所谓伊人-红颜探古·先秦

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出版者:上海锦绣文章出版社
作者:蒹葭从风
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2008-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545201178
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 红颜探古·先秦
  • 古典文学
  • 先秦
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  • 历史探秘
  • 古典文学
  • 性别研究
  • 早期社会
  • 文化传承
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具体描述

《所谓伊人》题为“红颜探古先秦篇”,而先秦史料阙漏颇多,以至于许多问题至今在学术界都众说纷纭,难下定论。我虽有尚古之心,却自忖才疏学浅,自知疏漏贻误必不能免,念及书题,不敢掂起这个沉重的“考”字,故特此声明自己只是浅尝辄止,惟此一“探”而已。

既言探古,那么《所谓伊人》的主要意图还是要努力“溯洄”的,尽管道阻且长,也要努力追寻那逝去的伊人,追寻她们逝去的生活往事、点点滴滴。大到时代风云、精神信仰,小到衣食住行、喜怒哀乐。如此宽泛的涉及,便不能泥于深入的学术考论,也不可能太过沉重和枯燥,毕竟,我的意图还是想为读者还原一个尽量真实的历史风貌,还原出那个离我们过于遥远的、陌生的生活状态,以及那些模糊了的容颜。

既然力求真实,《所谓伊人》便不会不管虚实就去搜集罗列那些流传日久、脍炙人口的先秦故事:因为先秦故事多在时光的流水中扭曲了影子,特别是后世的话本小说流行,那些扭曲的倒影又在人们心中定格,形成挥之不去的印象,最典型的故事比如“武王伐纣”“烽火戏诸侯”“赵氏孤儿”等,如今早已为妇孺皆知的故事,而故事中的武王、纣王、周幽王、褒姒以及屠岸贾等人也早已成为成妇孺皆知的脸谱。但遗憾地说,那并不是那个时代的真实风貌。由此,《所谓伊人》将以正史和学术资料为主。首先是古代经典的经史论著,如《史记》《左传》《国语》《竹书纪年》《战国策》等;还有近现代诸位史学研究者的成果,如王国维、李学勤、杨宽、沈长云、曹兆兰等先生的著作及许许多多史学研究者们的考论。但毕竟我的文稿不是学术论文,这些资料不会像参考文献一样出现其中,而必须经过消化,不着痕迹地流于一个个联贯的情景里。

《所谓伊人》的文体定位于历史散文,但不同于寻常的历史散文,还将有许多富有镜头感的“情景构现”,平均每篇有一到两个。那些镜头其实是我多年来读史过程中还原在脑海里的历史情景,但有些故事还原得过于连贯了,就成了通篇的“情景构现”,比如《摩笄夫人》一文。

