罗马法与现代意识形态

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出版者:北京大学出版社
作者:徐国栋
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2008
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301139530
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

目录

凡例

序言

1.社会发展观篇

1.1 自然法与退化论

——对I.2,1,ll后部的破译

1.1.1 I.2,1,11隐含的历史解释模式

1.1.2《法学阶梯》提到自然法的17个片断评析

1.1.3希腊的诸历史解释模式及其对罗马法和现代的影响

1.1.4《法学阶梯》中的自然法与市民法和万民法的关系

1.1.5 结论

1.2家庭、国家和方法论:现代学者对摩尔根、恩格斯

——对《古代社会》、《家庭、私有制和国家的起源》

之批评百年综述

1.2.1家庭及相关问题

1.2.2 国家

1.2.3方法论

1.2.4结论和问题

1.3奎里蒂法研究

1.3.1 序言

1.3.2罗马法史的分期问题

1.3.3奎里蒂法时期罗马社会的诸方面

1.3.4奎里蒂法时期法的渊源

1.3.5奎里蒂法的基本内容和特征

1.3.6罗马社会从氏族联盟向城邦的变迁

1.3.7结论

1.4社会主义·后社会主义·欧亚团结

——第8届“中东欧国家与意大利罗马法学者研讨会”

及历次同名会议综述

1.4.1 序言

1.4.2历次会议的基本问题域及其变迁

1.4.3海参崴会议实录

1.4.4结论

2.世界主义篇

2.1 希腊哲学在共和晚期对罗马法之技术和内容的影响

2.1.1希腊与罗马的学术接触

2.1.2希腊逻辑学对罗马法之技术的影响

2.1.3 希腊哲学对罗马法之内容的影响

2.1.4结论

2.2“一切人共有的物”的概念的沉浮

——“英特纳雄耐尔”就一定要实现1

2.2.1 “一切人共有的物”的概念的产生

2.2.2“一切人共有的物”的概念的衰微

2.2.3一切人共有的物的概念在现代民法典中的变形

2.2.4 “一切人共有的物”的概念在当代的复兴

2.2.5简短的结论

2.3权利能力制度的理想与现实

——人法的“英特纳雄耐尔”之路

2.3.1 以不平等为理念的罗马法中的萌芽性的权利能力制度

2.3.2罗马统治者对能力制度的不平等运用

2.3.3 以平等为理念的现代权利能力制度的形成

2.3.4 现代立法者对能力制度的不平等运用——失权问题

2.3.5结论

2.4从客体到主体

——国家观念小史

2.4.1 国家之名的存在

2.4.2国家之实的存在

2.4.3黑格尔的国家普遍说与国家近代说的对立

2.4.4古罗马及中世纪的诸种类国家现象

2.4.5结论

2.5李维时代罗马人民的跨民族法体系

2.5.1关于万民法

2.5.2关于战争法

2.5.3关于随军祭司法

2.5.4 万民法、战争法、随军祭司法三者的关系

2.5.5关于方法论的简短的结语

2.6万民法诸含义的展开

——古典时期罗马帝国的现实与理想

2.6.1 作为普通法的万民法

2.6.2作为世俗法之主要部分的万民法

2.6.3作为自然法的万民法

2.6.4作为有利于外邦人之法的万民法

2.6.5作为地方法的万民法

2.6.6作为道德法的万民法

2.6.7结论

3.去伪存真篇

3.1 罗马共和宪政的回光返照

——西塞罗案件评析

3.1.1 西塞罗案件之一:所谓的“卡提林纳阴谋”及其处置

3.1.2西塞罗案件之二:西塞罗的放逐与被召回

3.1.3分析与评论

3.2寻找丢失的人格

——从罗马、德国、拉丁法族国家、前苏联、俄罗斯到中国

3.2.1 中国关于人格的学说的现状

3.2.2罗马法:公私混杂的人格——身份

3.2.3人格的公私成分的近代析分

3.2.4从人格到权利能力:人格的私法化

3.2.5从人格到人格权和作者人格权

3.2.6人格的发现

3.2.7结论

3.3客观诚信与主观诚信的对立统一问题

——以罗马法为中心

3.3.1 诚信一词在拉丁文献和现代民法中的使用

3.3.2罗马法中的客观诚信

3.3.3罗马法中的主观诚信

3.3.4两种诚信的统一问题

3.3.5统一之诚信的思想基础

3.3.6结论

3.4周相先生的《罗马法原论》错误举要

——以上册为中心

3.4.1 缘起

3.4.2大错

3.4.3小错

3.4.4.结论

4.罗马法教学篇

4.1 中国的罗马法教育

4.1.1 序言

4.1.2旧中国的罗马法教学

4.1.3 1949年到1978年的罗马法教学

4.1.4 1978年至今的罗马法教学

4.1.5结论和展望

4.2 中外罗马法教学比较中的罗马法史课程

4.2.1 欧陆国家的罗马法教学

