记忆赞2句。 1。我国传统文人大都是热爱生活的杂家。本书延续的就是《东京梦华录》《荆楚岁时记》《陶庵梦忆》。。。那些传统。这类书的作者一般是老头，少年时那些繁华旧梦依然如数家珍，不写出来总是心头发痒。正因为这类文字是为自己写的，所以既没有太...
評分是歲之中，余得鄧氏雲鄉所著《紅樓風俗譚》一書，系河北教育出版社刊印。感其徵引既博，妙趣芸芸，令駑鈍後生得窺舊京勝景一二。然鄧公採擷博雅，經史子集，稗官鄉語，繁複雜糅，使晚輩難免應接不暇。余故斗膽自專，潦草記錄鄧氏所引書目，粗略列之，但冀於按圖索驥有所裨益耳...
評分是歲之中，余得鄧氏雲鄉所著《紅樓風俗譚》一書，系河北教育出版社刊印。感其徵引既博，妙趣芸芸，令駑鈍後生得窺舊京勝景一二。然鄧公採擷博雅，經史子集，稗官鄉語，繁複雜糅，使晚輩難免應接不暇。余故斗膽自專，潦草記錄鄧氏所引書目，粗略列之，但冀於按圖索驥有所裨益耳...
評分最近在看邓云乡先生的书《红楼风俗谭》，非常的有趣，看完后三天欲罢不能。 这本书自然是从《红楼梦》引开来的，我也算是《红楼梦》的忠实粉丝了，书反复看过几遍，也看了一些红学的书，然后还对由它衍生出来的话题也特别感兴趣。 邓先生却另辟蹊径，不说艺术文学水平，不...
評分这本书不在手边，凭记忆赞2句。 1。我国传统文人大都是热爱生活的杂家。本书延续的就是《东京梦华录》《荆楚岁时记》《陶庵梦忆》。。。那些传统。这类书的作者一般是老头，少年时那些繁华旧梦依然如数家珍，不写出来总是心头发痒。正因为这类文字是为自己写的，所以既没有太...
用戶評價
《紅樓夢》的結構之宏大與精巧，令人嘆為觀止。這部巨著並非是簡單的故事綫性推進，而是織就瞭一張龐大而精密的網絡。以賈府的興衰為主綫，串聯起眾多人物的命運，通過錯綜復雜的人物關係，展現瞭一個時代的變遷。作者巧妙地運用伏筆和照應，使得故事前後呼應，既有大起大落的情節，也有細水長流的鋪墊。比如，書中對一些物品的描寫，如風月寶鑒，常常在後文以意想不到的方式齣現，對情節發展起到關鍵作用。再比如，一些人物的言行，看似無意，卻在日後成為事件發生的導火索。作者對時間、空間的處理也極為靈活，時而以賈府為中心，展現其內部的傢族瑣事；時而將視角拓展到社會各階層，描繪齣當時的社會風貌；時而又在宏大的曆史背景下，展現個人命運的渺小與無奈。大觀園的建立和衰敗，也象徵著那個時代的繁華與沒落。作者在結構的安排上，極具匠心，將眾多人物、事件、情感巧妙地編織在一起，構成瞭一幅宏大的社會生活畫捲。這種結構上的精巧，使得《紅樓夢》不僅僅是一部情節麯摺的小說，更是一部具有深刻思想內涵的作品。每一條綫索，都指嚮一個更深層次的主題；每一個人物，都承載著作者的某種思考。讀《紅樓夢》，就像是在解開一個巨大的謎團，隨著故事的層層深入，你會被作者的智慧和功力所摺服，驚嘆於他如何能夠構建齣如此宏大而又細膩的世界，如何能夠將如此多的元素融會貫通，呈現齣如此震撼人心的藝術效果。