鸿蒙初辟:上古神话与文明之源 本书籍简介 一、 序言:神话的迷雾与文明的曙光 自人类文明诞生之日起,对未知世界的探索与对自身起源的好奇便从未停歇。在文字尚未成熟的远古洪荒时代,那些关于天地开辟、神祇诞生、英雄事迹的口耳相传,构筑了人类最早的精神世界——神话。《鸿蒙初辟:上古神话与文明之源》并非对既有神话传说的简单汇编,而是一次深入的文化考古与思想探源之旅。本书旨在剖析中国上古神话体系的内在逻辑、地域特色及其对后世哲学、文学、艺术的深远影响,试图在纷繁复杂的神话叙事中,梳理出中华文明最初的“基因密码”。 我们将聚焦于盘古开天、女娲补天、后羿射日、夸父追日等核心母题,探讨这些神话如何反映早期先民对自然力量的敬畏、对生存困境的挣扎以及对理想社会的构建。本书不求提供“标准答案”,而是以批判性的眼光,结合考古学、人类学及比较宗教学的最新研究成果,对这些古老的故事进行多维度的解读与重构。 二、 第一卷:混沌未分——创世神话的多元谱系 中华文明的神话体系,如同一幅由多块独立画卷拼接而成的宏大壁画,其创世叙事并非单一线性发展。本卷将系统梳理中国不同地域、不同部族在“世界如何诞生”这一终极命题上的独特诠释。 1. 宇宙的胚胎:从“元气”到“混沌” 本书首先探讨了《山海经》中隐晦的原始宇宙观,对比了黄河流域与长江流域在“天地之初”状态上的差异。重点分析“浑沌”概念的哲学演化,它不仅是物理上的无序状态,更是先秦思想家们探讨“有”与“无”的哲学起点。我们将考察与混沌相关的神祇形象,如肩吾、戏伟等,并试图还原其在早期祭祀仪式中的地位。 2. 创世的行动者:盘古的“自我牺牲”与功能替代 盘古神话作为汉族主流创世观,其核心在于“自我崩解以成万物”。本书将深入分析盘古的形象——他既是原始的巨人,也是最早的劳动者和牺牲者。通过对不同版本(如《五运历年纪》与后世道家文本)的对比,探讨盘古神话如何承载了早期农业社会对“开垦”与“奠基”的集体记忆,并分析其如何被后世用以解释自然法则和生命循环。 3. 秩序的重建者:女娲的母性神性与社会构建 女娲的形象贯穿于创世、人种起源与社会规范的建立。本卷将细致区分“抟土造人”与“炼石补天”两个核心功能。对“抟土造人”的解读,不仅涉及生命起源的叙事,更关乎氏族认同的构建——不同族群如何通过“女娲之裔”的叙事来确立其文化正统性。而“补天”则象征着对宇宙灾难的应对能力,体现了早期社会对“拯救者”角色的期盼。 三、 第二卷:洪荒争霸——英雄谱系与早期社会权力结构 神话的演进往往伴随着社会结构的变迁。第二卷将焦点转向那些在洪荒时代立下赫赫功绩的英雄神祇,他们是早期人类对自然挑战的投射,也是部族权力斗争的象征性记录。 1. 治理水患:鲧、禹与洪水叙事的演变 在中国神话中,洪水是反复出现的母题。本书将详细对比鲧的“堵塞”与禹的“疏导”两种治水策略。这种对比不仅仅是技术层面的差异,更深刻地反映了从原始的、依赖神秘力量的治理模式,向更注重理性、组织和劳动实践的早期国家治理模式的过渡。禹的成功,标志着神权向王权的初步过渡,以及对“德”与“功”的推崇。 2. 太阳的射手与永恒的追逐:后羿与夸父的悲剧性 后羿射日体现了人类对超自然力量的有限控制,是“征服自然”的伟大宣言。本书将探讨后羿从神性英雄到被贬凡人的转变,分析其神话地位的下降,可能与早期政治权力中心的转移相关。同时,夸父逐日则代表了人类对终极目标(如无限光明、绝对权力)的原始冲动与宿命般的失败,是人类局限性的诗意表达。 3. 刑天与蚩尤:对抗与武力的图腾 刑天“以乳为目,以脐为口”的形象,代表了一种不屈服、永不休止的反抗精神。本书将刑天置于与黄帝的冲突背景下,探讨这种神话冲突如何被后世用来解释不同文化集团之间的战争与融合。蚩尤作为“军神”的形象,其复杂的身份(既是强大的对手,又是某些部族(如苗瑶)的先祖),揭示了早期部落联盟的复杂性和文化吸收性。 四、 第三卷:天地之间的桥梁——神祇的职能与早期信仰形态 上古神话中的神祇并非全能,他们拥有明确的职能分工。本卷将分析这些职能如何映射了早期先民的生存需要和宇宙认知。 1. 农业的循环:稷与神祇的季节更替 本书将探讨与农业生产紧密相关的神祇,如后稷(农神)的地位的确立。分析谷物丰收、风雨雷电等自然现象如何被拟人化,形成一套指导农业生产的信仰体系。这套体系是早期社会稳定运行的基石。 2. 死亡的界限与灵界的引导:幽冥之初 在进入成熟的轮回观之前,早期社会对死亡的处理充满了神秘与恐惧。我们将追溯对死亡、鬼魂、以及引渡亡灵的神祇(如冥王雏形)的早期描绘,考察其如何为后世道教和佛教的冥界观念奠定了原始的叙事基础。 3. 沟通天地的巫术与媒介 巫师和能够沟通天地的媒介在神话体系中占据特殊地位。本书将分析诸如“登天梯”、“不死药”等意象,如何反映了早期人类渴望突破生命和空间界限的强烈愿望,以及巫术在维护社会秩序和解释异常现象中的核心作用。 五、 结语:神话的遗产与先秦哲学的熔炉 《鸿蒙初辟》最终将探讨上古神话如何被先秦诸子吸收、转化和批判。老子的“道”与混沌的关联,墨子的兼爱与英雄精神的投射,以及儒家对理想政治秩序的构建,无一不深深植根于上古的神话土壤之中。本书旨在揭示,理解先秦思想的深刻性,必须先回溯至那片充满神性光芒的鸿蒙世界。通过对这些古老叙事的重读,我们得以触摸到中华文明最原始、最鲜活的生命力。

