论历史

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出版者:北京大学出版社
作者:〔法〕费尔南·布罗代尔
出品人:
页数:275
译者:刘北成
出版时间:2008.10
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301141526
丛书系列:历史的观念译丛
图书标签:
  • 布罗代尔
  • 历史
  • 年鉴学派
  • 史学理论
  • 历史哲学
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具体描述

布罗代尔有关历史学理论与方法的论述先后两次结集出版,即Ecrits sur l'Histoire (1969)和Ecrits sur l'Histoire II (1990),此次移译为中文的是其中第一部,也是布罗代尔治史思想的最精华部分。

《论历史》是法国史学家费尔南•布罗代尔有关历史学本性的思考的总结,这本文集凝结了他多年治史经验的思想精华。全书分为三个部分,也是布罗代尔最关心的三个问题:一是历史的时间。二是历史学和其他人文科学的对话。三是历史写作与现实的关系。

布罗代尔提出,历史学家应该穿透政治事件的历史表层,揭示那些隐蔽在下面的、影响集体存在的力量。他把历史的时间区分为地理时间、社会时间和个体时间,进而表述为长时段、中时段和短时段。长时段思想深刻改变了历史学的面貌。

宏伟叙事下的微观世界:一部探索人类心灵与文明轨迹的全新著作 书名:《未曾书写的星辰轨迹》 作者: [此处留空,或使用一个富有文学色彩的笔名,例如:亚历山大·维特] 出版社: [此处留空,或使用一个富有历史厚重感的假想出版社名称,例如:黎明回响文库] --- 简介:穿越时间迷雾的深度观察 《未曾书写的星辰轨迹》并非一部传统意义上的编年史,它拒绝将历史简化为帝王将相的更迭或重大战役的记录。相反,本书深入到人类文明肌理的深处,以一种近乎人类学和心理学的独特视角,重新审视那些在宏大叙事中被忽略的、决定文明走向的微观力量。 本书的核心论点在于:真正的历史并非由事件构成,而是由人类在特定情境下所做的选择、所怀有的恐惧、以及那些未被言明的集体潜意识所塑造的。 是一部关于“如何成为人”的跨学科思考录。 第一部分:记忆的熔炉与遗忘的艺术(构建与解构) 本书的开篇,作者首先挑战了我们对“真实记录”的固有观念。我们如何知道过去?我们所依赖的文献、碑文乃至考古发现,无不经过了后世的筛选、重构乃至故意扭曲。 1. 沉默的档案: 探讨了那些“未被记录”的群体——底层劳动者、边缘化的女性、以及被征服民族的民间口述传统。作者通过对少数幸存的私信、账簿残页和非正统宗教文本的细致考证,重构了一个与官方历史截然不同的社会面貌。例如,书中详细分析了古罗马城邦时期,面包师与榨油工的日常经济博弈如何间接影响了元老院对粮食配给的政策制定,揭示了经济微观结构对宏观政治的决定性作用。 2. 符号的僭越: 作者深入研究了不同文明中象征体系的演变,特别是那些承载了权力与信仰的“符号”。从古埃及象形文字中某个笔画的细微改变,到中世纪欧洲修道院徽章上动物姿态的调整,这些看似无关紧要的视觉符号,如何被精英阶层用于无声地引导民众情绪,并在关键的历史节点上充当了情绪的“引爆点”。 第二部分:技术与心智的耦合(工具与观念的共生) 本书的第二部分将焦点转向技术进步与人类心智结构之间的复杂互动关系。作者认为,我们所使用的工具,反过来塑造了我们的思维方式,进而决定了我们对世界的认知。 1. 测量的暴政: 考察了度量衡体系的统一化进程。在作者看来,当一个社会开始普遍采用统一的秒、米、公斤时,这不仅仅是商业的便利,更是一种对“时间是线性且可分割的”这一观念的集体认同。书中对比了前工业时代基于自然节律(日出日落、潮汐涨落)的时间感知,与工业革命后钟表对人类注意力和焦虑感的重塑。 2. 纸张之外的媒介革命: 这部分重点分析了印刷术的普及对欧洲宗教改革的“间接影响”。作者强调,印刷品本身的影响力有限,关键在于它首次使得“私人阅读体验”成为可能。私人阅读培养了独立思考的能力,这种心智上的解放,远比新教教义本身更具颠覆性。书中特别对比了巴尔干地区手抄本文化与西欧印刷文化在社会动员能力上的差异。 第三部分:群体情感的幽灵(共情、恐惧与集体无意识) 这是全书最具原创性和争议性的部分。作者试图描绘出驱动历史的非理性力量——群体情感的潮汐。 1. 瘟疫中的审美: 通过分析黑死病时期欧洲艺术与文学的爆发,作者提出了一个惊人的观点:极端的集体创伤往往会催生出新的、强烈的审美倾向。例如,死亡主题的极端化表现,并非仅仅是对死亡的恐惧,而是一种对“生命不可控性”的集体宣泄与艺术超越。书中对十五世纪“死亡之舞”壁画的心理学解读,极富洞察力。 2. 异乡人的光环与阴影: 深入探讨了“他者”在不同文明构成中所扮演的角色。从丝绸之路上被神化的商人,到农业社会中被视为带来瘟疫的游牧者,作者通过对数个关键冲突案例的分析,揭示了社会在面对不确定性时,倾向于将恐惧投射到“最容易被识别的异类”身上的机制。这是一种跨越地域的、根植于群体认同构建的心理防御。 3. 失败者的遗产: 本书的收尾部分,作者将目光投向那些在历史棋盘上被宣告失败的运动、教派和理念。他们为何被遗忘?他们的思想是否真的消失了?作者认为,许多看似终结的运动,其核心的伦理或组织模式,以“幽灵”的形式潜伏在后世的社会结构之中,等待着下一次社会张力爆发时重新浮现。 --- 结语:理解“我们如何到达此处” 《未曾书写的星辰轨迹》是一次对知识边界的拓展,它要求读者放下对“确定性”历史的依赖,拥抱复杂性、矛盾性与非理性在人类进程中的核心地位。它不是在讲述“发生了什么”,而是在探究“为什么会是这样”,并以此为基础,帮助我们理解当代世界的形成逻辑。这是一部献给那些渴望超越事件表象,深入探寻人类心智与文明深层律动的思想者的杰作。 目标读者: 历史学、社会学、人类学、心理学研究者,以及所有对人类文明发展内在驱动力抱有深刻好奇心的读者。 阅读体验: 节奏紧凑,论证严密,充满挑战性的观点和令人耳目一新的跨学科联结。阅读本书,如同在迷宫中寻找光束,每一次转折都带来对已知世界的颠覆。