4.2.2 中国的罗马法课程体系

4.2.3简短的结语

《罗马法与现代意识形态》一书,旨在深入剖析罗马法体系对后世政治思想、法律制度乃至社会结构产生的持久影响。它并非仅仅罗列罗马法的条文或历史事件,而是着重于挖掘其背后蕴含的哲学思辨、社会价值以及与不同时代意识形态的深刻互动。 本书的探讨始于对罗马法基本原则的梳理,例如公法与私法的划分、自然法的理念、契约精神的萌芽以及所有权、合同、侵权等核心法律概念的形成。这些原则并非空中楼阁,而是源于罗马社会治理的实际需求,并在实践中不断被修正和完善。作者将追溯这些概念在罗马共和国和帝国时期的演变轨迹,展示其如何随着社会经济的发展和政治格局的变化而调整。 然而,本书的核心价值在于其对罗马法“生命力”的挖掘——即这些古老的法律原则如何在不同的历史时期被重新阐释、借鉴和改造,从而与当时的社会思潮和意识形态融合。例如,在中世纪,罗马法在教会法和各民族王国的法律编纂中扮演了重要角色,其逻辑严谨性和普适性为当时混乱的法律秩序带来了稳定。到了启蒙时代,自然法思想的复兴使得罗马法中的理性主义和个人权利观念再次受到重视,成为构建现代国家和保障公民自由的重要思想资源。 本书将重点关注罗马法如何塑造了现代政治意识形态。例如,共和主义的理想,强调公民参与、公共美德和集体利益,在罗马共和国的政治实践中留下了深刻印记,并对后来的欧洲共和思想产生了直接影响。罗马法中关于权力制衡、法治精神以及国家与个人关系的论述,为近代政治理论家构建理想的政治秩序提供了范本。 另一方面,自由主义的核心理念,如财产权的保障、契约的自由以及法律面前人人平等,在罗马私法中有着重要的渊源。罗马法对财产所有权的精细界定和对商业活动的规范,为资本主义经济的发展奠定了法律基础。同时,罗马法中关于个人自由和权利的讨论,尽管与现代意义上的个体解放有所不同,但其对个人在法律主体地位的承认,无疑为后来的自由主义思潮提供了重要的启示。 本书还会深入探讨罗马法与民族国家的构建之间的关系。在民族国家兴起之后,罗马法作为一种被广泛接受的“通用法”,为不同民族国家之间的法律交流和国内法律的统一提供了便利。国家主权、法律的强制力以及国家机构的组织形式等概念,在罗马法的实践中得到了一定的体现,并为现代民族国家的制度设计提供了借鉴。 此外,本书还将考察罗马法在社会主义和共产主义思潮中的反响。尽管罗马法是以私有财产和阶级制度为基础的,但其对公平、正义以及社会秩序的追求,在某些层面上也可能被后来的社会主义理论所引用或批判。例如,对罗马法中某些社会福利措施或对奴隶制度的讨论,可能成为探讨社会公平与不平等的历史参照。 在论述过程中,本书将避免简单地将罗马法概念“套用”到现代意识形态中,而是强调其历史语境的特殊性以及转译和再创造的过程。同一个罗马法概念,在不同的时代可能被赋予不同的含义,服务于不同的意识形态目标。因此,理解罗马法的影响力,需要审视其在不同历史时期与特定意识形态的动态互动。 本书的结构将力求清晰而富有逻辑。首先,是对罗马法基本原理的概述;接着,将分专题探讨罗马法对政治、法律、社会和经济等领域意识形态的影响;最后,将总结罗马法作为一种跨越时空的法律文化遗产,其持续的生命力以及对理解我们当下的社会和政治现实的启示。 《罗马法与现代意识形态》并非一本枯燥的法律史论著,它更是一次思想的穿越,一次对人类文明基石的审视。通过对罗马法的深入解读,读者将能够更深刻地理解现代社会意识形态的形成根源,以及那些塑造了我们当下世界的古老智慧。本书旨在为研究法律史、政治思想史、哲学以及社会学的读者提供一种新的视角,帮助他们洞察历史的连续性与变迁,认识到那些沉睡在古老法典中的思想,依然在以各种方式影响着我们的生活。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书我真的是太期待了,从拿到它开始,我就迫不及待地翻开了。虽然书名听起来有点学术,但实际内容却非常有意思。作者的笔触非常流畅,仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿越时空,去探索古罗马法律与现代社会思潮之间的奇妙联系。我尤其喜欢他分析那些古老的法律条文如何渗透到我们今天的法律体系,以及它们如何塑造了我们对正义、权利和义务的认知。这种跨越千年的对话,让我对“法治”这个概念有了更深刻的理解。书中对一些具体案例的剖析也十分精彩,例如关于私有财产的界定,或者是关于公民权利的演变,都让我脑洞大开。我常常在阅读的时候,不自觉地联想到现在社会上发生的各种事件,会想,哦,原来这背后的逻辑,在很久以前就已经被古罗马人思考过了。这种历史的厚重感和现实的连接感,是这本书最吸引我的地方。而且,作者并没有仅仅停留在对法律条文的罗列和解释,而是深入探讨了这些法律背后所蕴含的哲学思想和社会价值观。他将一些抽象的理念,比如“自然法”、“契约精神”,通过生动的故事和深入浅出的论证,变得触手可及。这让我觉得,法律并非冷冰冰的条文,而是人类文明发展过程中智慧的结晶,是与我们生活息息相关的存在。这本书的出版,无疑是对我们理解现代社会运作方式的一大贡献。