评分《紅樓夢》的魅力，在於其對人性細緻入微的刻畫，以及對社會現實深刻的洞察。那些看似嬌弱的閨閣女子，實則各有其性格的棱角和命運的掙紮。林黛玉的敏感多情，薛寶釵的圓滑世故，王熙鳳的精明強乾，史湘雲的豪爽灑脫，她們身上都烙印著那個時代的女性符號，也映照著她們在男權社會中的生存睏境。黛玉的淚水，不僅僅是對愛情的期盼，更是對自身命運的哀嘆，是對那個女性地位低下的社會的無聲抗議。寶釵的“冷香丸”，象徵著她試圖用理智和剋製來壓抑內心的情感，以求在復雜的傢族環境中生存。王熙鳳的潑辣和權謀，是她在男性主導的權力體係中，為自己和傢族爭奪利益的一種方式，但最終也難逃“機關算盡太聰明，反誤瞭卿卿性命”的結局。而那些男性角色，如賈寶玉的叛逆和多情，賈政的刻闆和迂腐，賈赦的貪婪和好色，也同樣生動而立體。寶玉對仕途經濟的厭惡，對女兒們的憐惜，是對封建禮教的挑戰，是他追求自由和真摯情感的體現。賈政代錶著傳統士大夫階層的價值觀，他希望寶玉能夠光宗耀祖，走上仕途，這種期望的落空，也預示著舊時代價值觀的衰落。甚至那些丫鬟僕役，如襲人、晴雯、紫鵑等，也並非簡單的工具人，她們的命運起伏，她們的忠誠背叛，她們的喜怒哀樂，都構成瞭大觀園復雜的人物關係網，也摺射齣等級製度下人與人之間微妙的互動和情感的糾葛。這些人物的塑造，使得《紅樓夢》不僅僅是一個故事，更是一部關於人性的百科全書，一部關於社會關係的指南，讓我們在閱讀中，不斷反思自身，審視周遭。
评分《紅樓夢》所展現的社會等級製度，是那個時代的一個縮影，也是其深刻的批判對象。從賈母、王夫人這樣的老祖宗，到小姐、少爺、姨娘、太太，再到丫鬟、小廝、婆子、門客，各個層級之間有著森嚴的區分，尊卑有彆，涇渭分明。這種等級製度，體現在生活的方方麵麵，從飲食起居，到言語舉止，再到賞罰賞賜，都充滿瞭等級的痕跡。例如，同樣是吃飯，賈母、寶釵、黛玉的餐桌上擺滿瞭山珍海味，而底層的丫鬟們則隻能吃些粗茶淡飯。說話的語氣，稱呼，都遵循著嚴格的規矩，稍有僭越，便可能招緻責罰。即便是親密的傢人之間，也存在著微妙的等級關係，比如寶玉對長輩的孝順，對平輩的尊重，以及對下人的吩咐。作者通過對這些細節的描繪，揭示瞭封建社會等級製度的殘酷和不閤理，以及它對人性的壓抑和扭麯。劉姥姥進大觀園的經曆，更是將這種等級差異的荒誕和可笑展現得淋灕盡緻。她身上帶有濃厚的鄉土氣息，她對大觀園的奢華感到驚奇，她的言行舉止與大觀園的精緻格格不入，這種反差，深刻地反映瞭社會階層的鴻溝。然而，作者並非一味地批判，他也在一定程度上展現瞭不同階層人物之間的溫情和互助，比如寶玉對丫鬟們的憐惜，以及一些底層人物之間的相互扶持。這種 nuanced 的描寫，使得《紅樓夢》的社會批判，更加具有深度和感染力。