作者简介

费尔南 • 布罗代尔(Fernand Braudel,1902-1985),法国历史学家,被誉为20世纪最伟大的历史学家之一。

布罗代尔是法国年鉴学派的灵魂人物,他将费弗尔和布洛赫开创的史学传统发扬光大,产生了深远影响。他以三部历史巨作著称:《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(两卷本)、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》(三卷本)以及未完成的著作《法国史》(出版第一卷)。

目录信息

目录
《历史的观念译丛》总序
前言
第一部分 历史的时间
《菲利普二世时代的地中海及地中海世界》前言(节选)
1950年历史学的处境
第二部分 历史学和其他人文科学
历史学和社会科学:长时段
人文科学的统一性和多样性
历史学和社会学
论历史经济学
论序列历史学——评《塞维利亚和大西洋,1504—1650》
存在一种生物人的地理学吗?
论一种社会史观念
人口学和人文科学的范围
第三部分 历史学和现时代
在巴西巴伊亚:用现在解释过去
文明史:用过去解释现在
附录 布罗代尔:历史学家;“局势中的人”沃勒斯坦
人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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布羅代爾是法國年鑒學派第二階段的領軍人物,是現代歷史學的大宗師。《論歷史》是布羅代爾有關歷史學本性思考的文章合集。全書貫穿了他對現代歷史學的思考,集中闡述了他的歷史思想。全書分為三個部份,第一部份是歷史時間,第二部份是歷史學與社會科學,第三部份是歷史學和現...  

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短时段所对应的是个人、日常生活、我们的错觉、我们的瞬间印象,特别是编年史作者和新闻记者的时间。值得指出的是,除了重大历史事件之外,编年史和报纸还向我们提供各种凡人琐事:一场火灾(比如去年上海大火)、一次火车撞车(比如 7.23事件)、小麦价格(比如现在猪肉价格...  

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如果正在歷史門前徘徊,不論是出於陌生還是反思,布羅代爾這本書是會很引誘人進去或囬去的。尤其處於十字路口的歷史學這一節,布羅代爾繪一幅妙夢,引得人繫緊褲腰帶趕緊跟上去。 有些思想或看法不大好理解?不要緊,布羅代爾長於比喻,常常用了形象的比喻將思想或看法的要義娓...  

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短时段所对应的是个人、日常生活、我们的错觉、我们的瞬间印象,特别是编年史作者和新闻记者的时间。值得指出的是,除了重大历史事件之外,编年史和报纸还向我们提供各种凡人琐事:一场火灾(比如去年上海大火)、一次火车撞车(比如 7.23事件)、小麦价格(比如现在猪肉价格...  

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短时段所对应的是个人、日常生活、我们的错觉、我们的瞬间印象,特别是编年史作者和新闻记者的时间。值得指出的是,除了重大历史事件之外,编年史和报纸还向我们提供各种凡人琐事:一场火灾(比如去年上海大火)、一次火车撞车(比如 7.23事件)、小麦价格(比如现在猪肉价格...  