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我必须说,这本书的写作方式真的非常吸引人,作者将复杂的法律概念和历史事件,用一种非常生动和引人入胜的方式呈现出来。他在书中,对罗马法中那些对现代社会产生深远影响的概念进行了深入的挖掘,例如关于“契约自由”的起源,以及“侵权责任”的初步确立。我印象深刻的是,他在分析“家庭法”时,详细介绍了古罗马人是如何界定家庭成员之间的权利和义务,以及这些规定是如何反映了当时的社会结构和家庭观念。这让我对现代家庭关系和社会伦理有了更深的思考。作者并没有仅仅停留在对法律条文的罗列和解释,而是深入探讨了这些法律背后所蕴含的哲学思想和社会价值观。他将一些抽象的理念,比如“良心”、“诚信”,通过生动的故事和深入浅出的论证,变得触手可及。这让我觉得,法律并非冷冰冰的条文,而是人类文明发展过程中智慧的结晶,是与我们生活息息相关的存在。而且,作者在论证过程中,也经常将罗马法与当时的哲学、文学、艺术等领域进行联系,展现了罗马法与整个罗马文明的有机结合。

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这本书给我带来的最深刻的感受,是它对于“理性”和“人性”在法律中的体现的探讨。作者在书中反复强调,罗马法之所以能够成为西方法律体系的重要源头,很大程度上是因为它体现了一种对公平、正义和秩序的追求,而这种追求是基于对人性和社会关系的理性认知。我非常喜欢他对罗马法中关于“合同”和“侵权”等概念的分析,这些概念至今仍然是我们法律体系的基石。作者通过对这些概念的演变过程的梳理,展示了古罗马人在解决社会纠纷和维护社会秩序方面所付出的努力和智慧。他尤其关注那些在日常生活中遇到的具体问题,比如如何界定财产的边界,如何处理邻里之间的纠纷,如何保护个人的合法权益。这些贴近生活的例子,让抽象的法律条文变得生动具体,也让我对古罗马人的生活方式和思维方式有了更直观的了解。而且,作者在分析这些法律条文时,也常常会提及当时的社会背景和文化观念,比如对“荣誉”和“责任”的看重,这些都帮助我更全面地理解罗马法的精神内核。这本书让我觉得,法律不仅仅是统治者意志的体现,更是社会成员之间相互约束和共同发展的基本规则。

