道教的信仰與思想

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出版者:東大
作者:孫亦平
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2008年01月25日
价格:NT200
装帧:平裝(25開)
isbn号码:9789571928821
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 孙亦平
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具体描述

推天道以明人事 齊生死而處順 立忠孝以正其心 忘物我而清明

道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教,它從天人關係一體同源的思路出發,以「道」為本,追尋生命無限存在的可能性,表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來,內容豐富、形式多樣的道教文化,對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就,都產生了廣泛而深刻的影響。

本書以道教在中國社會中的歷史發展為經,以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀和科技成就為緯,詳實且生動地對道教文化的內涵作了深入淺出的闡釋,將道教信仰與思想的特徵展現在讀者眼前。作者相信,生活在全球化時代的我們,更應該珍惜自己獨特的文化傳統,方能於瞬息萬變的潮流中立足,建構一條脫離現實苦難、獲得永恆幸福的道路。

《太虚幻境:中国古典园林艺术的诗意探寻》 内容简介: 本书深入剖析了中国古典园林从萌芽至成熟的漫长历史进程,并非简单地罗列名园的形制或景观,而是着重于探究其背后所蕴含的哲学思想、审美情趣与文化精神。园林,在中国文化语境中,从来不只是人工堆砌的自然摹本,它是“天人合一”理念的具体物化,是文人墨客寄托心志、构建理想世界的精神疆域。 第一部分:山水有形,意在其中——园林理念的哲学溯源 本部分追溯了中国古典园林艺术的深层根源,探讨了早期对于自然和宇宙的认知如何形塑了园林的建造原则。 一、先秦时期的“游观”与“方丈仙境”的雏形: 详细考证了《山海经》中对神山异境的描绘,以及儒家“礼”与道家“自然”思想在早期贵族园囿中的初步体现。园林作为权力的象征与避世的场所,其规划已初具模拟天地乾坤的宏大愿景。重点分析了周代“囿”与“囿猎”的政治功能,以及早期“曲水流觞”活动中蕴含的生命哲学。 二、魏晋风度的超然与山水诗的启示: 这一阶段,士大夫阶层对自然景观的关注达到前所未有的高度。通过分析谢灵运、陶渊明等人的诗歌,揭示了“寄情山水”、“归园田居”的思想如何从文学层面渗透到人居环境的设计中。园林开始摆脱纯粹的礼制约束,追求心灵的自由与精神的栖居。重点辨析了“辋川别业”等私家园林的早期形态,探究其如何用有限的空间表达无限的意境。 三、盛唐气象的宏大叙事与皇家园林的典范: 论述了唐代上林苑、大明宫等皇家园林的规划特点,它们是集国家权力、宗教信仰(如佛教的须弥山思想)与异域风光于一体的盛世象征。同时,也探讨了私家园林在唐代的精细化发展,特别是园林掇山理水技术的成熟,为后世的江南园林奠定了技术基础。 第二部分:方寸之间见天地——江南园林的精微与意境营造 本部分聚焦于宋代以后,特别是明清时期,以苏州、扬州为代表的江南私家园林艺术的巅峰成就,分析其“咫尺之内造山林”的艺术手法。 一、理水为上:水的哲学与园林的灵魂: 详细分析了叠山理水在园林设计中的核心地位。不同于北方园林的雄浑刚健,江南园林强调水的流动、渗透与映照。研究了“太湖石”的审美价值,以及如何通过曲折的水道、镜湖、方塘等形式,模拟江河湖海的动态变化,实现空间上的“曲径通幽”与视觉上的“移步换景”。 二、叠山理石的“得之于心,应之于手”: 探讨了叠山技艺的理论基础,如董颙的“分、合、曲、直”等原则。重点剖析了文人园林中对“奇石”的偏爱,这种偏爱并非单纯的形态追求,而是对自然造化“鬼斧神工”的模仿与赞叹。通过对拙政园、留园等实例的剖析,展示了如何利用有限的材料创造出富有层次感和深度的山体结构。 三、建筑与自然的诗意对话: 园林中的建筑(亭、轩、榭、廊)并非独立的构筑物,而是观看景色的媒介和转换意境的节点。本书分析了“漏窗”的透视学意义,以及廊道在引导游览路线、控制视线焦点上的精妙布局。例如,探讨了“一窗一景”的意境控制,如何通过窗框这一人工结构,将外部的自然元素“裁剪”成一幅幅流动的画卷。 