具体描述
《东南亚的印度化国家》叙述了自公元初年至1511年葡萄牙人占领马六甲止的东南亚历史，考察了东南亚各国受印度文明影响这一突出特征。在世界历史研究中，这是把东南亚地区作为一个整体进行综合性研究的第一部论著，深受国际上东南亚历史学者的推崇。
作者简介
目录信息
序言
第一章 地区与居民
第二章 印度化
第三章 最早的印度化王国（自各王国的起源至四世纪中叶）
第四章 印度支那和马来群岛的第二次印度化（四世纪中叶至六世纪中叶）
第五章 扶南的解体（自六世纪中叶至七世纪末）
第六章 室利佛逝的崛起，柬埔寨的分裂和夏连特拉王朝在爪哇的出现（七世纪末至九世纪初）
第七章 吴哥王权的建立。苏门答腊的夏连特拉王朝（九世纪的前七十五年）
第八章 吴哥王权和室利佛逝的全盛时期（九世纪末至十一世纪初）
第九章 三位伟大的国王：柬埔寨的苏利耶跋摩一世、爪哇的爱尔棱加和缅甸的阿奴律陀（十一世纪的前七十五年）
第十章 柬埔寨的摩悉陀罗补罗王朝，缅甸的蒲甘王朝和谏义里王国（十一世纪末及十二世纪的前七十五年）
第十一章 柬埔寨的鼎盛时期，僧伽罗佛教传人缅甸以及爪哇的新柯沙里王国（十二世纪的最末二十五年和十三世纪的前六十八年）
第十二章 蒙古人征服的影响（十三世纪的最后三十三年）
第十三章 十四世纪上半叶诸印度化王国的衰落
第十四章 印度化王国的终结：自十四世纪中叶至葡萄
结论
注释中的刊名缩写、全称及其中译
索引
书后所附图表：
柬埔寨诸王家系表
满者伯夷诸王世系表
印度、印度支那半岛和马来群岛全图
印度支那半岛
马来群岛
中爪哇和东爪哇
吴哥建筑群
· · · · · · (收起)
第一章 地区与居民
第二章 印度化
第三章 最早的印度化王国（自各王国的起源至四世纪中叶）
第四章 印度支那和马来群岛的第二次印度化（四世纪中叶至六世纪中叶）
第五章 扶南的解体（自六世纪中叶至七世纪末）
第六章 室利佛逝的崛起，柬埔寨的分裂和夏连特拉王朝在爪哇的出现（七世纪末至九世纪初）
第七章 吴哥王权的建立。苏门答腊的夏连特拉王朝（九世纪的前七十五年）
第八章 吴哥王权和室利佛逝的全盛时期（九世纪末至十一世纪初）
第九章 三位伟大的国王：柬埔寨的苏利耶跋摩一世、爪哇的爱尔棱加和缅甸的阿奴律陀（十一世纪的前七十五年）
第十章 柬埔寨的摩悉陀罗补罗王朝，缅甸的蒲甘王朝和谏义里王国（十一世纪末及十二世纪的前七十五年）
第十一章 柬埔寨的鼎盛时期，僧伽罗佛教传人缅甸以及爪哇的新柯沙里王国（十二世纪的最末二十五年和十三世纪的前六十八年）
第十二章 蒙古人征服的影响（十三世纪的最后三十三年）
第十三章 十四世纪上半叶诸印度化王国的衰落
第十四章 印度化王国的终结：自十四世纪中叶至葡萄
结论
注释中的刊名缩写、全称及其中译
索引
书后所附图表：
柬埔寨诸王家系表
满者伯夷诸王世系表
印度、印度支那半岛和马来群岛全图
印度支那半岛
马来群岛
中爪哇和东爪哇
吴哥建筑群
· · · · · · (收起)
读后感
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西人写史的痕迹太深 秉着固执且偏狭的视角，建设出来的框架，不是个著史的好路数，但影响力和普及程度巨大，实在不是什么欢喜的状况。
评分印度教盛行时期的东南亚是怎样的？
评分很崩溃，法国的汉学家的东西基本都是这样难读，赛代斯主要的资料便是碑刻、铭文，其主要注意力在与佛有关的碑刻上，于是在他眼里便是“印度化”了，但是那些留下来的碑铭只是是国王的功德碑，有多少能反映底层民众的呢？以云南为例，是否南诏、大理时期的云南也是印度化呢？按照赛代斯的推理，显然就是了。中国化呢？看看越南的汉喃碑文吧！
评分佛教史论文
评分虽然印刷用纸很差，但内容很好。另外，学术归学术，不因为意识形态而错过这本书。
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