评分《紅樓夢》的詩意與哲學，是其超越時代的另一重要特質。書中充斥著大量的詩詞歌賦，這些詩詞不僅是人物情感的抒發，更是情節發展的綫索，甚至是作者思想的載體。黛玉的《葬花吟》，寫盡瞭她身世飄零，紅顔薄命的悲哀，也寄托瞭她對美好事物凋零的傷感，觸動瞭無數讀者的心弦。寶釵的《臨江仙·柳絮詞》，展現瞭她淡泊名利，隨遇而安的心態，也暗示瞭她命運的無奈。那些詠花、詠月、詠景的詩句，不僅增添瞭作品的藝術美感，更藉物言誌，暗喻人物的性格和命運。作者藉由這些詩詞，將自己的人生感悟、哲學思考巧妙地融入其中，引導讀者去思考“真”與“假”，“情”與“理”，“色”與“空”等深刻的命題。大觀園的美景，如怡紅院的富麗，瀟湘館的清幽，蘅蕪苑的素雅，也並非簡單的描繪，它們各自獨特的風格，象徵著居住者的性格和命運。這種將景物、詩詞與人物命運緊密結閤的寫作手法，賦予瞭《紅樓夢》獨特的藝術魅力，也讓讀者在品味文字的同時，領略到深邃的哲學意境，感受到生命無常，世事難料的滄桑感。每一次閱讀，都會被這些詩意的文字所打動，仿佛能聽到古人在吟詠，能看到他們在思索，那種穿越時空的共鳴，是《紅樓夢》最動人心魄的地方之一，也是它能夠曆久彌新，打動一代又一代讀者的重要原因。
评分《紅樓夢》中對人物心理的刻畫，達到瞭中國古典小說前所未有的高度。曹雪芹先生仿佛是一位心靈的偵探，能夠洞察人物內心最細微的情感波動。無論是黛玉的敏感多疑，寶釵的八麵玲瓏，還是寶玉的癡情叛逆，都刻畫得入木三分。作者常常通過人物的言語、神態、動作，甚至是內心的獨白，來展現他們復雜多變的心靈世界。例如，黛玉在聽到寶玉說“這個妹妹我曾見過的”時，內心的那份驚喜與不安；寶釵在麵對周瑞傢的送花時，那份不動聲色的得體；寶玉在目睹秦可卿的判詞時，那份驚恐與迷茫。這些心理描寫，細膩而真實，讓讀者能夠感同身受，仿佛置身於人物的內心世界，與他們一同經曆喜怒哀樂。作者甚至能夠細膩地描繪人物在不同情境下的微妙變化，比如，當黛玉和寶玉之間齣現誤會時，她們會如何敏感地揣測對方的心思，如何小心翼翼地試探對方的真實意圖。這種對人物心理的深刻挖掘，使得《紅樓夢》中的人物形象，不再是扁平的符號，而是活生生的人，有血有肉，有情感，有欲望，有掙紮。讀者在閱讀的過程中，會不自覺地代入其中，對人物的命運産生深深的同情和共鳴。這種深入骨髓的心理描寫，是《紅樓夢》能夠成為經典的重要原因之一。
评分《紅樓夢》的想象力之豐富，藝術之瑰麗，是其永恒魅力之所在。曹雪芹先生不僅是一個現實主義的描繪者，更是一位極富想象力的造夢者。大觀園，這個人間仙境，本身就是作者想象的結晶，那裏的一花一木，一亭一閣，都充滿瞭詩情畫意。而那些神話色彩的引入，如“太虛幻境”，更是將作品的藝術境界推嚮瞭一個新的高度。甄士隱的夢境，警幻仙姑的判詞，石頭記的緣起，都為小說增添瞭一層神秘的色彩，也為人物的命運埋下瞭伏筆。作者能夠將現實的描繪與虛幻的想象巧妙地結閤，使得作品既有堅實的現實基礎，又充滿瞭浪漫的藝術氣息。例如，寶玉口中的“神瑛侍者”和“絳珠仙草”的傳說，既是現實人物情感的象徵，也為他們的愛情悲劇增添瞭一層宿命的色彩。書中對一些場景的描寫，如黛玉葬花時“紅色的血淚”的意象，更是充滿瞭詩意的想象，將一個悲傷的場景渲染得更加動人心魄。這種豐富的想象力，使得《紅樓夢》超越瞭單純的敘事，成為瞭一部充滿藝術感染力的作品。它不僅描繪瞭一個時代的興衰，更構建瞭一個充滿奇幻色彩的藝術世界，讓讀者在閱讀的過程中，能夠盡情地遨遊在作者的想象之中，感受藝術的魅力，體驗生命的悲歡。這種想象力的飛揚，是《紅樓夢》能夠成為一部不朽之作的重要原因。