第三部分:诗、画、园的交融与文人的精神世界 本书的核心在于揭示中国古典园林作为一种综合艺术的本质,它是诗词、绘画、文学思想高度统一的产物。 一、诗在园中:题咏与匾额的文学功能: 详尽分析了园林中匾额、楹联、题咏碑刻的作用。这些文字不仅是装饰,更是构建园林叙事结构的关键要素。它们引导观赏者进入特定的情感或哲学维度,将静止的景观转化为动态的文学体验。通过对特定园林题目的解读,重现了当时文人的心境与抱负。 二、画意天成:园林视角的二维化表达: 论证了中国山水画的构图原理(如高远、平远、深远)如何被直接应用于园林的平面布局与立体构建。园林设计遵循的不是西方的轴线对称原则,而是中国画的散点透视与留白艺术。本书展示了园林如何在空间上实现“画中有诗,诗中有画”的境界。 三、隐逸与超越:园林作为“精神避难所”: 在社会动荡与官场倾轧的背景下,园林成为了士大夫阶层实现个体价值、保持人格独立的最后空间。它是一种反抗世俗、回归本真的审美实践。通过对清代园林中“寄情山水,托物言志”现象的深入研究,阐释了古典园林如何成为超越现实、追求精神净化的理想符号。 结语:当代启示录 最后,本书总结了古典园林艺术在当代城市规划和人居环境设计中的价值。我们探讨的并非简单的风格模仿,而是如何汲取其蕴含的顺应自然、注重细节、强调人文关怀的东方智慧,以应对现代社会的异化与精神焦虑。 本书适合古典园林研究者、艺术史爱好者,以及所有对中国传统审美哲学感兴趣的读者阅读。它提供了一种深入园林内部的视角,去理解那一方方砖瓦、一寸寸流水背后,所承载的千年文脉与深邃思辨。

作者简介

孫亦平

女,生於江蘇南京。南京大學哲學碩士、歷史學博士。現為南京大學哲學系與宗教學系教授、宗教學教研室主任。多年來從事宗教學原理、中國道教和佛教的研究,主要著作有《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》、《杜光庭評傳》和《佛教高僧傳》等,主編《西方宗教學名著提要》,另合著有《十大名僧》、《惠能評傳》以及《如來禪》等,並於海內外發表期刊論文七十餘篇,主持多項國家級哲學社會科學基金研究專案,學術成果屢次獲獎,廣受學界肯定。

目录信息

自序
前言
第一章 道教信仰的基本特點
第一節 得道成仙,與天同壽
第二節 太上老君,隨方設教
第三節 三清尊神,玉皇大帝
第四節 真靈位業,神仙譜系
第五節 洞天福地,人間仙境
第二章 道教理論的主要內涵
第一節 大道無形,造化天地
第二節 稟道受氣,得俱形神
第三節 道法自然,貴生惡死
第四節 道性清靜,返性歸命
第五節 有無雙遣,兼忘契道
第三章 道教仙學的文化精神
第一節 保養精神,故能長存
第二節 藥物養身,術數延命
第三節 身為爐鼎,心為神室
第四節 真功真行,全真而仙
第五節 本心淨明,忠孝神仙
第四章 道教倫理觀的基本特徵
第一節 先修人道,再修仙道
第二節 善惡承負,因果報應
第三節 勸善止惡,善道教化
第四節 齊同慈愛,異骨成親
第五章 道教社會觀的獨特內蘊
第一節 無欲理身,無為治國
第二節 以道佐國,戒殺抑兵
第三節 陰陽和諧,天下太平
第六章 道教之術與中國古代科技
第一節 仙道多途,內修外攘
第二節 冶煉外丹,化學實驗
第三節 修煉內丹,養生氣功
第四? 探索自然,科技成就
結語 道教思想的現代意義
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字叫《道教的信仰与思想》,听起来就充满了东方哲学的神秘与智慧,我一直对道教文化抱有浓厚的好奇,总觉得它蕴藏着一种能够涤荡心灵、指引人生的深刻力量。拿到这本书,我满怀期待地翻开,想一探究竟,看看它究竟是如何阐述道教的信仰体系和核心思想的。然而,当我在目录中搜寻,在章节间细细品读时,却发现书中大部分篇幅都在讲述一些我并不太熟悉的道教内部派系的历史沿革、不同流派在修行上的细微差别,以及一些关于古代道士日常生活、炼丹术、符咒应用等方面的具体描述。 当然,我并不是说这些内容没有价值,它们无疑是了解道教文化不可或缺的一部分,展现了道教在历史长河中如何演变,如何在不同的土壤中扎根发芽,以及它的实践层面是如何丰富多彩的。例如,书中对某些古代道观的建筑风格、神仙体系的谱系、不同时期道教经典的版本流传等都有细致的考证,这些都足以说明作者在资料搜集和学术研究上的严谨。我也从中了解到了一些关于“天人合一”、“清静无为”等概念在不同时代、不同学派中的具体体现,以及一些影响深远的道教神话故事和传说。 只是,我原本更期待的是一种更加宏观、更加哲学层面的探讨,希望能够深入理解道教“道”的本体论,它关于宇宙生成、万物运行的根本法则,以及“天人感应”背后所蕴含的深刻哲学思考。