用户评价

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这本书的名字是《论历史》,我拿到它的时候,内心是充满期待的,因为“历史”这两个字本身就蕴含着无穷的魅力和深度。我一直觉得,读史就像是穿越时空,去与那些早已逝去的灵魂对话,去探寻人类文明发展的脉络。拿到《论历史》后,我迫不及待地翻开,想看看作者会带我进入一个怎样的历史世界。书的装帧很朴实,没有华丽的图案,却散发着一种沉静的力量,仿佛它本身就承载了厚重的过往。

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在阅读《论历史》的过程中,我被作者宏大的叙事和细致的笔触所深深吸引。他并没有简单地罗列史实,而是将那些遥远的事件、人物和思想,用一种极其生动的方式呈现在我眼前。我仿佛能看到古老的战场上,士兵们挥舞着长矛,发出震天的呐喊;我仿佛能听到宫廷里,君王与臣子们唇枪舌剑,谋划着国家的命运;我仿佛能感受到,那些伟大的思想家们,在寂静的夜晚,点燃智慧的火炬,照亮人类前行的道路。作者的文字极富感染力,他善于捕捉历史的细节,将那些看似零散的碎片,巧妙地编织成一幅波澜壮阔的画卷。

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《论历史》的结构安排也令我印象深刻。作者似乎是以一种非线性的方式,将不同的历史时期和主题交织在一起。这反而让我感觉更加自由,可以根据自己的兴趣点,在书中进行跳跃式的阅读。有时候,我会因为一个历史人物的命运而着迷,然后深入去了解他所处的时代;有时候,我会因为一个历史事件的偶然性而思考,然后去追溯它发生的根源。这种灵活的阅读方式,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了更广阔的视野。

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总而言之,《论历史》是一本能够让你沉浸其中,并引发深度思考的书。它不仅仅是一部历史著作,更是一本关于如何理解世界、如何看待人类自身的一本启示录。我会把它推荐给所有对历史感兴趣的朋友,相信他们也能从中获得宝贵的收获。

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我特别欣赏《论历史》中作者对于历史人物的描绘。他并没有将这些人物脸谱化,而是展现了他们复杂的人性。我看到了他们的伟大,也看到了他们的局限;我看到了他们的勇气,也看到了他们的软弱。这种真实而丰满的人物塑造,让我觉得这些历史人物仿佛就活在我身边,他们不是冰冷的符号,而是有血有肉的个体。通过对这些人物的了解,我更能理解历史事件的复杂性和多面性。

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《论历史》最打动我的地方在于,它让我看到了历史的生命力。那些过去的事件、思想和人物,并没有随着时间的流逝而消失,它们依然在我们生活的方方面面产生着影响。这本书帮助我理清了这些联系,让我更加清晰地认识到,我们今天的生活,是过去无数次选择、无数次斗争、无数次创造的结晶。

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读《论历史》给我最大的感受是,历史并非是静态的、固定的,而是动态的、流动的。作者通过对不同时期、不同地域的历史事件进行深入的剖析,揭示了历史发展的内在逻辑和动力。我开始思考,为什么某些文明会兴盛,而另一些又会衰落?为什么某些思想会成为主流,而另一些又会被遗忘?作者并没有给出简单的答案,而是引导我去思考,去探索,去发现历史背后隐藏的规律。这种引导性的阅读体验,让我对历史的理解更加深刻,也更加立体。

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我喜欢《论历史》的另一个原因是,它鼓励我独立思考。作者并没有强加给我任何观点,而是通过呈现大量的史实和分析,引导我去形成自己的判断。我会在阅读过程中不断地提问,不断地反思,甚至会和书中作者的观点进行对话。这种积极的互动,让我的阅读过程充满了活力。

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《论历史》让我对“进步”这个概念有了新的认识。过去,我可能倾向于认为历史是不断进步的,总是在朝着更美好的方向发展。但通过阅读这本书,我发现历史的发展并非一条直线,它充满了曲折、反复甚至倒退。作者用大量的史实来证明,文明的进程是复杂而充满不确定性的。这种对“进步”的审慎思考,让我更加警惕那些过于简单化的历史叙事。

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这本书的文字风格非常独特,它既有学者式的严谨和深刻,又不失文学性的优美和感染力。作者的遣词造句十分讲究,每一个字、每一个词都经过了精心的推敲。我常常会在读到某个句子时停下来,反复品味其中的意蕴。这种高质量的文字,不仅提升了阅读的愉悦感,也让我对历史有了更深层次的理解。

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重读 改变我历史观的书

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布氏治史方法之精华

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: K0-53/4262

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作为「科学」的历史学。

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专业性太强 不是历史专业或者对世界通史不熟的可能会阅读困难

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