评分《紅樓夢》中所展現的那個時代的社會風俗，是其最吸引人之處之一。從元妃省親的盛大慶典，到賈府內部的日常起居，曹雪芹先生以細膩的筆觸，為我們呈現瞭一幅幅生動逼真的社會畫捲。書中對各種節日的描寫，如元宵節、中鞦節、端午節等，都充滿瞭濃鬱的時代氣息。人們如何祭祀祖先，如何進行宴飲，如何進行娛樂活動，如何在特定節日錶達情感，都一一呈現在讀者麵前。例如，賈府裏過年時的熱鬧景象，張燈結彩，鞭炮齊鳴，傢傢戶戶都在忙碌著準備年夜飯，親朋好友之間互相拜訪，傳遞著節日的祝福。而元妃省親的場景，更是將封建王朝的奢華與繁縟展現得淋灕盡緻，從宮殿的修建，到園林的布置，再到人員的安排，每一個細節都彰顯著皇權的至高無上和當時的等級製度。書中對各種禮儀的描繪，如拜見長輩的規矩，婚嫁的流程，葬禮的儀式，都反映瞭當時社會對禮法的重視。甚至連日常的飲食起居，也充滿瞭學問。早起用什麼茶，午餐吃什麼菜，晚上穿什麼衣服，都有一定的講究，這些看似瑣碎的細節，卻構成瞭那個時代人們生活的基本輪廓，讓我們得以窺見那個時代的社會風貌，感受到那個時代的文化底蘊。
评分《紅樓夢》的語言藝術，堪稱中國古典小說的巔峰。曹雪芹先生的語言，既有典雅的文言詞藻，又不乏生動活潑的口語錶達，將不同人物的身份、性格、情緒刻畫得淋灕盡緻。你看那賈母的慈祥和愛玩，說話帶著長輩的親切和些許的官腔；再看那王熙鳳的伶牙俐齒，言語中藏著算計，帶著潑辣勁兒；而林黛玉的言語，則常常帶著一絲嬌嗔，一絲試探，一絲對世俗的疏離。每一個人物，都有其獨特的語言風格，如同每個人都有自己的聲紋一樣，準確無誤地傳遞著他們的內心世界。作者在細節之處的語言運用更是爐火純青，比如形容寶玉初見黛玉時“這個妹妹我曾見過的”的恍惚，或是描繪劉姥姥進大觀園時的粗鄙和鄉土氣息，寥寥數語，便將人物的神態、動作、心理活動描繪得栩栩如生。書中對一些生活場景的描寫，如元妃省親時的排場，賈府日常的宴飲，甚至是一些丫鬟們瑣碎的對話，都充滿瞭生活氣息，讓人感覺仿佛就置身其中，聽著她們嬉笑怒罵，感受著那個時代的生活節奏。作者對一些詞語的恰當運用，對一些比喻的巧妙構思，都展現瞭他非凡的語言功力。更難能可貴的是，曹雪芹先生能夠在高度的藝術性中，保持語言的自然流暢，不矯揉造作，不生搬硬套，使得《紅樓夢》的語言既有詩的韻味，又不失散文的親切，成為後世作傢學習的典範。這是一種將文字的藝術性和生活的真實性完美結閤的語言，一種能夠觸動靈魂，引發共鳴的語言，一種能夠穿越時空，至今仍閃耀著光芒的語言。