我渴望书中能有更多关于老子《道德经》、庄子《庄子》等经典哲学著作的深入解读,能够引领我理解“道”的虚无与实在,理解“无为”并非消极,而是顺应自然、发挥潜能的至高智慧。我也想知道,在现代社会,道教的信仰和思想是如何与时俱进,如何在人们的精神生活中扮演重要角色的。 然而,这本书的重点似乎更偏向于道教的“事”而非“理”,更侧重于其历史事实和具体实践,而非抽象的哲学观念。当然,也许这本是我理解上的偏差,毕竟“信仰”和“思想”本身就包含着物质和精神两个层面,而历史和实践正是思想和信仰得以传承和发展的基础。但对于我这样一个初次深入接触道教的读者来说,我希望能有一条更清晰、更直接的路径,能够快速抓住道教的核心精神,触摸到它最根本的智慧。 在阅读过程中,我确实学到了不少关于道教的知识,例如它如何与其他中国传统文化,如儒家、佛教相互影响,又如何在中国历史的进程中扮演独特的角色。书中对于不同道教宗派的区分,以及它们各自的经典和仪式,都有比较详细的介绍,这让我对道教的内部结构有了更清晰的认识。比如,书中提到茅山派、龙虎山派等,详细描述了他们各自的祖师、主要经典以及修行方法,这对于理解道教的多样性非常有帮助。 同时,我也对书中关于道教养生术的探讨留下了深刻印象。无论是内丹功、外丹术,还是辟谷、导引等等,都展现了道教在追求长生不老、延年益寿方面的独特探索。书中对于这些养生术的理论基础,以及在古代实践中的具体步骤,都有一定的介绍。虽然我可能无法亲身实践,但了解这些古老的智慧,也让我对生命和身体有了新的认识。 然而,正如我之前所提及的,我对“道”的形而上学的理解,以及“道”如何指导个人在社会生活中安身立命的实践,在这本书中并没有得到我期望的深入阐释。我希望能看到更多关于“道”与“德”的关系,关于“柔弱胜刚强”的哲学辩证,以及“知足常乐”、“顺其自然”等人生态度的深刻解读。我希望能够从中找到一些能够指导我处理日常生活中遇到的各种困境和挑战的智慧。 这本书更像是一部详实的道教文化百科全书,它提供了大量的史实和细节,但对于我来说,它在引领读者进行哲学思考和心灵探索方面,还有提升的空间。也许,对于那些已经对道教有一定了解,或者对道教历史和实践细节感兴趣的读者来说,这本书会是极好的读物。但对于我这样的新手,我还需要寻找其他书籍,来补充我对道教核心精神的理解。 我承认,书中关于道教在民间的传播和影响,以及它如何渗透到中国传统节日、习俗中的描述,确实让我对道教的社会文化意义有了更深的认识。书中对一些与道教相关的节日,如春节、清明节、端午节等,以及它们与道教信仰的联系,都有具体的案例分析。这让我明白,道教不仅仅是一种宗教信仰,更是深深植根于中国传统文化土壤中的一部分。 总而言之,这本书为我打开了一扇了解道教的门,虽然它并未完全满足我最初的期待,但它提供的信息量是巨大的,也让我对道教有了更具体、更细致的认识。我依然会怀着对道教智慧的探索之心,继续寻找能够解答我心中疑问的更多书籍和资料。这本书的价值在于其史料的丰富和考证的严谨,它是一部值得认真阅读的学术性著作,即使对于哲学层面的探究有所不足,也为我们理解道教提供了一个坚实的基础。

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我当初选择阅读《道教的信仰与思想》这本书,是出于对东方哲学神秘魅力的向往,以及对道教在中国文化中独特地位的好奇。我一直认为,道教的思想中蕴藏着许多能够帮助我们理解宇宙运行规律、以及如何在人生道路上获得和谐与宁静的智慧。我期待这本书能够为我揭示“道”的本质,阐释“无为”的哲学内涵,以及“天人合一”的宇宙观,从而能够为我的人生提供一些指导和启示。 然而,在阅读过程中,我发现这本书的内容更像是一本详尽的“道教百科全书”,它广泛而深入地介绍了道教的方方面面,但可能在哲学思想的深度挖掘上,并没有完全触及到我内心最渴望的部分。书中花费了大量的篇幅来梳理道教在不同历史时期的发展脉络,以及各个道教流派的形成、演变和特点。我了解到许多关于天师道、全真道、茅山道等宗派的历史沿革、经典著作、神祇体系以及它们在中国社会中的影响力。 同时,书中也详细介绍了道教的修行实践,包括各种斋醮科仪、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且极具史料价值的,它们向我展示了道教信仰如何在具体的实践活动中得以体现,以及这些实践是如何传承和发展的。我了解了许多道教的神仙传说,道教宫观的建筑特点,以及道教与中国民间信仰的互动关系,这些都让我对道教的“信仰”层面有了更具象、更全面的认识。 但是,我原本期待的对于道教“思想”层面的深刻探讨,似乎并没有得到我所期望的那种深度。例如,“道”究竟是宇宙的本源,还是某种道德准则?“无为”究竟是消极的遁世,还是积极的顺应自然?“天人合一”的哲学基础是什么?