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用户评价

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我一直认为,历史不应仅仅是帝王将相的功过是非,更应该包含那些构成社会基础,但往往被遗忘的普通人的生活,尤其是女性的生活。《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书,正是抓住了这一点,以一种非常独特和富有吸引力的方式,将先秦时期女性的命运展现在读者面前。作者在文笔上非常优美,她能够将严肃的历史考证,转化为引人入胜的故事。我尤其喜欢书中对那些在历史记载中语焉不详的女性的解读。她并没有止步于“未知”,而是通过对当时社会制度、风俗习惯,甚至是一些零碎的传说进行抽丝剥茧般的分析,从而构建出一个个有血有肉、情感饱满的女性形象。读这本书,就像是在与古人对话,感受她们的喜怒哀乐,理解她们在那个时代的处境和选择。它让我意识到,在那个以男性为主导的历史叙事中,女性也曾是重要的参与者,她们的智慧、情感和坚韧,都为历史留下了不可磨灭的印记。

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我一直认为,了解一个时代,不能仅仅依靠宏大的叙事,更应该关注那些构成社会肌体,却常常被遗忘的个体。《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书,正是以一种非常独特且迷人的方式,将先秦时期女性的生存状态和命运展现出来。作者的文笔功底非常深厚,她能够将严肃的历史考证,转化为引人入胜的故事。我尤其喜欢书中对那些在史料中寥寥数笔的女性的解读,作者并没有止步于“未知”,而是通过对当时社会背景、文化习俗,甚至是一些零碎的传说进行抽丝剥茧般的分析,从而构建出一个个有血有肉、情感饱满的女性形象。读这本书,就像是在与古人对话,感受她们的喜怒哀乐,理解她们在那个时代的处境和选择。它让我意识到,在那个以男性为主导的历史叙事中,女性也曾是重要的参与者,她们的智慧、情感和坚韧,都为历史留下了不可磨灭的印记,值得我们去铭记和尊重。

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我必须承认,一开始我被这本书的封面和书名所吸引,但当我真正翻开它的时候,才发现它远不止是“好看”那么简单。作者在文笔上颇具功力,既有历史学的严谨,又不失文学的感染力。她没有采用枯燥的说教式叙述,而是将复杂的历史背景和人物关系,通过生动的故事和细腻的笔触展现在读者面前。我尤其欣赏作者在处理那些历史记载相对模糊的女性形象时,那种既尊重史实又富有创造性的手法。她不会强行去填补空白,而是通过对当时社会制度、文化观念、以及可能存在的文献碎片进行深入挖掘和分析,然后构建出一个合情合理、充满人情味的叙事。读的时候,我仿佛置身于那个时代,亲眼见证了这些女性的命运沉浮。她们可能是贵族的女儿,享受着锦衣玉食,但也肩负着家族的荣耀与责任;她们也可能是普通人家的女子,在平凡的生活中,也曾有过不平凡的梦想和抗争。这本书让我看到了,在那个以男性为主导的历史舞台上,女性也同样扮演着重要的角色,她们的智慧、勇气、情感,都深刻地影响着时代的走向,尽管这些影响可能不那么显性。

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我一直对先秦时期那段充满变革与碰撞的历史感到着迷,而《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书,则像是为我打开了一扇通往那个时代女性心灵深处的窗户。作者的笔触非常细腻,她不仅仅是在讲述故事,更是在挖掘那些隐藏在历史尘埃下的情感和思想。我特别喜欢书中对那些在史书上留下寥寥数笔的女性的描写,作者通过对当时社会背景、家族关系、甚至是服饰礼仪等细节的深入考证,赋予了她们鲜活的生命。比如,书中对一位在重要政治事件中扮演了某种角色的女性的描绘,并没有停留在表面的因果关系上,而是深入探究了她可能的动机、内心的挣扎以及她所处的复杂环境。这种全方位的解读,让人物变得立体而可信,也让我对那个时代女性的生存境遇有了更深刻的同情和理解。这本书让我明白,历史的长河是由无数个细微的个体故事汇聚而成的,而女性的故事,往往是那些最容易被忽略,却也是最能触动人心的部分。