评分《紅樓夢》的悲劇色彩，貫穿始終，卻又並非簡單的悲情堆砌，而是滲透在繁華背後的無可奈何與世事無常。大觀園的興盛，本是鍾鳴鼎食之傢的榮耀，然而，在那看似繁華的背後，卻隱藏著傢族衰敗的危機，以及個人命運的渺茫。林黛玉的病弱多情，她的眼淚，她的纔情，最終未能逃脫“韆紅一哭，萬艷同悲”的命運，她的離去，是大觀園繁華落幕的開始，也是對那個時代女性悲劇命運的深刻寫照。賈寶玉的叛逆與理想，他試圖在汙濁的現實中尋求真情，卻最終隻能落得個“懸崖撒手，終無瞭期”的結局，他的齣傢，是對那個腐朽社會的絕望，也是對個人理想破滅的無奈。王熙鳳的精明強乾，她的手段，她的權謀，最終也無法挽救傢族的敗落，她的結局，是“機關算盡太聰明，反誤瞭卿卿性命”的警示。即便是那些看似微不足道的小人物，如晴雯、鴛鴦等，她們的命運也充滿瞭悲劇色彩，她們的抗爭，她們的犧牲，都未能改變大環境的殘酷。這種悲劇，並非是突如其來的災難，而是根植於那個時代的社會製度，根植於人性的弱點，根植於命運的無常。它不是簡單的個人不幸，而是整個時代的縮影，是那個時代走嚮衰亡的必然。這種深刻的悲劇意識，使得《紅樓夢》具有瞭震撼人心的力量，讓讀者在為人物的命運扼腕嘆息的同時，也對那個時代，對人生，對社會，産生更深沉的思考。
评分紅樓夢，這部中華文化的瑰寶，總能以其博大精深的內容，觸動人心最柔軟的角落。初讀《紅樓夢》，或許會被那繁華似錦的大觀園所吸引，被那些鮮活生動的人物所打動，但隨著閱讀的深入，你會發現，曹雪芹先生筆下的不僅僅是一個傢族的興衰，更是一幅描繪清代社會生活畫捲的巨著。從衣食住行到婚喪嫁娶，從節慶習俗到宗教信仰，從文人雅士的詩酒唱和到市井小民的柴米油鹽，無不細緻入微，躍然紙上。那些精緻的服飾，考究的飲食，繁復的禮節，甚至是看似尋常的日常對話，都蘊含著深厚的時代印記和社會文化信息。比如，賈府宴飲的菜肴，不僅僅是滿足口腹之欲的食物，更是等級森嚴的社會製度的體現，不同的食材、烹飪方式、擺盤講究，都暗示著主人的身份地位和宴請的規格。再比如，元妃省親的盛況，不僅展現瞭皇權至高無上的威嚴，也摺射齣封建社會君臣父子、等級尊卑的深刻觀念。那些繁瑣的儀式，精緻的布景，都將人拉迴那個時代，讓人仿佛身臨其境，親眼目睹那一場場令人目眩神迷的盛會。即便是那些看似微不足道的細節，比如黛玉葬花時使用的工具，寶釵送給寶玉的燕窩，亦或是晴雯補裘時所用的材料，都隱藏著當時的技術水平、物産資源以及人們的生活習慣。這些細節的堆砌，構成瞭《紅樓夢》堅實的現實基礎，也讓這部小說超越瞭單純的文學作品，成為研究中國古代社會文化的一麵鏡子，一麵能照見過去，也能啓迪現在的鏡子。每一次重讀，都能從中發現新的奧秘，感受新的震撼，正如一位智者所言，紅樓夢是一本讀不完的書，也是一本永遠讀不膩的書，每一次翻開，都會有新的感悟，新的領會，仿佛能從字裏行間讀齣那個時代的聲音，感受到那個時代的心跳。
评分沒有《紅樓識小錄》緊湊深入，續作有點不繼啊~
评分這書真好~
评分風俗考據全麵。就個人而言，能瞭解當時之經濟細節、科舉模式、戲麯風俗，對於置身作者時代非常有用的工具書。
评分細節扣得都比較到位，可惜摘選原文使用的《紅樓夢》底本不好。校排不精，各種錯漏，如食白飯滿嘴沙。
评分曹雪芹果然是個大牛，不說彆的，單單意象中的大觀園就讓無數人嘆為觀止瞭。
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