論曆史 在線電子書 圖書標籤: 布羅代爾 曆史 年鑒學派 史學理論 曆史哲學 曆史學 史學 法國
發表於2025-02-27
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布老說瞭太多車軲轆話,不過他的確當之無愧為人類曆史上最偉大的曆史學傢之一瞭(或許可以去掉之一),最精彩的是《文明史:用過去解釋現在》裏對湯因比的批駁,諸神之戰,隻能瞠目結舌。布羅代爾認為法國沒有第一流的曆史學傢,這是太謙虛瞭,如果說有一個國傢的史學界永遠引領著曆史學的前進,那一定是法國史學界。如果非要冠以“天纔為何成群的來”這樣的名頭,那隻有法國曆史學傢配得上。
評分專業性太強 不是曆史專業或者對世界通史不熟的可能會閱讀睏難
評分或許對評論對象的陌生阻礙瞭我去把握要點,以後需再讀
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費爾南 • 布羅代爾(Fernand Braudel,1902-1985),法國曆史學傢,被譽為20世紀最偉大的曆史學傢之一。
布羅代爾是法國年鑒學派的靈魂人物,他將費弗爾和布洛赫開創的史學傳統發揚光大,産生瞭深遠影響。他以三部曆史巨作著稱:《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》(兩捲本)、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》(三捲本)以及未完成的著作《法國史》(齣版第一捲)。
布羅代爾有關曆史學理論與方法的論述先後兩次結集齣版,即Ecrits sur l'Histoire (1969)和Ecrits sur l'Histoire II (1990),此次移譯為中文的是其中第一部,也是布羅代爾治史思想的最精華部分。
《論曆史》是法國史學傢費爾南•布羅代爾有關曆史學本性的思考的總結,這本文集凝結瞭他多年治史經驗的思想精華。全書分為三個部分,也是布羅代爾最關心的三個問題:一是曆史的時間。二是曆史學和其他人文科學的對話。三是曆史寫作與現實的關係。
布羅代爾提齣,曆史學傢應該穿透政治事件的曆史錶層,揭示那些隱蔽在下麵的、影響集體存在的力量。他把曆史的時間區分為地理時間、社會時間和個體時間,進而錶述為長時段、中時段和短時段。長時段思想深刻改變瞭曆史學的麵貌。
布罗代尔是法国年鉴学派的集大成者。他在其著名的历史理论著作《论历史》中论述了有关历史的三时段理论,清华大学历史系教授彭刚不光对“年鉴学派”做出了解释,还对三时段理论给出了详尽的描述和解读。 【讨论】“社会决定历史的方向”,《论历史》[法] 费尔南·布罗代尔 【导...
評分布羅代爾是法國年鑒學派第二階段的領軍人物,是現代歷史學的大宗師。《論歷史》是布羅代爾有關歷史學本性思考的文章合集。全書貫穿了他對現代歷史學的思考,集中闡述了他的歷史思想。全書分為三個部份,第一部份是歷史時間,第二部份是歷史學與社會科學,第三部份是歷史學和現...
評分短时段所对应的是个人、日常生活、我们的错觉、我们的瞬间印象,特别是编年史作者和新闻记者的时间。值得指出的是,除了重大历史事件之外,编年史和报纸还向我们提供各种凡人琐事:一场火灾(比如去年上海大火)、一次火车撞车(比如 7.23事件)、小麦价格(比如现在猪肉价格...
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