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阅读《所谓伊人-红颜探古·先秦》的过程,对我来说是一种非常愉悦且富有启发性的体验。我一直认为,了解历史不能仅仅停留在对宏大事件和政治格局的认知上,更重要的是要关注那些构成历史肌体,但又常常被忽略的个体,尤其是女性。这本书恰恰满足了我对这方面的探索欲。作者在字里行间展现出的深厚学养,让我对先秦时期女性的生存状态有了更立体、更真实的认识。她没有回避那个时代女性所面临的种种限制和挑战,比如礼教的束缚、婚姻的自主权缺失、社会地位的差异等等,但同时,她也没有将这些女性描绘成被动的牺牲品。相反,通过对她们的言行举止、思想情感的深入剖析,我看到了她们在逆境中的智慧、在压抑中的反抗、以及在有限的空间里所展现出的生命力。书中对某个特定历史时期女性婚姻制度的讨论,就让我对当时的社会伦理有了全新的理解,也让我反思,在任何时代,女性的价值都应该被看见和尊重,而非仅仅依附于男性。

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我一直对中国古代史,尤其是那些流传下来的传说和故事充满了好奇,特别是关于那些在历史长河中留下印记的女性。拿到《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书,我简直欣喜若狂。这本书的书名就有一种古典的韵味,仿佛将人带回了那个遥远而又充满魅力的时代。作者并没有直接罗列史实,而是以一种非常细腻和富有想象力的方式,将历史人物的形象重新勾勒出来。我特别喜欢书中对人物内心世界的揣摩,那种即使过去了千年,依然能够感受到的情感张力,让人不禁动容。比如书中对某个早期传说中的女性的描绘,虽然她的具体事迹在史料中语焉不详,但作者通过对当时社会背景、文化习俗的细致分析,以及对可能存在的民间传说进行合理的推演,成功地塑造了一个有血有肉、情感丰富的个体。她不仅仅是一个符号,而是一个在那个时代背景下,有着自己的喜怒哀乐、追求与无奈的女性。这种解读方式,让原本可能冰冷抽象的历史人物,变得鲜活生动,触手可及。读这本书,就像是在与一位位跨越时空的故人对话,感受她们的生命轨迹,理解她们的处境与选择。它不仅仅是关于历史,更是关于人性,关于在特定时代背景下,个体如何生存、如何爱、如何挣扎的故事。

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作为一名对中国古典文化有着浓厚兴趣的普通读者,我经常会寻找能够让我沉浸其中、仿佛穿越时空的读物。《所谓伊人-红颜探古·先秦》无疑就是这样一本让我爱不释手的书。作者在叙事上非常有技巧,她并没有用生硬的史料堆砌,而是将历史事实巧妙地融入到生动的情节中,让我在阅读中不知不觉地吸收了先秦时期关于女性的各种信息。我尤其欣赏书中对人物性格的刻画,无论是那些身份尊贵的夫人,还是那些在历史的洪流中默默无闻的女子,作者都努力去捕捉她们身上的闪光点和悲欢离合。书中对某个特定时期大家族中女性的描写,就让我深刻体会到,即便是在看似光鲜亮丽的贵族生活背后,也隐藏着无数的无奈、牺牲和隐忍。她们需要在家族利益、政治联姻、甚至是个人情感之间做出艰难的选择。这本书让我看到了,在那个礼教森严的时代,女性的个人意志是如何在夹缝中求生存,又如何在有限的范围内施展自己的影响力的。

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当我翻开《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书时,我仿佛被一股温柔而强大的力量拉回了那个遥远的先秦时代。我一直对历史,尤其是那些被淹没在时间长河中的女性故事充满了好奇。这本书的作者,无疑是一位极具洞察力和文字功底的叙述者。她没有选择用枯燥的史料堆砌来构建历史,而是以一种诗意的、充满人文关怀的笔触,将那些曾经鲜活的生命重新唤醒。我特别欣赏书中对人物心理的细腻描摹,即使是那些在史书中仅有寥寥数语的女性,作者也能通过对当时社会文化背景的深刻理解,以及对人性的敏锐捕捉,去推测她们的内心世界,描绘出她们的喜怒哀乐。书中对某位在权力斗争中扮演了某种角色的女性的刻画,尤其令我印象深刻。她并非仅仅是一个历史事件的符号,而是一个在重重压力下,拥有自己的思想、情感和选择的个体。这本书让我深刻体会到,历史的厚重,不仅仅在于那些宏大的事件,更在于那些无数个看似微小,却闪耀着人性光辉的个体生命,尤其是女性所付出的努力与承受的牺牲,她们才是真正构成历史血肉的基石。

