技术、医学与伦理学

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汉斯·约纳斯,1903年生、师从胡塞尔、海德格尔和布尔特曼学习。1928年、在海德格尔和布尔特曼那里以论文“诺基替概念”获得博士学位。1933年流放到英格兰、1935年来到巴勒斯坦。1949年移居加拿大、1955年来到美国。在耶路撒冷、加拿大和美国任讲师和教授。1982年至1983年第一次在慕尼黑的路德维希-马克西米利安任埃里克-沃格林客座教授。1987年获德国书业和平奖。在祖尔坎普袖珍出版社出版的书有:《责任原理——现代技术文明伦理学的尝试》、《主体性的权力或无能?——责任原理准备阶段的身-心问题》、《技术、医学与伦理学——责任原理的实践》。

出版者:上海译文出版社
作者:[德]汉斯·约纳斯
出品人:
页数:267
译者:张荣
出版时间:2008-09
价格:27.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787532745708
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 哲学 
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  • 理论 
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汉斯·约纳斯是20世纪著名的哲学家,曾师从胡塞尔、海德格尔和布尔特曼学习哲学、神学和艺术史,1993年逝世。本书作为作者的代表作《责任原理》一书的姐妹篇,有其重要的科学意义。在本书中,作者抨击了科学自由的观念和研究自由的假定,作者认为,在现代自然研究中,从前关于“纯粹的”和“运用的”科学之间、理论与实践之间的区分,已渐渐消失了。二者已经在研究程序中融合在一起。为此,作者提出要对科学进行彻底的自我限制,提出“一个自愿的自我检视观念”。

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读后感

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用户评价

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书不错,翻译的太烂了……

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借了两次,读了一半

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作为的“责任伦理”的应用,重点阐述了对基因工程、克隆、人体试验和死亡问题的观点。约纳斯一方面认为传统伦理学已经无法处理现代技术造成的问题,但在讨论具体情况时,他的根基仍然在于人类“主体性”的不可侵犯,也就是说仍然根植于现代西方哲学和伦理学传统。然而,如果认为现代技术变革造成的影响如约纳斯自己所言之深刻,与此相应的伦理学之变革也应该从传统之根基处进行反思。

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约纳斯太好笑了,他在书里提到中国俩次,都是和俄罗斯一起。第一次是说如果西方世界不搞克隆就打不过俄罗斯和我国了,第二次是讲那些存在伦理学问题的技术如果西方世界不搞,俄罗斯和我国就会搞……

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书不错,翻译的太烂了……

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