这些关于人生、宇宙以及人与自然关系的根本性问题,在书中更多的是以历史事实、教义阐释或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我希望能从中找到一些能够直接应用于我个人生活,帮助我处理现实问题、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和实践道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来面对生活的起伏?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详细介绍,这部分内容让我看到了道教在追求长生不老、身心健康方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总而言之,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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我选择阅读《道教的信仰与思想》这本书,是因为我一直对中国传统文化中那股深邃而神秘的智慧之源——道教,充满了好奇。我希望这本书能够为我揭示道教信仰体系的来龙去脉,以及其核心思想的精髓所在,并从中汲取关于宇宙、生命和人生意义的深刻启示。我渴望能够理解“道”的本质,领会“无为”的哲学真谛,并掌握“天人合一”的宇宙观。 然而,在翻阅本书的过程中,我发现它的重点似乎更多地放在了对道教“历史”和“实践”的细致描绘上,而对于“思想”层面的深度探讨,则未能完全触及我内心深处的期待。书中洋洋洒洒地叙述了道教在中国漫长历史中的发展脉络,以及各个主要道教流派(如天师道、全真道、茅山道等)的形成、演变和各自的特色。我了解到这些流派的经典著作、神祇崇拜、修行方法以及它们在不同历史时期的社会影响。 此外,本书还详细介绍了道教的各种修行实践,包括斋醮仪式、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且具有史料价值的,它们为我展示了道教信仰是如何具体地体现在人们的日常生活中,以及这些实践又是如何世代相传的。我通过阅读,对道教的神仙体系、道教宫观的建筑特色、以及道教与中国民间信仰的融合之处有了更具象、更全面的认识。 但是,令我感到略有不足的是,书中对于道教核心“思想”的哲学深度挖掘,并没有完全满足我的预期。我原本期望能够深入理解“道”的本体论,探究“无为”的哲学内涵,以及“天人合一”的宇宙观在哲学层面的精妙阐释。这些关于人生意义、价值取向以及如何与世界和谐相处的根本性问题,在这本书中更多的是以历史事实、教义陈述或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我期待能够从中汲取一些能够直接应用于我个人生活,帮助我解决现实困境、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和践行道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来应对生活的波折?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详尽介绍,这部分内容让我看到了道教在追求健康长寿、身心和谐方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总而言之,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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我之所以会选择《道教的信仰与思想》这本书,是因为我对东方哲学,尤其是道教文化,一直怀有一种深沉的向往。我总觉得,在道教的思想体系中,蕴藏着能够帮助我们理解宇宙奥秘、探寻人生真谛的深刻智慧。我满怀期待地翻开这本书,希望它能为我揭示“道”的本体,阐释“无为”的哲学精义,以及“天人合一”的宇宙观,并从中获得指导人生、升华精神的启示。 然而,在阅读的过程中,我发现这本书的内容更侧重于对道教“历史”和“实践”的详尽梳理,而非对我期望的“思想”层面的深入挖掘。书中花费了大量的篇幅来介绍道教在中国不同历史时期的发展演变,以及各个道教流派的起源、特点和经典。我了解到,从天师道到全真道,再到茅山道等,每一个宗派都有其独特的历史轨迹、教义体系和修行方式。 