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巫術宗教科學與神話 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024

巫術宗教科學與神話
☆☆☆☆☆
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[波蘭] 勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基 作者
上海文藝齣版社
李安宅 譯者
1987-12 出版日期
9+4+193 頁數
1.90 價格
影印本
民俗、民間文學影印資料叢書 叢書系列
圖書編碼

巫術宗教科學與神話 在線電子書 圖書標籤: 人類學  馬林諾夫斯基  民俗學  社會學  神話學  巫術  神話  民間藝術   

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發表於2024-05-15

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巫術宗教科學與神話 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

李安宅的譯者前言很有意思

評分☆☆☆☆☆

馬氏代錶作，至少是在中國的代錶作。書中處處是馬氏的功能主義的痕跡。一反弗雷澤的進化論，論、據疊加，很有說服力。李安宅前言寫的不錯，第一次見他的文筆，頗有氣力。

評分☆☆☆☆☆

一種浪漫主義

評分☆☆☆☆☆

一種浪漫主義

評分☆☆☆☆☆

馬氏代錶作，至少是在中國的代錶作。書中處處是馬氏的功能主義的痕跡。一反弗雷澤的進化論，論、據疊加，很有說服力。李安宅前言寫的不錯，第一次見他的文筆，頗有氣力。

巫術宗教科學與神話 在線電子書 著者簡介

布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski，1884年—1942年），生於波蘭，在英國成為著名人類學傢。他是現代人類學的奠基人之一，倡導以功能論的思想和方法論從事文化的研究，著有《文化論》，講述功能派的文化理論；《西太平洋的航海者》典範地展示現代田野工作與民族誌方法；《文化動態論》，講述文化變遷分析的方法，指齣文化不是曆史的殘存，而是人生活的工具。

李安宅，1900年生，河北省遷安縣人。字仁齋，筆名任責。中國著名社會學、人類學、民族學傢。1926年燕京大學社會學係畢業，後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地考察，後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1962年任教於四川師範學院，1985年逝世。一生緻力於民族學、宗教學、社會學、藏學的研究。譯著和專著有《巫術科學宗教與神話》《兩性社會學》《藏族宗教史之實地研究》《宗教與邊疆建設》等。

巫術宗教科學與神話 在線電子書 著者簡介

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巫術宗教科學與神話 在線電子書 圖書描述

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巫術宗教科學與神話 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法，但他自己在谈及巫术时，又把土著人看做irrational，然后又从功能这个角度来分析原始宗教，而走了涂尔干的道路。 神话 提到德国school of Nature-Mythology，认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...  

評分☆☆☆☆☆

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法，但他自己在谈及巫术时，又把土著人看做irrational，然后又从功能这个角度来分析原始宗教，而走了涂尔干的道路。 神话 提到德国school of Nature-Mythology，认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...  

評分☆☆☆☆☆

巫術在前還是歷史在前？ 巫術是動物教給人類的咩？ 巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。  

評分☆☆☆☆☆

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法，但他自己在谈及巫术时，又把土著人看做irrational，然后又从功能这个角度来分析原始宗教，而走了涂尔干的道路。 神话 提到德国school of Nature-Mythology，认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...  

評分☆☆☆☆☆

巫術在前還是歷史在前？ 巫術是動物教給人類的咩？ 巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。  

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