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这本书给了我很多启发,让我对“法律”这个概念有了全新的认识。作者在书中,将罗马法中的一些核心概念,比如“自然法”、“万民法”,与现代社会中的一些重要理念,如“人权”、“普世价值”进行了深入的对话。我尤其喜欢他对罗马法中关于“公平”和“正义”的追求的分析,这些理念至今仍然是我们构建公正社会的基石。作者通过对这些理念的演变过程的梳理,展示了古罗马人在追求社会和谐和秩序方面所付出的努力和智慧。他没有简单地将现代社会的道德观强加给古罗马人,而是试图理解当时社会所处的历史环境和文化背景,以及这些因素是如何影响了罗马法的形成和发展。而且,作者在论证过程中,也经常引用罗马法学家们的著作和思想,这使得他对法律的解读更加权威和深入。这本书让我觉得,法律的生命力在于它能够不断地回应社会的变化和挑战,而罗马法之所以能够成为西方法律的重要源头,正是因为它具备了这种强大的生命力。

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我之所以对这本书爱不释手,很大程度上是因为它提供了一种全新的视角来审视我们当下的社会。作者在书中,将一些现代社会中的重要议题,比如“社会契约论”、“国家权力”、“个人自由”等,追溯到罗马法时期的相关概念和制度。我记得有一章专门讨论了罗马法中关于“公共利益”和“私人利益”的平衡,这让我对政府在现代社会中扮演的角色有了更深刻的思考。作者并没有简单地将现代概念“安插”到罗马法中,而是细致地梳理了历史的演进,以及不同时期社会结构和权力分配对法律观念的影响。他强调了罗马法在确立“法治”原则方面的贡献,以及这种原则如何影响了后世的政治制度和法律思想。我尤其欣赏作者在分析这些问题时,保持的独立思考和批判精神。他并没有对罗马法进行全盘肯定,而是指出了其中存在的局限性和不公之处。这种客观和辩证的态度,让我觉得这本书具有很高的学术价值。而且,作者的语言风格也十分吸引人,他善于用生动的比喻和鲜活的案例,将复杂的法律概念解释得通俗易懂。

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这本书的魅力在于它将古老的智慧与现代的思考巧妙地融合在一起,为读者提供了一个独特的视角来理解我们的社会。作者在书中,对罗马法中那些对现代社会产生深远影响的概念进行了深入的挖掘,例如“私有财产的神圣性”、“合同的约束力”以及“法律面前人人平等”的初步理念。我尤其对作者在分析“公民权”概念时,将古罗马的“公民”与现代的“公民”进行对比的讨论印象深刻。他细致地阐述了罗马公民所享有的权利和承担的义务,以及这些权利和义务是如何随着历史的发展而变化的。这让我反思,我们今天所强调的公民权利,在多大程度上是继承了罗马法的精神,又在多大程度上是全新的创造?而且,作者在论证过程中,并没有停留在对法律条文的字面解读,而是深入探究了这些法律背后所蕴含的哲学思想和社会价值观。他将罗马法中的一些理念,比如“自然法”、“公意”等,与后世的启蒙思想家们的观点进行对比,展现了思想的传承和发展。这本书让我觉得,历史的智慧是可以为我们解决当下问题的,关键在于我们如何去理解和运用它。

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我非常欣赏这本书的深度和广度,它不仅仅是一部关于法律的书,更是一部关于人类文明演进史的著作。作者在书中对罗马法体系的构建过程进行了详尽的描述,从早期的成文法,到后来的判例法,再到查士丁尼法典,展现了一个不断发展和完善的法律体系。我尤其着迷于作者如何将这些法律条文与当时罗马社会的政治制度、经济结构以及文化习俗联系起来。例如,他对罗马奴隶制的法律规定,以及这些规定如何反映了当时的社会等级和权力关系,就让我深有感触。这本书让我认识到,法律从来都不是孤立存在的,而是深深植根于特定的社会土壤之中。作者在分析过程中,也经常将罗马法与古希腊哲学、基督教思想等进行对话,展现了不同文明之间的交流和影响。这让我觉得,人类的智慧是共通的,很多我们今天还在争论的问题,在几千年前就已经被伟大的思想家们反复探讨过。而且,这本书在论述过程中,并没有回避罗马法中的一些黑暗面,比如对女性和奴隶的限制,这使得整个分析更加客观和全面。它让我明白,法律的进步是一个漫长而曲折的过程,充满了妥协和斗争。