同时,这本书也细致地描绘了道教的修行实践,包括各种斋醮仪式、符箓、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且极具史料价值的,它们展示了道教信仰是如何具体地体现在实践活动中,以及这些实践又是如何世代相传的。我通过阅读,对道教的神仙谱系、道教宫观的建筑特色、以及道教与中国民间信仰的融合过程有了更具象、更全面的认识。 然而,令我感到略微不足的是,书中对于道教核心“思想”的探讨,似乎并没有达到我所期望的深度。例如,“道”究竟是宇宙的本源,还是某种道德的指引?“无为”是消极避世,还是积极顺应自然、发挥潜能的智慧?“天人合一”的哲学基础是什么?这些关于人生、宇宙以及人与自然关系的根本性问题,在这本书中更多的是作为历史事实、教义阐释或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我更希望能够从中找到一些能够直接应用于我个人生活,帮助我处理现实问题、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和实践道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来面对生活的起伏?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详细介绍,这部分内容让我看到了道教在追求长生不老、身心健康方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总而言之,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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拿到《道教的信仰与思想》这本书,我的第一反应是既兴奋又好奇。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直对神秘而深邃的道教思想抱有极大的探究欲。我期待这本书能够像一座灯塔,照亮我理解道教复杂体系的道路,让我能够拨开层层迷雾,窥见其核心的信仰根基和精妙的思想内核。我希望从中能够获得关于“道”的本体论的深刻洞见,了解道教关于宇宙起源、生命演化以及人类生存意义的独特理解。 然而,在阅读的过程中,我逐渐意识到,这本书的焦点似乎更多地集中在道教的“历史沿革”和“实践层面”。它花费了大量的篇幅来梳理道教在中国不同历史时期的发展,以及各个道教流派的起源、演变和特点。我看到了关于天师道、茅山道、灵宝道等不同宗派的详细介绍,了解了它们各自的经典、仪式、神祇体系以及在不同历史时期扮演的角色。 书中对于道教徒的日常生活、修行方法,以及一些具体的修炼技艺,如炼丹、符箓、风水、医术等方面,也进行了比较详细的描述。这些内容无疑是丰富且具有史料价值的,它向我展示了道教在实践层面的多样性和复杂性,以及它如何与中国古代社会生活紧密结合。我了解到一些关于道教的神仙传说,以及一些重要的道教节日和习俗,这些都让我对道教的“信仰”有了更具象的认识。 但是,令我感到有些遗憾的是,书中对于道教“思想”的探讨,似乎没有达到我最初的预期。我更期待的是能够深入理解道教的核心哲学理念,比如“道”的本质是什么?“无为”的深层含义是什么?“天人合一”是如何实现的?“返璞归真”的哲学基础是什么?这些关于人生、宇宙、以及人类存在的根本性问题,在书中并没有得到像我期待的那样深刻的哲学辨析和思想启迪。 我希望能够从中找到更多关于如何通过道教思想来指导个人在现实生活中安身立命、处理困境的智慧。例如,如何在现代社会中理解和实践“道法自然”?如何运用道教的“柔弱”、“不争”的智慧来处理人际关系?如何通过道教的“清静”、“寡欲”来实现内心的平静与和谐?这些更贴近个人生活的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教养生术的介绍,如内丹、外丹、吐纳、导引等,也展现了道教在追求长生不老、身心健康方面的独特实践。虽然这些内容非常有意思,但它们更多的是作为一种实践方法被描述,而非对其背后的哲学理念进行深入的探讨。 总的来说,这本书是一部扎实的道教历史与文化研究著作。它提供了大量关于道教信仰体系和发展演变的宝贵信息,对于了解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样更倾向于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有待于进一步的挖掘和充实。