《一个巴黎女子的拉萨历险记》内容简介：本世纪法国著名东方学家、汉学家、探险家、特别是藏学家亚历山大莉娅·大卫·妮尔（ALexandra DaVid-Neel，1868－1969年），是一位神话般的传奇人物。他在法国乃至整个西方、东方学界被誉为“女英雄”。她有关东方（特别是西藏及其毗邻地区）的探险记、日记、论著和资料极丰，被译成多种西方和日文，并多次重版。她终生对西藏充满了无限的热爱和崇拜。曾先后五次到西藏及其周边地区从事科学考察，而且还起了一个“智灯”的法号。对于这样一位传奇式的人物及其著作，我国却很少有人知晓。我国已故藏学家李安宅于1945年在《康导月刊》中曾撰文介绍大卫·妮尔及其义子－－藏族喇嘛庸登。陈宗祥先生曾译过她的力作《超人岭·格萨尔王》（1944年）。西藏社会科学院于1986年内部印刷了她的《古老的西藏面对新生的中国》的汉译本。除此之外，再无更多的译介。
具体描述
读后感
太过琐碎，而难读，先看附录是很有必要的。被称为“法国神话般的女藏学家”，应该多指的是其在极限的条件下，徒步藏区的神话，一次横跨八个月的雪域之旅实在惊叹。与其他西方探险家不同征服者之旅不同的是，尼尔必须得隐藏自己的身份，以乞丐的方式进行旅行，并且走最偏...
评分书中提到的碧土到波密之间的路程在今天的地图上找不到对应地名。 这段地理上跳跃性较大，使人搞不清究竟是从那里进入波密。书中提到的从丁青到波密的雪山在那里？作者究竟在察隅去过哪些地方？书中提到了然乌，为何不直接从然乌到波密，却去了丁青？在左贡的路线是怎样的？
评分郭净azara 一个人到远方去探险，除了商业的、军事的、宗教的动机之外，应当还受到某种内心的驱动。这几年出版的一些探险家的著作，就透露了其中的秘密。下面要讲的三个人，都曾在20世纪前半期到达云南藏区的卡瓦格博神山下，因其卓越的考察而留名青史。 1913年6月2日，一队...
评分书中提到的碧土到波密之间的路程在今天的地图上找不到对应地名。 这段地理上跳跃性较大，使人搞不清究竟是从那里进入波密。书中提到的从丁青到波密的雪山在那里？作者究竟在察隅去过哪些地方？书中提到了然乌，为何不直接从然乌到波密，却去了丁青？在左贡的路线是怎样的？
评分看了先来者的留言，很惊讶。一本书原来在不同人的眼中，有如此大的差别。 我是在拉萨八角街上买到这本书的，虽然版本不同，但是翻译是一样的。最先我只打算把它当无聊的归程读物。但是，它给我很大的乐趣。 为什么老有人不分时代，历史老追究字眼呢？这本书的好不在这些让某些...
用户评价
宗教是人民的鸦片，我看到了所谓虔诚信仰下人民过着悲惨的生活，特别是是肠子那段真是如在目前，足可反胃。
评分南京。虽然大致能认出走的路线可能是丙察左转川藏南，但对具体坐标的猜测在阅读过程中始终折磨着我。
评分真好看。
评分南京。虽然大致能认出走的路线可能是丙察左转川藏南，但对具体坐标的猜测在阅读过程中始终折磨着我。
评分大卫妮尔很勇敢，洋人的叙事性很强。
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