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这本书对我来说,不仅仅是一本关于法律的书,更是一本关于思想史的著作。作者在书中,将罗马法中的一些核心概念,例如“自然法”、“公法”、“私法”,与现代社会中的一些重要思潮,如“自由主义”、“社会民主主义”等进行了深入的对话。我尤其喜欢他对罗马法中关于“国家权力”和“公民自由”的界定的分析,这些概念至今仍然是我们理解现代政治制度的重要基石。作者通过对这些概念的演变过程的梳理,展示了古罗马人在处理国家与个人关系、维护社会秩序方面所付出的努力和智慧。他没有简单地将现代社会的政治观点强加给古罗马人,而是试图理解当时社会所处的历史环境和政治制度,以及这些因素是如何影响了罗马法的形成和发展。而且,作者在论证过程中,也经常将罗马法与后世的英国普通法、法国民法典等进行比较,这使得他对法律的理解更加宏观和全面。这本书让我觉得,思想的传承和发展是一个循序渐进的过程,而罗马法正是这个过程中一个至关重要的节点。

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这本书的写作风格非常独特,作者显然在研究罗马法的同时,也对现代政治哲学和法理学有着深入的洞察。我读到的一些段落,让我对某些现代思潮的起源产生了全新的认识。举个例子,关于“集体主义”和“个人主义”的辩论,作者巧妙地将目光投向了罗马共和时期的公民大会和元老院制度,分析了当时社会是如何平衡个人自由与集体利益的。他并没有简单地将现代概念套用到古代,而是细致地梳理了历史的演进过程,以及不同时期社会结构和权力分配对法律观念的影响。我印象特别深刻的是,他在探讨“民主”这个词的时候,引用了大量罗马时期的历史文献,展示了古罗马人对于公共事务的参与方式,以及他们对于“公民”身份的理解。这让我反思,我们今天所理解的民主,是否在某些方面是对古老智慧的继承,又在哪些方面是全新的发展?作者在论证过程中,逻辑严谨,引经据典,但又不会让人觉得枯燥乏味。他善于运用比较和类比的方法,将复杂的概念清晰地呈现出来。尤其是在讨论一些关于“权威”和“秩序”的理念时,他联系到了现代社会中关于政府的合法性、公民对国家权力的服从等问题,让人不禁深思。这本书让我觉得,历史并不是过去尘封的事件,而是塑造我们现在思想和行为的重要力量。

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我阅读这本书的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话,与古老的智慧进行思想的碰撞。作者在书中,对罗马法中那些对现代社会产生深远影响的法律原则进行了细致的梳理,例如关于“债权”和“物权”的区分,以及“继承法”的演变。我印象特别深刻的是,他在探讨“公法”和“私法”的划分时,详细介绍了古罗马人是如何界定国家与个人之间的关系,以及如何处理公共事务的。这让我对现代国家治理的理念有了更深层次的理解。作者并没有将罗马法仅仅视为一套僵化的法律体系,而是将其视为一个不断演进、不断适应社会变化的有机体。他通过对不同时期罗马法的发展脉络的梳理,展现了古罗马人在应对社会挑战和解决社会矛盾方面所付出的努力和智慧。而且,作者在论证过程中,也经常将罗马法与古希腊的民主实践、伊斯兰法等其他文明的法律传统进行比较,这使得他对法律的理解更加宏观和全面。这本书让我觉得,人类的文明发展是相互影响、相互借鉴的,而法律作为文明的重要组成部分,也同样如此。

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并不能被充分信任。。。不推荐。。。哎。。。

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建议有罗马法基础的、对一些原则感兴趣的同学深入了解一下还是不错的

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建议有罗马法基础的、对一些原则感兴趣的同学深入了解一下还是不错的

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