它为我打开了道教的大门,但我仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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我选择阅读《道教的信仰与思想》这本书,是因为我一直对中国传统文化中那股深邃而神秘的智慧之源——道教,充满了好奇。我希望这本书能够为我揭示道教信仰体系的来龙去脉,以及其核心思想的精髓所在,并从中汲取关于宇宙、生命和人生意义的深刻启示。我渴望能够理解“道”的本质,领会“无为”的哲学真谛,并掌握“天人合一”的宇宙观。 然而,在翻阅本书的过程中,我逐渐发现,这本书的重点似乎更多地落在了对道教“历史”和“实践”的细致描绘上,而对于“思想”层面的深度探讨,则未能完全触及我内心深处的期待。书中洋洋洒洒地叙述了道教在中国漫长历史中的发展脉络,以及各个主要道教流派(如天师道、全真道、茅山道等)的形成、演变和各自的特色。我了解到这些流派的经典著作、神祇崇拜、修行方法以及它们在不同历史时期的社会影响。 此外,本书还详细介绍了道教的各种修行实践,包括斋醮仪式、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且具有史料价值的,它们为我展示了道教信仰是如何具体地体现在人们的日常生活中,以及这些实践又是如何世代相传的。我通过阅读,对道教的神仙体系、道教宫观的建筑特色、以及道教与中国民间信仰的融合之处有了更具象、更全面的认识。 但是,令我感到略有不足的是,书中对于道教核心“思想”的哲学深度挖掘,并没有完全满足我的预期。我原本期望能够深入理解“道”的本体论,探究“无为”的哲学内涵,以及“天人合一”的宇宙观在哲学层面的精妙阐释。这些关于人生意义、价值取向以及如何与世界和谐相处的根本性问题,在这本书中更多的是以历史事实、教义陈述或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我期待能够从中汲取一些能够直接应用于我个人生活,帮助我解决现实困境、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和践行道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来应对生活的波折?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详尽介绍,这部分内容让我看到了道教在追求健康长寿、身心和谐方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总而言之,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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初次接触《道教的信仰与思想》这本书,我带着一种探索古老东方智慧的憧憬。这本书的书名本身就充满了一种引人入胜的魅力,仿佛揭示着一种超越尘世的神秘境界,一种能够为现代人提供精神慰藉和人生启示的深邃思想。我渴望从书中找到关于“道”的本质,关于宇宙的规律,以及如何通过实践来体悟这种“道”的途径。我希望能读到一些能够引发我深刻反思的哲学讨论,能够帮助我理解道教的伦理观、价值观,以及它如何看待生命、死亡和人与自然的关系。 然而,在翻阅这本书的过程中,我发现它的侧重点似乎更多地放在了道教的“历史”和“传统”层面。书中详细地介绍了道教在中国历史上的发展脉络,从早期宗教的萌芽,到各个时期的演变,以及不同朝代对道教的态度和政策。同时,它也深入探讨了道教内部各种流派的形成和发展,比如天师道、全真道、茅山道等等,并对这些流派的教义、仪式、修行方法进行了细致的阐述。 这部分内容无疑是非常有价值的,它为我勾勒出了道教这一古老宗教在中国社会中所扮演的角色,以及它如何在漫长的历史中不断演化和丰富。我了解到许多关于道教神仙体系的传说,关于历代著名道士的生平和事迹,以及一些重要的道教经典,比如《太平经》、《抱朴子》等等。这些内容让我对道教的“信仰”层面有了更具象的认识,了解了它有哪些具体的崇拜对象,有哪些独特的仪式活动。 但是,我内心深处渴望的那种对“思想”层面的深入剖析,似乎并没有得到充分的满足。我希望能够更深入地理解“道”的哲学含义,它究竟是什么?是宇宙的本源,是万物的规律,还是某种精神的境界?书中对“无为而治”、“返璞归真”、“顺应自然”等道家思想的阐释,虽然有提及,但更多的是作为历史事实或实践原则来描述,而非对其哲学内涵进行深刻的挖掘和辨析。 我期待的是,书中能够有更多关于道教如何处理人际关系、如何应对人生困境、如何获得内心平静的指导。我希望能够从中找到一些能够应用于我个人生活,并帮助我提升精神境界的哲学智慧。