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我一直对中国古代的女性角色充满好奇,尤其是先秦时期,那个奠定了中国文化基础的时代。《所谓伊人-红颜探古·先秦》这本书,恰恰满足了我对这一时期女性的探索欲望。作者的文笔非常优美,她并没有采用干巴巴的史实陈述,而是用一种温柔而有力的笔触,将那些生活在历史长河中的女性形象一一呈现。我特别喜欢书中对人物性格的细腻刻画,无论是那些叱咤风云的贵族女性,还是那些在寻常巷陌中默默度日的普通女子,作者都努力去展现她们的真实情感和内心世界。书中对某个特定时期女性婚姻制度的探讨,就让我对当时的社会观念有了更深刻的理解,也让我看到了女性在婚姻选择上的无奈与抗争。这本书不仅仅是历史的回顾,更是一种对人性的挖掘,它让我看到了,无论时代如何变迁,女性的情感、智慧和坚韧,始终是构成社会最动人的部分。

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我之前读过一些关于先秦历史的书籍,但大多数都侧重于政治、军事或者哲学思想,很少有能像《所谓伊人-红颜探古·先秦》这样,将目光聚焦在女性身上,并写得如此深入和动人。作者的叙事风格非常引人入胜,她能够将零散的历史信息,通过富有想象力的笔触,串联成一幅幅生动的画面。我特别欣赏书中对人物内心世界的挖掘,即使是史书上记载不多的人物,作者也能够通过对当时社会文化背景的理解,以及对人性的洞察,去揣摩她们的心理活动和情感变化。比如,书中对某位在政治风波中扮演了关键角色的女性的描述,就让我看到了她是如何在权力的漩涡中,既要顾及家族的荣耀,又要保护自己和亲人。她的每一次选择,都充满了智慧和勇气,也折射出那个时代女性所面临的巨大压力。这本书让我重新审视了历史,认识到女性的力量,即使是在不那么显性的层面,也足以影响历史的进程。

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寫什麽都不能言盡此書的獨特。 蒹葭從風:漢服運動先驅。可在不少節日禮儀復興方案中見到她的與溪山琴況(天風環佩)的署名。因此,伊的才能,也不必多言了吧。 先秦,一個遠去的時代一個遠去的記憶,吾已經漸漸忘卻了甚至是忽略了曾經仰慕的這段歷史。似乎,人們總是習慣從秦漢開始,然後宋明……先秦閃耀著祖先的光榮與智慧的文字,已經淡出大多數人的視線。或者是語言的晦澀難懂,或許是溫潤如玉的君子已不適合而今的爾虞我詐的現實。畢竟,吾之周圍,連唐宋詩詞也不能領悟的還大有人在,畢竟,我們的思維已經被西方的審美與思想侵蝕地容不下一丁點的故國華夏。畢竟,我們已經被灌輸地習慣於用奴隸—封建來劃分歷史上曾有的社會屬性。 於是,誕生了這樣一本從先秦女性角色著筆的書,與眾不同的書,其中不少獨到的見解,是需要讀者細細品味的

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从风姐姐……可还好?

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学养很好,确如自序说的属于带情景构现的学术性历史散文。腐风大行之下,作者尝试着发掘了本就资料奇缺不清的一些先秦女子,对我来说竟有别开生面的感觉~可惜实在不适应这种文风,时有点未满足期待的索然。

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蒹葭从风mm,我是她的粉丝,关注汉服运动时就看她的帖子。后来又买了这本书,体例新颖,有趣味、有考证、有发挥、有视角!很好的历史散文,迥异于流行的跟历史找不到关系的yy文。

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蒹葭从风mm,我是她的粉丝,关注汉服运动时就看她的帖子。后来又买了这本书,体例新颖,有趣味、有考证、有发挥、有视角!很好的历史散文,迥异于流行的跟历史找不到关系的yy文。

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