例如,关于“知足”、“放下”、“慈悲”等观念,在道教思想中是如何体现的,以及如何将其融入到日常生活中。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有所介绍,这部分内容让我对道教在追求身体健康和生命延长的实践方面有了初步的了解。我看到了一些关于如何调养身体、如何进行精神修炼的描述,这些都展现了道教在实践层面的独特性。 总体而言,这本书是一部信息量丰富、研究扎实的道教文化史著作。它详细地梳理了道教的信仰体系和历史发展,为读者提供了大量宝贵的资料。然而,对于我而言,它在哲学思想的深度挖掘和对读者个人精神的引导方面,还有提升的空间。它更像是一次精彩的道教文化导览,让我看到了道教的宏观图景,但却未能深入我的内心,点燃我对于“道”的更深层次的探索。

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当我看到《道教的信仰与思想》这本书时,我内心就涌现出一种强烈的求知欲。我一直认为,道教是中国传统文化中最具代表性、也最神秘的组成部分之一,它蕴含着关于宇宙、生命和人类生存的深刻智慧。我迫切地希望通过这本书,能够系统地了解道教的信仰体系是如何建立起来的,它的核心思想又是什么,以及这些思想是如何影响了中国的历史和文化。我希望能读到一些关于“道”的本质的阐释,关于“无为”的哲学辩证,以及“天人合一”的宇宙观。 然而,在深入阅读这本书的过程中,我发现它的内容呈现出一种明显的“史料堆积”的倾向,而对于思想层面的深度挖掘则显得相对不足。书中花费了大量篇幅来介绍道教在不同历史时期的发展变迁,以及各个道教流派的形成、演变和特点。我详细地了解了天师道、全真道、茅山道、净明道等等不同宗派的教义、仪式、神祇体系以及它们在中国历史上的活动。 同时,书中也大量描述了道教的修行实践,包括各种斋醮科仪、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且具有学术价值的,它们展示了道教作为一种宗教,其信仰如何体现在具体的实践活动中,以及这些实践是如何代代相传的。我了解到许多关于道教神仙谱系、道教宫观建筑、以及道教与民间信仰融合的例子,这些都让我对道教的“信仰”有了更具体的认识。 但是,我一直期待能够更深入地理解道教的核心“思想”,即那些能够指导人生、启迪智慧的哲学理念,在这本书中并没有得到我所期望的那种深入的探讨。例如,“道”究竟是什么?它仅仅是宇宙的规律,还是也包含着某种形而上的本体?“无为”究竟是消极避世,还是顺应自然、发挥潜能的积极智慧?“天人合一”的观念是如何在哲学层面被理解和阐释的?这些关于人生意义、价值取向以及如何与世界和谐相处的问题,在这本书中更多的是以历史事实或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析。 我希望能够从中找到一些能够直接应用于我个人生活,帮助我解决现实问题,提升精神境界的智慧。例如,如何理解和实践道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来面对生活的起伏?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详细介绍,这部分内容让我看到了道教在追求长生不老、身心健康方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总体来说,这本书是一部详实而全面的道教历史与文化研究专著。它为我提供了大量的关于道教信仰体系和发展演变的宝贵资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教宏伟的殿堂,但却未能深入殿堂之中,领略其最精妙的智慧。

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我对《道教的信仰与思想》这本书的期待,源于对东方古老智慧的深深迷恋。我一直认为,道教的思想体系中,蕴藏着关于宇宙运行、生命奥秘和人生哲学的宝藏,能够为现代人提供精神上的指引和慰藉。我渴望通过这本书,能够系统地了解道教的信仰是如何形成的,其核心思想又是什么,以及这些思想如何在中国文化的长河中留下深刻的印记。我希望能够深入理解“道”的本质,领悟“无为”的哲学精义,并掌握“天人合一”的宇宙观。 然而,在阅读这本书的过程中,我发现它的侧重点似乎更多地放在了对道教“历史”和“实践”的详尽描绘上,而对于“思想”层面的深度探讨,则未能完全触及我内心深处的期待。书中洋洋洒洒地叙述了道教在中国漫长历史中的发展脉络,以及各个主要道教流派(如天师道、全真道、茅山道等)的形成、演变和各自的特色。我了解到这些流派的经典著作、神祇崇拜、修行方法以及它们在不同历史时期的社会影响。 此外,本书还详细介绍了道教的各种修行实践,包括斋醮仪式、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等。这些内容无疑是丰富且具有史料价值的,它们为我展示了道教信仰是如何具体地体现在人们的日常生活中,以及这些实践又是如何世代相传的。我通过阅读,对道教的神仙体系、道教宫观的建筑特色、以及道教与中国民间信仰的融合之处有了更具象、更全面的认识。 但是,令我感到略有不足的是,书中对于道教核心“思想”的哲学深度挖掘,并没有完全满足我的预期。我原本期望能够深入理解“道”的本体论,探究“无为”的哲学内涵,以及“天人合一”的宇宙观在哲学层面的精妙阐释。这些关于人生意义、价值取向以及如何与世界和谐相处的根本性问题,在这本书中更多的是以历史事实、教义陈述或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我期待能够从中汲取一些能够直接应用于我个人生活,帮助我解决现实困境、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和践行道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来应对生活的波折?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详尽介绍,这部分内容让我看到了道教在追求健康长寿、身心和谐方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总而言之,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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我之所以选择阅读《道教的信仰与思想》这本书,是因为我一直对中国传统文化中那股飘渺而深邃的神秘主义力量充满好奇,而道教正是这种力量的典型代表。我期待这本书能够带领我深入了解道教的信仰体系是如何形成的,它的核心思想又是什么,以及这些思想是如何深刻地影响着中国人的精神世界和行为方式。我渴望能够从书中窥见“道”的真谛,理解“无为”的哲学奥义,并领会“天人合一”的宇宙观。 然而,在翻阅这本书的过程中,我发现它的内容更像是一部翔实的“道教发展史”和“实践操作指南”,而非一本侧重于哲学思辨的著作。书中花费了大量的篇幅来梳理道教在中国各个历史时期的演变轨迹,以及不同道教流派的形成、发展和各自的特色。我详细地阅读了关于天师道、全真道、茅山道等众多宗派的介绍,了解了它们各自的经典、仪式、神祇崇拜以及在历史进程中的地位。 同时,本书也详尽地描述了道教的修行实践,包括各种斋醮科仪、符咒、丹道、养生术(如吐纳、导引)等等。这些内容无疑是丰富且具有史料价值的,它们展示了道教信仰如何具体地渗透到人们的日常生活和精神追求之中。我通过阅读,对道教的神仙体系、道教宫观的建筑风格、以及道教与中国民间信仰的交融之处有了更具象、更深刻的理解。 但令我感到略为遗憾的是,书中对于道教核心“思想”的哲学深度挖掘,并没有完全满足我的期待。我原本希望能够深入理解“道”的本体论,探究“无为”的哲学内涵,以及“天人合一”的宇宙观在哲学层面的精妙阐释。这些关于人生意义、价值取向以及如何与世界和谐相处的根本性问题,在这本书中更多的是以历史事实、教义陈述或实践原则的方式被提及,而非进行深入的哲学辨析和理论构建。 我期待能够从中汲取一些能够直接应用于我个人生活,帮助我解决现实困境、提升精神境界的哲学智慧。例如,如何理解和践行道教的“柔弱”、“不争”?如何运用“知足常乐”、“顺其自然”的心态来应对生活的波折?这些更具指导意义的哲学思考,在这本书中并没有得到充分的展开。 书中对道教的养生术,如内丹、外丹、气功、导引等也有详尽介绍,这部分内容让我看到了道教在追求健康长寿、身心和谐方面的独特实践。然而,这些实践更多的是作为一种技艺来描述,而非对其背后的哲学思想进行深入的挖掘。 总的来说,这本书是一部信息量巨大、研究扎实的道教文化史著作。它为我提供了关于道教信仰体系和发展演变的丰富资料,对于理解道教的“信仰”层面非常有帮助。然而,对于我这样一个更侧重于探究哲学思想和人生智慧的读者来说,它在“思想”层面的深度和广度上,还有提升的空间。它让我看到了道教的宏伟蓝图,但仍需继续探索,才能真正领悟其核心的哲学精髓。

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